走自己的路名人事例精选：
1、嵇康对那些传世久远、名目堂皇的教条礼法不以为然，他宁愿在洛阳城外做一个默默无闻而自由自在的打铁匠，也不愿与竖子们同流合污。他如痴如醉地追求着他心中崇高的人生境界：摆脱束，释放人性，回归自然，享受悠闲。
2、徐霞客。《徐霞客游记》是中国最早的一部详细记录所经地理环境的游记，先祖是和唐伯虎赴京赶考，被冤枉成舞弊的徐经，那个时候的文人都热衷考取功名，而徐霞客却热衷游山玩水四处游，从而写出中国地理第一本专著。
3、哥白尼、布鲁诺和伽利略。在人们的习惯印象当中，哥白尼是生前受迫害而不敢将学说发表，布鲁诺则因为捍卫学说被烧死，伽利略最终因为坚持自己的学说被终身监禁。
4、“近代化学之父”道尔顿小时候曾因为把红看成绿被同伴嘲笑 “绿眼猴”，但他没有顾忌别人的嘲讽，专心研究这一怪异现象，走自己的路，终于发现了隔代遗传的“色盲”。最后发明了不干胶，造福人类。
5、鲁迅为了叫醒中国人依然泛起医学，从事文学。最终成为一代文学大家。
鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的家”。
袁隆平被派遣印度进行技术支持，为何不到一个月就回来了
记得是在“坚持星球·宁波言商”俱乐部阅读演讲沙龙上，有一位演讲教练在分享《财富自由之路》的感想之前，提出这样一个问题：你们认为自己是活在过去，活在当下还是活在未来？现场绝大多数人回答的是“活在当下”，只有个别人回答的是“活在未来。”
曾在网上看到这样一句话：“一个人如果想成功，就必须先有梦想，并时常以肯定的、正面的、积极的心态不断地自我暗示、自我激励和自我塑造。”在人生的旅途中，你看待过去、当下和未来的态度，直接会影响你的生活态度，从而决定了你会过怎样的人生。
看到过一个很有意思的小故事：
一个卖瓷碗的老人挑着扁担在路上走着，突然一个瓷碗掉在地上摔碎了，但是老人头也不回继续向前走。
路人看到后觉得很奇怪，问：“为什么你的碗摔碎了，你却不看一下呢？”
老人答道：“我再怎么回头看，碗也已经碎了。”
这个故事告诉我们，没必要太沉浸于过去的事情中，反复咀嚼这些痛苦，只会平添许多烦恼。
有的人整天郁郁寡欢、闷闷不乐，焦虑、烦恼、急躁，带着负面情绪生活，究其根源，在于他一直沉浸于过去的种种，放不下过往。
人最大的悲伤，莫过于活在过去里。
1.?沉浸于过去的正面事件。常常追忆过去的所谓好时光，现在失去了一些东西，生活没有过去好。
2.?沉浸于过去的负面事件。怎么都没有办法愈合的伤痕，过去失去了一些东西，现在还没法承受。
唐宋八大家之一柳宗元在永贞革新失败后，被贬为邵州刺史，在赴任途中，柳宗元被加贬为永州司马。815年（元和十年）2月，柳宗元回到,长安。在长安，柳宗元没有受到重用，由于武元衡等人的仇视，不同意重新启用他。3月，柳宗元改贬谪柳州刺史，写下“独钓寒江雪”，来表明自己永不妥协的态度。柳宗元不愿接受被贬谪的现实，不愿承认自己政治生涯的终结，终日郁郁寡欢，不久染病去世。
过去的已经成为了历史，历史只能回顾，不再重演，无论是过去的美好值得怀念，还是坎坷的经历不辞淡忘，我们要从中吸取经验和教训，为我们勇往直前积累“财富”。
没有人可以跟过去抗衡，没有一种千疮百孔的经历可以敌得过时间，放下过去，鼓励自己重新开始，向着阳光野蛮生长。
打游戏、刷微信、刷剧……，已经成了现代社会很多年轻人生活的代名词。其中不乏用负面生活挥霍青春，活在自己的“虚拟世界”里。
活在当下、珍惜眼前、不负韶光，是大家公认的最好活法。然而，不少人太在意眼前，却把活在当下等同于享受当下，过着做一天和尚撞一天钟，碌碌无为的生活，从而迷失了未来的方向和追求。
我有一次出差，在的士上和出租车师傅聊得不亦说乎，出于好奇，我问师傅：“师傅，您开出租车多少年了？”出租车司机回答道：“十四五年了。”师傅比我年长很多，人生阅历比我丰富，于是我紧接着又问：“师傅，您觉得一个人的生活过得好与不好，是由所处的环境的决定还是自己的问题，”师傅不暇思索地回答：“是自己的问题。”同时他还列举了几个成功人士和企业家创业艰难之路的例子，详细地分析了他们成功背后鲜为人知心酸。
我经常会跟出租车师傅聊天，了解他们工作和生活情况，几乎所有的师傅都抱怨道：近几年，受滴滴出行、嘀嗒出行、快的打车、曹操出行等平台的影响出租车的生意不好做，赚钱越来越难。开了十几年的出租车，除了开出租车也不知道能去做什么，现在很迷茫。
很多出租车师傅认为虽然开出租车的收入远不如以前，但相对稳定。不只是出租车师傅，在其他各个行业或不同领域，我们都可以听到同样的声音，他们满足于现状，只是为了活好当下，不愿跳出舒适区，更不愿学习一项新的技能，让自己多一条新的出路，让自己的人生多一项选择。
时不可及，日不可留，《活法》的作者稻盛和夫说，不要把今天不当回事，如果认真充实的度过今天，明天就会自然而然的呈现在眼前了，如果认真的度过明日，那么就可以看见一周了，如果认真的度过一周，那么就可以看见一个月了……
非洲经济女学家Dambisa Moyo在《Dead Aid》书中的结束语中写到：“种一棵树最好的时间是十年前，其次是现在”，言语简洁却发人深省。
深层的意义在于，以现在的角度看，种下理想的决心应该在十年前，但以未来的角度看，现在也是＂最好的年龄”。它启示我们不要被年龄和时间所拘束，追求梦想任何时间都不晚，当下就可以做准备。
一个没有明确目标的人，就像是一艘没有罗盘的船，在茫茫大海上行驶，却没有航线，只能随波逐流，漫无方向。
人，要有目标，要有追求，要有梦想。
威尔逊说过：“我们因梦想而伟大，所有的成功者都是大梦想家：在冬夜的火堆旁，在阴天的雨雾中，梦想着未来。有些人让梦想悄然绝灭，有些人则细心培育、维护、直到它安然度过困境，迎来光明和希望，而光明和希望总是降临在那些真心相信梦想一定会成真的人身上。”
2018年11月18日，2018未来科学大奖颁奖典礼在北京举行，袁隆平通过视频发表得奖感言，他说自己有两个梦：一个是禾下乘凉梦，一个是杂交水稻覆盖全球梦。
袁老在农业杂交水稻研究上付出了毕生精力，奋斗终生，荣获了“世界杂交水稻之父”、中国工程院院士、“共和国勋章”等多项奖项和荣誉称号。
然而，我们要摒弃对未来各种美好的幻想，不要幻想以后会有奇迹发生，不要设想未来的各种灾难化的可能性，应要切合实际，通过努力、拼搏、坚持来实现自己的理想，以梦为马，未来可期。
“活在未来”是从宏观的角度思考你想要的什么，你的目标是什么？“有志之人立长志，无志之人长立志”，什么是“志”？志就是目标。
问题的关键并不在于早晚，而在于你是否有很长的时间观，放眼于未来，是否把握住了事态整体的走向。
“把握当下”更多的是在微观角度，从具体的事情入手，做好每件事，而不是只停留在对未来幻想上，立刻行动，不等待，不迟疑。
注意力集中在眼下的想法、手头在做的事情以及内心的感受上。
“活在未来”和“把握当下”并不是非此即彼的单选题，而是多选择，可以在不同的阶段和时间段来回切换。
放下过去，去接受现实和重新开始！
把握当下，去规划人生和付诸行动！
活在未来，去实现目标和追求梦想！
袁隆平虽然只在印度呆了不到一个月，但是却将水稻培育的技术全部交给了印度，而当他得知国内水稻领域的科研出现瓶颈，不能突破的时候，他毅然选择了回国，连优厚的待遇也不要了，一心要回国攻克科研难关。
我国和印度都是人口大国，一直都在解决粮食短缺的问题，好在我国有袁隆平院士，他培育的杂交水稻，使我国的水稻亩产实现了翻番，解决了全国大部分人口吃饭的问题，使我国人民从此远离了饥饿。
因为袁隆平在杂交水稻的领域的杰出贡献，联合国粮农组织因此找上门来，希望袁隆平能够在包括印度在内的15个水稻生产国推广杂交水稻技术，并且愿意为此提供经费以及技术支持，更是答应每个月向袁隆平支付15000美元的工资。
能够让世界人民免于挨饿，袁隆平当然愿意为此作出贡献，但是他认为自己培育出来的杂交水稻的技术应该属于国家，而不是自己个人，自己能否成行要听从国家的调遣与安排，为此联合国粮农组织又多次与我国农业部进行协商交涉，并承诺为袁隆平提供优厚的外宾待遇，大大为祖国长了脸。
袁隆平被国家派往了印度，原定在印度呆个3—6个月，在此期间，袁隆平并没有把自己当成外宾，一如在国内一样工作认真负责，并为印度建立了10个杂交水稻项目网中心，他几乎每天都呆在田地中，细心地考察水稻网络中心实验基地以及稻苗材料，当水稻培育的过程中出现问题时，立即给予细心又有针对性的科学指导，使印度的杂交水稻因此增产了15%—30%。
可是就在这时，袁隆平突然要求回国，而他到印度尚不足一个月，如果此时回去，当初联合国粮农组织承诺的15000美金的月薪就会因此泡汤，许多人因此都非常不解，都纷纷前来劝说，联合国与印度甚至提出可以为其提供更加优厚的待遇，可是袁隆平仍然不为所动。
袁隆平对前来劝说人说，自己虽然在印度只呆了短短的20多天的时间，但是已经将所有的技术全部悉心教给了印度人，印度人凭借自己掌握的技术，已经能够生产出高产量的水稻了，因此他的任务已经算是圆满完成了，自己也就没有必要在留在印度了。
而自己在印度期间，一直与学生们有书信往来，如今自己的祖国已经启动了杂交水稻“两系法”的研究项目，但是现在项目遇到了瓶颈，杂交水稻“两系法”的科研难题能否攻克，直接关系到祖国十多亿人口吃饭问题，所以无论如何他都要回国，为新的研究项目做出自己的贡献。
其实袁老的为人真的非常低调，九十多岁的人，取得世界瞩目的成就，可是他始终淡泊名利，从来没有考虑过个人的得失，这么多年，他一直奔走在田间，为我国的水稻的科研事业做牺牲、做奉献。
