盛夏酷暑，情绪随温度起起伏伏，悲喜之间光阴又去了一大截。不堪回首不愿展望，回首是忏悔，展望是无奈。
日子像捏在手心的沙子，越想留住却漏的越多。许多人都爱说，愿岁月静好，人人安乐。如何才算静好、安乐，也许可以有万千种理由，因为真正静好的岁月，决定着生命的质量，真正安乐的心田，没有一丝波澜。
欢喜平安日，感恩忧患时，这是一个质地坚实，生命有厚度的人才会拥有的襟怀。若无忧患时的感恩，怎能体会平安时的`欢喜。一般人常常逐境生心，为一点小事，便方寸大乱，咋可能做到那般淡然，坦然呢？
六祖说；一切福田，不离方寸，善恶就在那一念之间，福田心耕，我们的心就像孕育万物的土地，看你在它上面播种荆棘还是鲜花。
记得三毛曾写过一首歌词；每个人心里是一亩田，用它来种什么？种桃，种李，种春风。那么一个冰雪聪明的女子，怎么就没有走过心里那道坎？用丝袜把自己送上了奈何桥。让她那白发双亲情何以堪？难道他能不知在那一亩田里，还可以种恩，种福？那样她的人生肯定是另外一种结果。活着是折磨，死难道就能解脱么？
也许是荷西离去的痛使她无法释然，也许是太多的心结无法解开。许多时候，活着就必须承受。奋斗、徘徊、选择，最终什么也无法抓住，能握住的只是一些未知和莫名的忧伤。
命运这个东西，有时候确实没法搞定它的，但在个人的心田里，种恩，种福，是可以尝试着慢慢做到的，明白这个小小的道理，无论命运给我们什么样的风霜，都能撑得过去。做到不怨不忧，不惊不怖，知恩感恩，培福积福。
生命是一列自己驾驭的火车，沿途把风景、名利统统看淡，失不忧，得不喜。多一点站在高处的超然。随我一起，真诚下跪，匍匐佛前，在左手拨动的念珠里，一步步让自己平静、安逸，驶向最后快乐的终点。
1 世间人多求福，有几个人真正认识福田？世间人所修的是痴福，不是真正福田，真正的福田是孝亲尊师。2 佛在经上给我们讲三种福田：第一个恩田：父母。对父母不孝顺，对父母没有尽到孝养，你的福从哪来？3 第二个是敬田：三宝。有一些人恭敬三宝，存心不善，他为什么恭敬？听说佛门里一本万利，所以他来恭敬。4 他在家不恭敬父母，他跑来恭敬法师，认为什么？佛门里种福马上可以发大财，这是存心错误。佛教给我们恭敬是依教奉行，这叫敬。5 我们对佛拜不拜没有关系，为什么？那是形式。天天见到佛，顶礼磕头，不能把佛的教训记住，不能依教奉行，一点用处都没有，将来该堕地狱还是要堕地狱。6 不能说我在佛面前磕了多少头，这可以不堕地狱了，没这个道理。所以形式实在讲不是真正重要，真正重要是依教奉行。老师教我们怎么做，我们真的做到了，这叫恭敬，这叫尊师。7 第三种悲田，救济一切苦难的众生。我们想想今天世界众生哪一个不苦？哪一个没有灾难？个个都有。所以真正的福田是社会、是众生，你能够为社会造福，能够帮助一切众生，你将来的福报源源不断，你想像不到！8 这三种是福田，你要修福，你要懂得在这三大类里面修，你才真正种得了福。但是这个事情要是没有人教，谁懂得？
