文言文阅读郑成功传黄宗羲

1. 文言文 《郑成功传》

[原文] 郑成功收复台湾 （郑成功）乃规取台湾.台湾，福建海中岛，荷兰红毛人居之。

荷兰筑城二：曰赤嵌，曰王城，其海口曰鹿耳门.荷兰人恃鹿耳门水浅不可渡，不为备.成功师至，水骤长丈余，舟大小衔尾径进，红毛人弃赤嵌走保王城.成功使谓之曰：“土地我故有，当还我；珍宝恣尔载归。”

围七阅月，红毛存者仅百数十，城下。皆谴归国。

成功乃。

制法律，定职官，兴学校.台湾周千里，土地饶沃，招漳、泉、惠、潮四府民，辟草莱，兴屯聚，令诸将移家实之。 （《清史稿·列传十一·郑成功传》）郑成功于是计划收复台湾。

台湾和福建海中岛是为荷兰红毛人所占领。荷兰人建了两座城，一个是赤嵌，一个是王城。

他的港口叫做鹿耳门。荷兰人仗着鹿耳门港口的水浅不能够渡船，并未加以防备。

郑成功挥军而至，鹿耳门水位突然上涨一丈有余，大小战船首尾相接径直驶进。（于是）红毛人弃赤嵌城而走，据守在王城。

郑成功派使者对荷兰人说：“这里的土地本来是我国所有，就应当归还我国；（如果能够答应归还的话）城中的珍宝任凭你们载运回国。”围城大概有一个月，红毛人剩下的仅一百多人，城终于被攻下。

（郑成功把红毛人）都遣送回国。郑成功于是制定法律，设立职官，兴办学校，台湾周围千里，土地富饶肥沃，招漳，泉州，惠州，潮州四地的百姓，开荒辟地，人口聚居，（郑成功）让众将士搬家来这里来充实这座城市。

2. 施琅传全文翻译

施琅传翻译

原文

施琅，字琢公，福建晋江人。初为明总兵郑芝龙部下左冲锋。顺治三年，师定福建，琅从芝龙降。从征广东，戡定顺德、东莞。。成功窜踞海岛，招琅，不从。成功执琅，并絷其家属。琅以计得脱，父大宣、弟显及子侄皆为成功所杀。康熙元年，迁水师提督。时成功已死，其子锦率众欲犯海澄。琅遣守备汪明等率舟师御之海门，斩其将林维，获战船军械。七年，琅密陈锦负隅海上，宜急攻之。召诣京师，上询方略，琅言台湾计日可平。事下部议，寝其奏。二十年，锦死，子克爽幼，诸将郑国轩、冯锡范用事，内阁大学士李光地奏台湾可取状，因荐琅。上复投琅福建水师提督，谕相机进取。二十二年六月，琅自桐山攻克花屿、猫屿、苹屿，乘南风进泊八罩。琅遣游击蓝理以乌船进攻，敌舟乘潮四合。琅乘楼船突入贼阵，流矢伤目，血溢于帕，督战不少却，遂取澎湖。克爽大惊，遣使诣军前乞降。琅疏陈，上许之：八月，琅统兵入鹿耳门，至台湾。克爽率属剃发，迎于水次，缴延平王金印。台湾平。遣侍郎苏拜至福建，与督抚及琅议善后事。有言宜迁其人、弃其地者，琅疏言台湾虽在外岛，关四省要害，断不可弃。并绘图以进，上命允行。琅又疏请克爽纳土归诚，应携族属俱诣京师。诏捷克爽公衔。人谓琅必报父仇，将致毒于郑氏。琅曰：“绝岛新附，一有诛戮，恐人情反侧。吾所以衔恤茹痛者，为国事重不敢顾私也。”

译文

施琅，字琢公，福建晋江人。早先任明朝总兵郑芝龙部下左冲锋。顺治三年，清军平定了福建，施琅随郑芝龙降清。跟从郑芝龙征战广东，平定了顺德、东莞等地。郑成功占据了海岛台湾，要招纳施琅，施琅不听从。郑成功捉拿了施琅，并拘禁了他的家属。施琅用计得以逃脱，他的父亲太宣、弟弟施显以及他的子侄都被郑成功杀害。康熙元年，施琅被提升为水师提督。当时，郑成功已死，他的儿子郑锦带领部下打算进攻海澄。施琅派遣守备汪明等人带领水军在海门抵挡，杀死了郑锦的将领林维，缴获了战船武器。康熙七年，施琅秘密向皇上陈奏郑锦在海上据险顽抗，应抓紧时间攻打郑锦。皇上召施琅到京，向他询问平定台湾的方法策略。施琅说，台湾很快就可以收复。皇上将收复台湾之事下到部里商议，部里止息了施琅的奏议，康熙二十年，郑锦病死，他的儿子克爽尚年幼，将领郑国轩、冯锡范负责军务。内阁太学士李光地呈上能够平定台湾的奏本，据此又推荐了施琅（以前他的水师提督之职被裁掉）。皇上再次任命施琅担任福建水师提督，并伞令他见机进军攻取台湾。康熙二十二年六月，施琅从桐山发兵攻占了花屿、猫屿、草屿，顺着南风进军并停泊在八罩。施琅派遣游击将军蓝理用快船进攻，郑军军船乘着潮水从四面汇合。施琅坐着主帅太船；中进对手水阵中，眼睛被飞箭射中，鲜血从头巾上流下来，但他继续督战，没一点儿退却，终于攻取了澎湖列岛。郑克爽非常惊恐，于是派遣使者到施琅军中求降。施琅向皇上送了陈述受降的奏本，皇上同意他的意见。八月，施艰带着清军进入鹿耳门，到了台湾。郑克爽率领部属剃了头发，在水次迎接施琅，并上缴了“延平王”金印。台湾平定。皇上派遣侍郎苏拜到福建，与督抚和施琅商议妥善地料理台湾平定后遗留的问题。有人提出将在台湾居住的人迁移、将台湾放弃的意见；施琅在奏疏中说，台湾虽然是一个远离太陆的海岛，但它是一个关系着苏、浙、闽、广四省安危的形势险要之地，绝对不能放弃。并且绘了台湾地图呈给皇上，皇上下旨同意实施他的意见。施琅又陈述了请求皇上允许郑克爽交回台湾本土，回归朝廷，并让他带领家眷和部下一起到京城的意见。皇上下诏授给郑克爽爵位。有人认为施琅一定要替父报仇了，会对郑氏家族下毒手。施琅说：“孤岛台湾刚刚回归，一旦发生杀戮的事情，担心人心不会顺从。我忍受哀伤和苦痛的原因，是以国事为重，不敢顾及私怨啊。”

3. 张亮的文言文《中兴遗传序》的全文翻译

作品译文 ： 庚戌年十一月，我从扬州回家，与陈子灿同船。

子灿时年二十八岁，爱好弄枪使棒，我给他讲授《左传》中的兵谋兵法时，趁机问：“你走南闯北，碰到过奇异之人吗？”子灿向我讲述了大铁椎的事，于是我写了《大铁椎传》。 大铁椎，不知是什么地方人。

北平陈子灿到河南去看望他的哥哥，在宋将军家里遇见了大铁椎。宋是怀庆青华镇人，擅长搏击，七省爱好技击的人都来向他学习武艺，人们因他长得雄伟健壮，所以叫他宋将军。

宋将军的徒弟高信之，也是怀庆人，力气大，善射箭，比陈子灿大七岁，小时候同学，因此陈子灿曾经与他一同访问过宋将军。 当时座上有个饭量很大的客人，容貌很丑陋，右腋下夹着个大铁椎，有四五十斤重，吃饭以及拱手行礼时，一刻也不放下它。

大铁椎柄上的铁链折迭围绕着，象锁上的链子，把它拉开有一丈多长。他很少跟人们交谈，说话象湖北一带的口音。

问他家乡在哪，姓甚名何，都不作回答。 我们同住一个寝室，到半夜，客人说：“我走了。”

话音刚落，人就不见了。陈子灿见窗门都关着，就吃惊地问高信之。

高信之说：“客人刚来时，不戴帽子， *** 袜子，用蓝手巾包着头，脚上缠着白布，除了大铁椎外，什么东西都没有携带，而腰带中裹着很多银子。我和宋将军都不敢问他。”

陈子灿一觉醒来，客人却已打着呼噜睡在床上了。 有一天，客人向宋将军告辞说：“我当初听到你的大名时，把你当作英雄豪杰，然而你的武艺全不顶用，我走了。”

宋将军竭力挽留他，他就说：“我曾屡次打杀拦路抢劫的强盗，夺取他们的财物，因此他们很恨我。我若久留此地，灾祸将会牵连到你。

今晚半夜，强盗们正约我到某处决斗。”宋将军高兴地说：“我骑着马带着弓箭来助战。”

客人说：“不要去，强盗本领强且人又多，我想要保护你，就不能杀个痛快。”宋将军向来自以为了不起，并且也很想看看客人的本领，就竭力请求客人同往。

客人没办法，就带他一起走。将要到达决斗的地方，客人送宋将军登上一座荒废无人的堡垒，说：“你只许观看，千万别作声，（以免）让强盗们发觉你。”

这时，鸡叫月落，星光照着空旷的原野，百步之内能够看见人。客人骑马飞驰而下，吹了几声觱篥。

一会儿，二十多个骑马的强盗从四面拥集过来，徒步行走背着弓箭跟在后面的有一百多人。一个强盗提着刀纵马冲向客人，客人大喊着挥舞起铁椎，强盗应声坠落马下，马头也被砸得碎裂。

那伙强盗向前包围上来，客人奋力挥舞铁椎左右猛击，强盗们连人带马栽倒在地，三十多人被杀死。宋将军屏住呼吸观看这场恶战，吓得两腿发抖，几乎从堡垒上掉下来。

忽然听到客人大声呼喊道：“我走啦！”尘灰滚滚，朝着东方飞奔而去。之后就再也没有回来。

4. 初中历史总复习提纲（人教版）

历史复习提纲（一）一、祖国境内的远古居民1.我国最早的人类： 我国境内已知最早的人类是元谋人，距今约一百七十万年，会制造工具并知道用火2.北京人 北京人距今约七十万年到二十万年，他们会制造和使用工具、使用天然火还会保存火种，并过着群 居生活3.山顶洞人距今约三万年，他们已掌握磨光和钻孔技术，会人工取火，他们生活的集体，是由血缘关 系结合起来的氏族4.(1)会不会制造工具，是人和动物的根本区别 （2）我国是世界上发现远古人类遗址最多的国家（3）我国是世界上最早种植水稻的国家 （4）我国是世界上最早种植粟的国家（5）我国是世界上很早种植蔬菜的国家二、原始的农耕生活 河姆渡人距今约七千年，生活在长江流域（1）以水稻种植为主的水田农业 （2）使用磨制石器，耒耜翻地耕 （3）建筑干栏式房屋，定居生活 （4）挖掘水井，饮水方便，制作陶器 （5）饲养家禽 （6）制简单的玉器和原始乐器 半坡原始居民距今约五六千年，生活在黄河流域（1）以粟种植为主的半田农业 （2）制作石器，骨箭头 （3）住半地穴式房子，定居生活（4）饲养猪狗 （5）纺织、制彩陶 （6）食物种类丰富：粟（主）、鱼、肉、蔬菜（副） 大汶口原始居民距今约四五千年，生活在山东大汶口（1）私有财产出现、贫富分化 （2）农耕经济有很大的发展，农具发达（3）原始手工业有了很大的进步 （4）陶器有黑、白陶，质量好三、华夏之祖1.炎黄战蚩尤—涿鹿之战： 炎帝黄帝部落结合成联盟，经过长期发展，形成日后的华夏族2.黄帝—“人文初祖”：（1）黄帝的贡献：①黄帝建造宫殿，制作衣裳，还教人们挖井，发明舟车，为后世的衣食住行奠定了 基础 ②炎帝黄帝部落结成联盟，经过长期发展，形成日后的华夏族3.尧、舜、禹的“禅让制”： （1）“禅让制”：相传，尧年老时，征求各部落首领的意见，推举尧做他的继承人。

舜年老后，采取 同样的办法把位置让给治水有功的禹。这种推举部落联盟首领的办法，历史上叫做“禅让”（2）禅让制的实质：禅让制的实质是原始社会后期一种民主推选部落联盟首领的方法（3）原始社会解体：生产发展→剩余产品出现→私有财产出现→贫富分化出现→氏族贵族→早期奴隶 ↓ 主战俘、犯罪欠债的平民→早期奴隶四、夏、商、西周的兴亡1.夏朝的兴衰：（1）约公元前2070年，禹建立夏朝，定都阳城，是我国历史上第一个王朝，奴隶社会开始了（2）禹死后，启即父位，世袭制代替了禅让制，“公天下”变成了“家天下”（3）夏朝的标志，标志着我国早期国家的产生（4）夏朝的国家机构，是奴隶阶级压迫平民和奴隶的工具（5）公元前1600年，夏朝灭亡，桀是最后的国王2.商汤灭夏和武王伐纣（1）约公元前1600年，汤战胜桀，夏朝灭亡，商朝建立（2）经几次迁都，最后商王盘庚迁都到殷，后人又称商朝为殷朝（3）公元前1046年，，纣是最后一个国王，周朝武王与商朝在牧野大战，商朝结束（4）公元前1046年，周武王建立周朝，定都镐，又称镐京，历史上叫做西周3.西周的分封制（1）分封制：为了巩固统治，西周实行分封制。

（目的）周天子把土地和平民、奴隶，分给亲属、功臣等，封他们为诸侯。诸侯必须服从周天子的命令，向天子缴纳贡品，平时镇守疆土，战时带兵 随从天子作战。

（内容）西周通过分封诸侯，开发了边远地区，加强了统治，成为一个强盛的国家（2）公元前771年，周幽王烽火戏诸侯，西周灭亡（3）西周等级示意图：天子→诸侯→卿大夫→士→平民→奴隶五、灿烂的青铜文化1.青铜器的高超工艺：（1）商朝是我国青铜文化的灿烂时期，著名青铜器有巨大的司母戊鼎和造型奇特的四羊方尊（2）与商周同期我国西南地区的成都平原也盛行举世闻名的“三星堆”文化（3）我国是世界上最早发明瓷器的国家2.农业和畜牧业的发展：（1）夏、商、西周是以农业为主的社会，农业上已知道选种、施肥和治虫害（2）农业、畜牧业、手工业和商业的繁荣，形成了我国夏、商、西周灿烂的青铜文明3.奴隶的悲惨生活：（1）没有人生自由，被随意买卖转让（2）人牲（3）人殉六、春秋战国的纷争1.春秋争霸 （1）公元前770年，周平王东迁洛，史称“东周” 春秋（公元前770年-公元前476年）—奴隶社会{ 战国（公元前475年-公元前221年）秦始王—封建社会（2）春秋争霸的目的：迫使各国承认他的首领地位，成为霸主 著名霸主：齐桓公、晋文公、楚庄王 前提：王室衰微（3）齐桓公成为春秋时期第一个霸主的原因：{实力：发展生产、训练军队、整顿内政 威望：尊王攘夷、战争（4）公元7世纪后期，晋楚双方在城濮大战，晋军大败楚军。从此，晋文公成为中原霸主 争霸影响：①给社会带来种种灾难 ②小国被消灭了，出现了疆域较大的国家2.战国七雄（1）战国七雄目的：兼并和统一（2）战国七雄：齐、楚、秦、燕赵、魏、韩（东南西北到中间）（3）著名战役：桂陵之战、马陵之战、长平之战七、大革命的时代1.铁农具和牛耕的使用：（1）农具演变过程：石器→骨头→青铜→铁（2）我国至迟在春秋末年已使用牛耕，战国时期牛耕进一步推广。

牛耕是我国农具发展历史上的一 次。

5. 文言文《奇零草》自序出自哪份试卷

作品名称：奇零草序 作品年代：明代 作者：张煌言 文学体裁：散文[1]?编辑本段作品原文 余自舞象[1]，辄好为诗歌。

先大夫虑废经史[2]，屡以为戒，遂辍笔不谈，然犹时时窃为之。及登第后[3]，与四方贤豪交益广，往来赠答，岁久盈箧。

会国难频仍，余倡大义于江东[4],[liáo]甲敽干[5]，凡从前雕虫之技[6]，散亡几尽矣。于是出筹军旅[7]，入典制诰[8]，尚得于余闲吟咏性情。

及胡马渡江[9]，而长篇短什，与疏草代言[10]，一切皆付之兵燹中[11]，是诚笔墨之不幸也。 余于丙戌始浮海[12]，经今十有七年矣。

其间忧国思家，悲穷悯乱，无时无事不足以响动心脾。或提师北伐[13]，慷慨长歌，或避虏南征，寂寥短唱。

即当风雨飘摇，波涛震荡，愈能令孤臣恋主，游子怀亲，岂曰亡国之音，庶几哀世之意。 乃丁亥春[14]，舟覆于江，而丙戌所作亡矣。

戊子秋[15]，节移于山[16]，而丁亥所作亡矣。庚寅夏[17]，率旅复入于海，而戊子、己丑所作又亡矣[18]。

然残编断简，什存三四。迨辛卯昌国陷[19]，而笥中草竟靡有孑遗[20]。

何笔墨之不幸，一至于此哉！ 嗣是缀辑新旧篇章，稍稍成帙。 丙申[21]，昌国再陷，而亡什之三。

戊戌[22]，覆舟于羊山，而亡什之七。己亥[23]，长江之役，同仇兵熸[24]，予以间行得归，凡留供覆瓿者[25]，尽同石头书邮[26]，始知文字亦有阳九之厄也[27]。

年来叹天步之未夷[28]，虑河清之难俟[29]，思借声诗以代年谱。 遂索友朋所录，宾从所抄，次第之。

而余性颇强记，又忆其可忆者，载诸楮端[30]，共得若干首。不过如全鼎一脔耳[31]。

独从前乐府歌行，不可复考，故所订几若广陵散[32]。 嗟乎！国破家亡，余谬膺节钺[33]，既不能讨贼复仇，岂欲以有韵之词，求知于后世哉！但少陵当天宝之乱[34]，流离蜀道，不废 *** ，后世至今，名为诗史。

陶靖节躬丁晋乱[35]，解组归来，著书必题义煕[36]。宋室既亡[37]，郑所南尚以铁匣投史眢井，至三百年而后出[38]。

夫亦其志可哀，其情诚可念也已。然则何以名《奇零草》？是帙零落凋亡，已非全豹，譬犹兵家握奇之余[39]，亦云余行间之作也[40]。

时在永历十六年，岁在壬寅端阳后五日，张煌言自识。[1]?编辑本段作品注释 [1]舞象：古代一种武舞。

《礼记·内则》：“成童，舞象”。成童指十五岁以上。

后世以舞象代指成童。 [2]先大夫：指死去的父亲。

[3]登第：考中。作者二十三时中举人。

[4]倡大义于江东：指公元1645年（顺治二年）南明弘光王朝垮台后，清兵南下江南，钱肃乐等起兵浙东，派张煌言迎立鲁王朱以海为监国，号召东南抗清事。（见全祖望著《年谱》） [5][liáo]：缝缀。

[liǎo甲]：把甲胄缝合起来。敽（jiǎo）：系，连；干：盾牌。

敽干：把盾牌上的绳系好。语出《尚书·费誓》：“善[liáo]乃甲胄，敽乃干。

这里的意思是做好战前准备。 [6]雕虫之技：代指诗歌写作。

[7]筹：筹划。 [8]入典制诰：入朝掌管起草诏令。

张煌言起兵后，鲁王曾授以翰林院检讨知制诰的官。 [9]胡马渡江：指清兵南下。

[10]疏草：指作者自己给鲁王上书的底稿。代言：指替鲁王起草的制诰。

[11]兵燹（xiǎn）：兵火。 [12]丙戌：公元1646年（清顺治三年）。

[13]提师：领兵。 [14]丁亥：公元1647年（清顺治四年）。

[15]戊子：公元1648年（清顺治五年）。 [16]节：符节。

代指主将。顺治五年张煌言到上虞招集义兵，入平冈山寨。

（见赵元谦撰《年谱》） [17]庚寅：公元1650年（清顺治七年）。 [18]己丑：公元1649年（清顺治六年）。

[19]辛卯：公元1651年（清顺治八年）。昌国：这里指舟山。

[20]笥（sì）：盛物的方形器物。靡有孑遗：一个也没有剩下。

[21]丙申：公元1656年（清顺治十三年）。前一年张煌言等曾联合郑成功部队收复了舟山。

这一年，舟山又被清兵攻克。 [22]戊戌：公元1658年（清顺治十五年）。

[23]己亥：公元1659年（清顺治十六年）。 [24]同仇：《诗经·秦风·无衣》：“修我戈矛，与子同仇。”

后沿用为“战友”的意思，这里指郑成功。熸（jiān）：火熄灭。

指郑成功战败。 [25]覆瓿（pǒu）：盖罐子。

汉代刘歆曾说扬雄的《太玄》将来只能盖盛酱的罐子。后以覆瓿比喻著作没有什么价值。

这里是作者自谦的话。 [26]石头：地名。

在江西省南昌市北。石头邮书：典见《世说新语·任诞》：晋代殷羡，字洪乔，为豫章太守，临去，都人托他带信百余封。

殷羡行至石头，把书信全部抛入水中，说：“沉者自沉，浮者自浮，殷洪乔不能作致书邮（指寄信的人）。”这里借指作者的文稿全部沉水。

[27]职九之厄：厄运。 [28]天步：指国家的命运。

夷：平，安定。 [29]河清之难俟：《左传》襄公八年引逸诗云：“俟河之清，人寿几何。

”古人认为等待黄河澄清，是不可能的事。这里借以比喻等待乱世平定遥遥无期。

[30]楮（chǔ）：桑类的树，皮可制桑皮纸。这里代指纸。

[31]全鼎一脔：整锅肉中的一块。 [32]广陵散：古曲名。

稽康善弹此曲。稽康为司马昭所害，临刑，索琴弹此曲，说：“《广陵散》于今绝矣！”（见《晋书》本传） [33]谬：这里是自谦之辞。

膺：受。节钺：任命大将时，皇帝给与受任者的符节的斧钺。

这里指作者任军事统帅。 [34]少陵：杜甫。

天宝之乱：公元755年（天宝。

6. 一钱落职全文翻译

南昌有个人，他的父亲为国子监助教（学官名），他跟随父亲生活在京城。

偶然一次经过延寿字街，看到书店中有一个少年正在数着钱买《吕氏春秋》，正好有一个铜钱落在地上。这个人偷偷用脚踩上，等到少年离去然后弯腰去拾起来。

旁边坐着一个老翁，注视他了很长时间，忽然起来问这个人的姓名，然后冷笑而去。 后来这个人以上舍生（科举名词）的身份进入古代考试机构，通过面试任命，得到江苏常熟县尉的官职。

于是整装去上任，拿着名帖拜见上级。 当时汤潜庵先生，是江苏的巡抚，这个人十次求见都没成。

巡捕传来汤大人的话说，这个人不必去上任了，因为汤大人已经上奏弹劾他了。 这个人问弹劾他什么事？回答说：“贪污。”

这个人想自己还没有上任，哪来的赃款呢？一定有误会。急忙要面见辩解。

巡捕进府禀报，又传汤大人的话说：“你不记得当年书店中的事了？当秀才的时候，尚且视一文钱如命；如今侥幸去做地方官，能不搜刮索贿，做一个戴纱帽的劫匪吗？马上解任走吧，别使一县的百姓都痛哭！” 这个人才醒悟当时问他姓名的老翁，就是汤潜庵大人，于是非常惭愧辞官走了。 原文： 南昌某，父为国子助教，随任在京。

偶过延寿字街，见书肆中一少年数钱买《吕氏春秋》，适堕一钱于地。某暗以足践之，俟其去而俯拾焉。

旁坐一翁，凝视良久，怒起，叩某姓氏，冷笑而去。 后某以上舍生入誊录馆，谒选，得江苏常熟县尉。

束装赴任，投刺谒上台。时潜庵汤公，巡抚江苏，十谒不得一见。

巡捕传汤公命，令某不必赴任，名已挂弹章矣。 问所劾何事？曰：“贪。”

某自念尚未履任，何得有赃款？必有舛错。急欲面陈。

巡捕入禀，复传汤公命曰：“汝不记昔年书肆中事耶？为秀才时，尚且一钱如命；今侥幸作地方官，能不探囊胠箧，为纱帽下之劫贼乎？请即解组去。” 某始悟日前叩姓氏者，即潜庵汤公，遂惭愧罢官而去。

此文出自清代沈起凤所著的《谐铎》 扩展资料写作背景： 清朝中叶志怪小说集，沈起凤撰，成书于乾隆五十六年（1791）,12卷，共122篇。书名《谐铎》，意思就是寓劝戒于嬉笑言谈之中。

沈起凤江苏吴县（今苏州）人。出身于官宦家庭，乾隆三十三年（1768）二十八岁时中举，此后五次赴进士试，均落第而归。

二十六岁起曾在两淮巡盐御史衙门当了四年幕僚，大约四十六七岁起又先后在安徽祁门、全椒当过县学训导，晚年以选人客死都门。 沈起凤因会试屡不第，抑郁无聊，放情词曲自娱。

为人多才多艺，以小说、戏曲知名于世，所作戏曲不下三四十种，风行大江南北。 高宗南巡，官绅所备迎銮供御大戏，皆出其手笔。

今存有《报恩缘》、《才人福》、《文星榜》、《伏虎韬》四种，有剧目可考者，有《千金笑》、《泥金带》、《黄金屋》三种。妻张云，亦工诗文，颇享唱随之乐。

清中叶志怪小说集，沈起凤撰。作者痛感社会的黑暗，人世的险恶，在《谐铎》中锋芒毕露的是强烈的现实批判性、警策性。

如《棺中鬼手》篇，对贪官污吏进行了嘲讽；《桃夭村》篇，揭露了当时社会贿赂公行、是非颠倒的现象；《村姬毒舌》篇，讥弄了新科状元以财势诱人的丑态。每篇故事，非神即鬼，非精即怪。

作者借题发挥，对于社会病态的解剖，人情世态的揭露，寓庄于谐，言简意深，颇具功力。再加上故事短小精焊，文字简练生动，大量运用夸张、对比、不协调、故意出错、轻重倒置、谐音等俳谐手法。

写出了一篇篇以谐入铎、寓庄于谐的作品，使本书在当时社会就得以广泛流传。《青灯轩快谭》评说：“《谐译》一书，《聊斋》以外，罕有匹者。”

我想问你一下，如果我边看鬼谷子原文，边看战国策的话，我应该买那个版本的战国策呢，现在的书太多了，

第一课 中华大地的远古人类

1、目前我国境内已知最早的人类，是距今约170万年的 。

2、距今约 年，生活在北京周口店的原始人类被称为“北京人”。

3、 还保留着猿的一些体质特征，但他们已经能直立行走，上肢基本上具备了现代人的特点。

4、 在从猿到人的进化过程中起了重要作用。

5、 ，是人类在进化过程中取得的重大进步。

6、北京人已经使用 。 的使用，提高了原始人类适应自然环境的能力，促进了体质的发展和脑的进化。

7、人类最原始的社会组织形式是：原始人往往几十个人在一起， ，过着群居的生活。

第二课 星罗棋布的氏族聚落

1、距今约六七千年前，氏族聚落已在中华大地星力棋布，其中，最具代表性的是黄河流域的 和长江流域的 。

2、距今约 年的半坡聚落位于 ，现存遗址面积约5万平方米。半坡聚落居民已种植 、 、 ，饲养 、 ，还经常去 、 。他们开垦耕地用 、 ，收割庄稼用 、 ，加工谷物用 、 等。

3、 是半坡居民日常生活的主要用具。

4、我国是最早种植 和 的国家之一。其中，最早种植 的是半坡居民；最早种植 的是河姆渡居民。

5、距今约 年的河姆渡聚落位于 ，是长江流域氏族聚落的代表。河姆渡居民种植 ，饲养 、 、 等家畜。

6、河姆渡居民普遍使用磨制石器，还用动物骨骼制作工具，他们在这些工具上 ， ，这是工具制作技术的又一进步。

7、河姆渡聚落的房屋是 式的。几千年来， 一直是江南地区的主要建筑形式之一。

8、大汶口居民时期，出现了私有财产，聚落的成员之间产生了贫富分化。

第三课 传说时代的文明曙光

1、相传 改进农具，教人农耕，尝遍百草，发明医药，是中化原始农业和医药学的创始人，因此号称 。他还发明 ，开辟 ，使人们互通有无。

2、相传 造出宫室、车船、兵器、衣裳，还让下属官员发明文字、历法、算术和音乐。他的妻子 发明了 。

3、距今约 多年前，黄河流域和长江流域已经出现部落联盟。

4、 和 被尊奉为中华民族的人文始祖。

5、黄帝之后过了很久， 、 、 先后成为黄河流域的部落联盟首领。

6、通过推举产生部落联盟首领的办法，后人称之为“ ”。

7、 是传说中的治水英雄。他采用 的方法，把汹涌的洪水引入大海；又***民 ， ，化水害为水利，发展农业生产。

第二单元 国家的产生和社会变革

公元前21世纪，王位世袭制的实行及国家机构的设置，标志着中国最早的国家——夏朝的出现。

夏商西周时期，灿烂的青铜文明是以 、 和

为代表。

夏朝开始进入奴隶制阶段。西周实行宗法分封制。

春秋战国时期开始进入铁器时代。也开始确立了封建生产关系。在思想方面形成了学术繁荣、百家争鸣的局面。

5、四大文明古国的有 、 、 和 。

第5课 夏商西周的更迭

1、约 年， 建立了我国历史上第一个国家—— ，定都 。并组建 ，制定 ，设置 ，建立起 。

2、夏朝最后一个国王是 。夏朝灭亡的原因是：夏桀施行暴政；商部落日益强大。

3、约 年，商部落首领 ，联合周边各部落起兵打败了桀，建立 ，建都在 。成为当时世界上最大的国家之一。

4、约公元前1300年，商王 把都城迁到 ，此后商朝的统治稳定下来。因此，后代又把商朝称为 。

5、商代， 已经具备汉字结构的基本形式，是一种发展到成熟阶段的文字。

6、公元前1046年， 击败商朝军队，建立 ，定都 ，史称西周。

7、西周的经济进一步发展，各级贵族和平民可以从周王那里分到土地，只有使用权，但不能转让和买卖。农业上已有人工灌溉。手工业分工较细，原始瓷器制作比较普遍，建筑物上开始使用瓦。

8、公元前771年，犬戎攻破镐京，杀死周幽王。公元前770年， 迁都 ，历史上称为东周。

第6课 夏商西周的社会与国家

1、西周分封制的主要内容是 ，称为“授民授疆土”， 。

2、分封制规定了受封者的义务，即必须承担镇守疆土.出兵勤王.交纳贡赋，和定期朝见周王述职等义务.

。

3、西周实行分封制的意义在于：（1）诸侯国是周设在各地的据点，起着 的作用。（2）加强了周王室与各诸侯国的经济、文化联系。（3）密切了同周边各少数民族的关系，推动了边远地区的经济开发和文化发展。

4、夏商西周社会以 区分尊卑等级。

5、夏商西周时期， 是农业和手工业生产部门的主要劳动者；王和大小贵族拥有很多奴隶，奴隶主要来源于

和 。

6、为了对外征战和对内镇压反抗，夏商西周国家都建立了强大的 ，制定了严酷的 。

7、 配合暴力镇压，是统治人民的另一种手段，起着调节社会矛盾、稳定社会秩序的作用。统治阶级通过

的礼仪活动，教育感化民众，起到维护等级制度和稳定社会秩序的作用。

第7课 春秋五霸与战国七雄

1、公元前770——前476年，是我国历史上的 时期。当时出现了齐桓公.宋襄公.晋文公.秦穆公.楚庄王.等五个霸主，史称“春秋五霸”。其中最先称霸的是 。

2、 稳定内政以后，提出“尊王攘夷”的口号，积极开展对外活动。公元前651年，在葵丘举行的诸侯盟会上，周天子派代表参加，正式承认 在中原霸主地位。

3、楚军在 打败晋国，楚庄王跌升为霸主。

4、公元前475年——前221年，是历史上的 时期。晋国分裂成 、 、 三个国家，与原有的 、 、 、 并称“战国七雄”。

5、 称为“合纵”； 称为“连横”。

第8课 铁器牛耕引发的社会变革

1、人们通常在贵族的田地中集体耕作，古书中把这种大规模的集体耕作描写为“ ”。

2、铁器的广泛使用，极大地促进了 的发展。铁梨铧的出现，是耕作技术的一大进步。

3、 ，大大提高了生产效率，使个全生产成为可能。

4、“ ”、“ ”，反映个体生产取代大规模强制性集体耕作，个体小农逐渐成为社会的基本生产单位。

5、公元前356年， 开始变法。

简述商鞅变法的主要内容以及意义。

第9课 甲骨文与青铜器

1、甲骨文是指 。

2、我国有文字可考的历史，就是从 开始的。

3、 是铜、锡、铅的合金。

4、 是商朝青铜器的代表作，是目前世界上已发现的最大的青铜器。

第10课 思想的活跃与百家争鸣

1、 是伟大的思想家，儒家学派的创始人。他的思想主要是“ ”、“ ”两部分。

2、“ ”就是要爱人，要广泛地理解和体贴别人，自己不愿意做的事，不应强加于人。

3、“ ”就是要求人们能够约束自己，加强个人修养，使自己的言行举止符合社会规范。

4、在政治方面，孔子提倡“ ”，主张以“ ”教化人民，以“ ”治国。

5、根据学生的不同特点，教学时采取因材施教的方法，使学生的潜能教得到发展的是 ，他的弟子们把他的言 论整理成《 》一书。

6、请简述“百家争鸣”。

7、儒家主张教化百姓，以“ ”治国；法家强调用“ ”加强统治；道家既反对“ ”治，也反对“ ”治，他们提出“ ”。

边看《鬼谷子》，边看《战国策》，其实效果并不好，因为《鬼谷子》的内容是系统理论，而《战国策》的内容则是按国别排序的具体实践。所以，当理论没有学懂或学完时，你无法在实例中，寻找出书中理论与实践相对照的具体应用。

因此，建议你至少将《鬼谷子》的前十一篇完全读懂后，再读《战国策》。这样你才能在《战国策》的故事中寻找到《鬼谷子》所讲述理论的应用实例。因为，《战国策》的任何故事中都没有说，应用了那条《鬼谷子》的理论，而且故事的讲述，也没有按照《鬼谷子》讲述理论的先后秩序排序，得靠你自己去寻找和对照。你也可以先读《战国策》，以了解当时“说辨”和“谋略”的作用。其实，《战国策》中的每一个说辨故事，都是一次谋略的策划和应用。

《战国策》的版本，最好选择贵州版的《战国策全译》，你可在新浪爱问·共享资料去查看，觉得可以后，再购买。

这里摘录一段我读《战国策》时的心得体会，以便增加你的感性认识。

读《战国策·东周策·东周欲为稻》有感

这是一则苏秦为他人而说服其他人的精典谋划案例。

谋划的目的，是为了让西周“放水”。游说的方式，则是让西周感悟到“放水”才能获得更大的利益。这种把东周想要的利益建立在西周原本就想损害东周的利益上，由此可见，苏秦谋划的关联点，是建在西周“放水”所产生的危害比不“放水”更大的可能上。这例谋划的关联，还真是让人叫绝。但“放水”后，就不再管东周能否真正得利，这点却让人感觉到此计的短视。

读此文可见，鬼谷子“说者，说之也；说之者，资之也”的名言，在苏秦身上得到了淋漓尽致地展示。不管其最终效果如何，只要当时行得通，又能得到双方的回报便可。

提要

在战国时代最有名的说客和谋士就是苏秦。他是中国梦想得到权力、金钱和荣耀的士大夫们的楷模。他的精彩言论和谋划主要在《秦策》《齐策》《楚策》《赵策》《燕策》等策中，“东周欲为稻”就是苏秦所使用过的一则精典谋划案例。

原文

东周欲为稻，西周不下水，东周患之。苏子谓东周君曰：“臣请使西周下水，可乎？”乃往见西周之君曰：“君之谋过矣！今不下水，所以富东周也。今其民皆种麦，无他种矣。君若欲害之，不若一为下水，以病其所种。下水，东周必复种稻；种稻而复夺之。若是，则东周之民可令一仰西周而受命于君矣。”西周君曰：“善。”遂下水。苏子亦得两国之金也。

译文

东周想种水稻，西周不放水，东周为此而忧虑，苏子就对东周君说：“请让我去西周说服放水，可以吗？”于是去拜见西周君，说：“您的主意打错了！如果不放水，反而使东周有了致富的机会。现在东周的百姓都种麦子，没有种其他东西。您如果想坑害他们，不如突然一下子给他们放水，去破坏他们的庄稼。放下了水，东周一定又改种水稻；种上水稻就再给他们停水。如果这样，那么就可以使东周的百姓完全依赖于西周而听命于您了。”西周君说：“好。”于是就放水。苏子得到了两国赏金。