桃木辟邪之说自古有之，历史久远。桃木为什么能辟邪？ 一是源于中华民族的特色文化。“居不可无桃”，中国人世代相信桃木能避邪。辞源：“古时刻桃木人，立于门户中以辟邪”。西汉《典术》中有：“桃者五木之精也，压邪气，此仙木也”。南朝《荆楚岁时记》中有：“桃者吸五行之气，压伏邪气，制百鬼”。汉时，刻桃印挂于门户，实施镇邪。宋代，刻桃符------将神荼和郁磊两位神仙的模样或名字刻于上面，挂在大门两边意为镇邪------也就是中国人传说的门神。 二是源于药用价值。肥桃与其他水果相比，具有较高的药用价值。肥桃肉质致密，甘甜多汁，富含维生素，对胃阴不足、口干口渴或体虚阴液不足者，有较好的润下作用。桃含钾多含钠少，可作为水肿病人进食的辅助水果。桃对老年前列腺增生、便秘，也有较好的辅助疗效。《本草纲目》说：“桃味辛气恶，故能厌邪气。”还记载了桃叶、桃皮、桃胶、桃毛都能入药，治疗妇科、儿科多种疾病。 三是源于桃木炭的保健作用。桃木经过烧制形成了桃木炭，并保持了桃木原有构造，在具有避邪、药用价值的同时，又产生了一项新功能------对人体的养生保健作用，特别是对于风、寒、暑、湿、燥、火，具有较好的疗效。
清明节扫墓，携带水果的讲究如下：
在清明节来临之前，几乎家家户户都会提前准备好香火、纸钱、鲜花和水果等供奉的祭品。待到清明节，人们便携带上这些物品到祖先、亲人的墓地，清杂草、添新土、擦灰尘，摆上供品、燃香烧纸，最后叩头行礼祭拜，缅怀过往的先人，表达对祖先的孝敬和感恩、思念之情。
清明节祭祖扫墓的时间、流程等多有讲究，连作为供品之一携带的水果也是极为讲究的，并不是所有的水果都适合带去祭祖的，有3种水果是不能带的，带了容易影响家中的好运和财气，要尊重老传统，特别是现今的年轻人，若父母吩咐自己准备水果可千万别买错了，记得“4带3不带”。
扫墓时3种水果不能带
一、不带多籽的水果
在平日的生活里，像石榴、火龙果、百香果等这种水果很受人喜爱，味道香甜好吃、营养丰富，也有“多子多福”的含义，颜色鲜艳红润，送人好看不失面子，很多人会认为在祭祖时把这类水果供奉给祖先会是一个好选择。实际上，这些多籽的水果在祭祀中有两种说法，一是由于这类水果多籽意为多心，代表着对祖先不专一、不忠心。
二是寓意不洁，是对先人的不敬。以上两种传统说法都表明多籽类的水果并不适合祭祀祖先，所以买水果千万别买了带多籽的水果。
二、不带寓意不好的水果
春季很适合吃梨，解渴生津，果肉脆爽香甜，但梨因与“离”同音，从古至今都被视为有分离的寓意在其中，除了在惊蛰有吃梨的传统，剩余的节日都十分忌讳吃梨，清明节祭祀也一样。
拿梨做供品，则代表和祖先有分离的意思，虽说先人已去，但要表达自己与祖先、亲人的心是永不分离的，心中会时刻牵挂着先人，为了表达这种孝心，梨也就定然不能被当作供品带去祭祖。还有李子、凤梨这种谐音“分离”的水果也最好不带。
三、不带桃子
桃子在传统文化中，因桃子的营养价值高，人们认为桃子有助于身体健康，可以延年益寿，桃子也成为了“长寿”的象征。日常生活中在给老人过生日时，多会赠送桃子，称为“寿桃”，是对老人健康、长寿的一种祝福，而供给已逝的祖先则不太合适。
另一方面，桃木属于阳木，而且是五木之精，用桃木做成的桃木剑通常都是用来“驱邪”的，而桃树所产出的桃子也是阳性的，也有辟邪驱鬼的作用。可想而知，用桃子这样的水果当作扫墓时的祭品，是对祖先的不敬，买水果时记得避开桃子。
扫墓时宜带的4种水果
一、苹果
有“百果之王”之称的苹果，味道清爽香甜，鲜红的外皮，圆润的样子，又因“苹”与“平”是同音，有“平安”的寓意，被人们视为“平安果”，是吉祥之果，而且老少皆宜，大家都很喜欢吃。在祭祖的时候，苹果也就成供品中水果的首选，扫墓时一般都会带上苹果，供奉给祖先，也希望祖先保佑家中子孙健康平安。
二、橙子
黄澄澄的橙子，酸甜可口、维生素丰富，是过年过节送人的佳品，椭圆的形状，象征着团团圆圆、合家幸福，财源滚滚，“橙”又与“诚”同音，有诚心诚意、诚意满满、心想事成之意。清明节祭拜祖先时，带上橙子做供品，对祖先的一番心意自然涵盖在其中，诚意满满的也会讨得祖先欢心，加上四月份也是吃橙子的最佳时间，口感好、汁水充沛。
三、香蕉
金黄的香蕉，无论是颜色还是外形都与元宝很相似，把香蕉带给先人，也寓意着给先人送钱。其次，香蕉也有智慧之果的称号，献给祖先，可以表达对祖先的钦佩之情和敬意，正是由于祖先的智慧、聪慧给家族带来兴旺，有了现在的幸福生活。最后，香蕉弯弯的外形像挂在天空中的明月，香又和“相”同音，送香蕉也是表达一种相思之情。
四、柚子
酸甜可口、果肉肥厚的柚子是适合清明节带去扫墓祭祖的第四样水果。柚子谐音“佑子”，有保佑孩子、庇佑孩子的寓意。扫墓时，将柚子带给祖先，是希望祖先能够保佑在世的孩子们平安健康，由此柚子也是吉利的象征，可以供奉给祖先。
