美丽的花不少，每一种都各有千秋。牡丹花一直被称作百花之王，人们都好奇其中的原因。下面一起来看看我带来的牡丹花为什么是百花之王。
牡丹花是百花之王的原因
中国的历史长河之中，不知有多少文人墨客赞颂过牡丹百花之王。
就像是唐代诗人刘禹锡所言：
庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。
惟有牡丹真国色，花开时节动京城。
看到牡丹，她大方的花朵，淡雅的颜色，就像一个深闺中的大家闺秀，那样端庄秀丽，美冠群芳。幽幽的清香飘过，让我有了?此曲只应天上有，人间能得几回闻?的惊喜。
她沉稳庄重，不像梅花，骨子里充满了对风雪的斗争与对抗;她典雅大方，不像荷花，虽然称为君子，却可远观而不敢与之亲近;她丰富圆满，不像桃花，在料峭的春风里显得那样的纤细瘦弱。
那每一个花瓣都如此的娇艳，仿佛无邪的少女楚楚动人，每一朵花又都如此的雍容高贵，高贵得让你不敢去任意把玩。
牡丹的百花之王，不仅因为美，还因为她的大度与包容。因为太美了，芍药就东施效颦，到处冒充着牡丹，但牡丹却只淡淡一笑，并不为此生气得容颜大变，仍然是那样的雍容高雅。春风吹过，百花竞相绽放，争奇斗艳，牡丹却不与群芳争春，在百花展现了自己的美貌之后，才从从容容地开放。
那样的端庄沉稳，那样的大度包容，娇美中透着高贵，端庄中透着和详，那王者的风范唯你独有，无怪乎国学大师王国维说：阅尽大千春世界，牡丹终古是花王
荷包牡丹的 传说
古时，在洛阳城东南200来里路，有个州名叫汝州，州的西边有个小镇，名叫庙下。这里群山环绕，景色宜人，还有一个美妙的风俗习惯：男女青年一旦定亲，女方必须亲手给男的送去一个绣着鸳鸯的荷包，这其中的含意是不言而喻的。若是定的娃娃亲，也得由女方家中的嫂嫂或邻里过门的大姐们代绣一个送上，作为终身的信物。镇上住着一位美丽的姑娘，名叫玉女。玉女芳年十八，心灵手巧，天生聪慧，绣花织布技艺精湛，尤其是绣在荷包上的各种花卉图案，竟常招惹蜂蝶落之上面，可见功夫之深。这么好的姑娘，提亲者自是挤破了门槛，但都被姑娘家人一一婉言谢绝。原来姑娘自有钟情的男子，家里也默认了。可惜，小伙在塞外充军已经两载，杳无音信，更不曾得到荷包。玉女日日盼，夜夜想，苦苦思念，便每月绣一个荷包聊作思念之情，并一一挂在窗前的牡丹枝上。久而久之，荷包形成了串，变成了人们所说的那种?荷包牡丹?了。
?刘师阁?的传说：
隋朝末年，在河南汝州的庙下镇东，有个刘氏家族居住的地方--刘家馆。这里有一个美丽天真的少女，出生于书香门弟，自幼琴棋书画，无所不通，备受亲邻的喜欢。随后父母相继过世，少女便随在长安作官的哥嫂来到长安定居。隋朝灭亡后，哥嫂相继谢世，独留她孤怜一人，无处可去，又兼看破红尘，竟出家作了尼姑。出家时，少女将原来家院里亲手 种植 的白牡丹带到庵中，以表献身佛教、洁身自好之意。在她的精心管理下，白牡丹长得非常茂盛、美丽。一株着花千朵，花大盈尺，理拉起楼，白色微带红晕，晶莹润泽，如美人肌肤，童子玉面。观者无不赞其美，颂其佳，故每逢四月，众多信女纷纷前来此庵拜佛观花，且以花献佛为乐，香火愈旺。因此花出自?刘氏居之阁下?之手，故名为?刘氏阁?,又叫?刘师阁?.后来，此牡丹品种又传到四川天彭、山东菏泽等地，芳香远播。
武则天与牡丹的传说：
至武则天当了皇帝，与一年冬天，至上苑饮酒赏雪，酒后在白绢上写了一首五言诗： 明朝游上苑， 火速报春知 .花须连夜放， 莫待晓风吹。写罢，她叫宫女拿到上苑焚烧，以报花神知晓。诏令焚烧以后，吓坏了百花仙子。第二天，除了帝国丹外，其余花都开了。武则天见牡丹未开，大怒之下，一把火将众牡丹花烧为焦灰。并将别处牡丹连根拔出，贬出长安，扔至洛阳邙山。洛阳邙山沟壑交错，偏僻凄凉。武则天将牡丹扔到洛阳邙山，欲将牡丹绝种。谁知牡丹在洛阳邙山长势良好，人们纷纷来此观赏牡丹。
?万卷书?的传说：
明代，安徽亳州有个书生，又名欧阳搏云，字苦书。本是出生官宦之家，后因家境日下，渐渐败落，十分贫寒。但是，书生不甘命运的安排，更不愿寄人篱下，决心考取功名，光耀列祖，哪知连年落榜。有位好心肠的先生告诉他：?后生功底太差，还需读万卷书，方能感招天地之神。于是他终日抄书习文不止。可是家中贫寒，纸又太贵，只得将一篇篇 文章 抄写在墙壁上和门板上。一日他在室中感到闷倦，便来到后院散心。只见后院那株多年未开花的牡丹丛，花繁叶茂，感到惊喜，于是突然心血来潮，返回室内，取秋笔砚，将文章抄写在帝国牡丹花瓣上，以花代纸。那位好心的先生路过这里看到此景，称此牡丹为?万卷书?.这也许感动了?花神?,翌年，欧阳搏云果真中了?举人?.
?歹刘黄?的传说：
古时候，洛阳附近有一个后生，姓刘名丹亭。他自小爱花如痴，种花成癖，在百卉之中，尤好牡丹，房前屋后种了许多花草和牡丹。然而正因为他花种得特别好，常遭顽童袭扰。他非常生气，每次凡被他捉住者，轻者罚劳作一晌，重则打板数下。因此，当地顽童便给他起了个绰号叫?歹刘?.这样渐渐传开久而久之便取代了他的名字，成了?大名?.说起?歹刘?的种花技艺确实不凡，他种牡丹百余株，花大色艳品种多。一年他培育出一株黄金色的牡丹，其花色越过?姚黄?,众乡邻惊叹，富贵人家以金银相求。当时**的牡丹十分稀少，他便进行大量繁殖，一时远近争相苛种，成为一种时尚。以后，人们将这种花命名为?歹刘黄?,这品名被载入书中，流传下来。
牡丹花的生长环境
原产于中国西部秦岭和大巴山一带山区，汉中是中国最早人工栽培牡丹的地方，为落叶亚灌木。喜凉恶白色的牡丹花热，宜燥惧湿，可耐-30℃的低温，在年平均相对湿度45%左右的地区可正常生长。喜阴，亦少不耐阳。要求疏松、肥沃、排水良好的中性土壤或砂土壤，忌粘重土壤或低温处栽植。花期4-5月。多采用嫁接 方法 进行栽培，因为与芍药同属芍药属，又多选用芍药作为砧木。
牡丹花的主要花系
红色花系：如?绣桃花?、?平顶红?、?锦红缎?、?木横红?、?群英会?、?展宏图?等。
绿色花系：如?绿幕?、?绿玉?、?绿香球?、?荷花绿?、?春水绿波?等。
蓝色花系：如?鹤望蓝?、?水晶蓝?、?垂头蓝?、?群峰?、?紫蓝魁?等。
紫色花系：如?紫红玲?、?藤花紫?、?棒盛子?、?稀叶紫?、?紫绣球?等。
粉色花系：如?百园争彩?、?桃花遇霜?、?仙娥?、?粉乔?、?玉芙蓉?、?瑶池春?等。
白色花系：如?玉板白?、?紫斑白?、?天鹅绒?、?香玉?、?白鹅?等。
黑色花系：如?黑花魁?、?黑撒金?、?瑶池砚墨?、?墨楼争辉?、?冠世墨玉?等。
**花系：如?姚黄?、?古铜颜?、?黄鹤翎?、?种生黄?、?金玉磐?等。
复色花系：如?二乔?、?大叶蝴蝶?、?蓝线界玉?、?天香湛露?、?小叶花蝴蝶?等。
看了牡丹花为什么是百花之王还看：
1. 歌颂牡丹花的文章
2. 墨牡丹怎么画
3. 牡丹花的素描
4. 花茶茶道的表演
5. 牡丹的种植方法
它有比较多的花语，寓意也有雍容等，此外，它的各种花色都有自己相对应的意味，而数目不同则又是另一种意思。下面是我为大家收集关于牡丹花的寓意和象征，欢迎借鉴参考。
总体寓意
它有华贵圆满、雍容富贵等意思，还有期待、用心付出、端庄秀雅等意味，此外它还被誉为国色天香，也是一个人守信的代表。
分类
不同的颜色有不同的寓意，秋牡丹是浅浅的爱，象征着生命，红牡丹是富贵圆满，紫牡丹则是难为情，白牡丹则是高贵洁净、天香国色等，绿牡丹和秋牡丹一样，还加了一个用心给予。黑牡丹则是死都不能让我与你的爱终结，一般来说黑牡丹并不太纯粹，所以一般深红深紫都是这个意思，粉的则是雍容华贵的意思，黄是靓丽富有的意思。
画中的寓意
国画里经常使用的一个素材就是这种花了，它的姿色让人倾倒，而且雍容华贵，含有美的意味，代表着爱的纯洁。很多画家都在自己的画里表达出自身的情感，而且有富贵祥和的意思。它与花鸟的组合都有自己的意味，比如说它和长春花的组合是有富贵长久的意思，与海棠也是富贵吉祥的意思，与水仙、菊花等则是有一年的富贵意味，而与水仙花画在一起也是天佑富贵的意思。
牡丹花的养殖方法
光照
牡丹花是中国传统名花，花大色艳、富贵端庄，有花中之王和国色天香的美称，一直以来备受我们国人的喜欢，牡丹花在养处的过程中需要地栽，不太适合于盆栽，春节前后我们会看到盆栽的年销的牡丹花，但是这种花是属于催花的状态。
牡丹花是很难在盆中长时间栽培并且生长良好的，所以在栽植牡丹花的时候要选择一处阳光充足的环境，一般来说在东南向比较理想，而且需要光照比较足同时又怕暴晒，所以最好有一些高大树木进行光线遮挡，比如说我们俗称的花阴凉的环境才能长得比较理想。
温度
牡丹花比较耐寒害怕高温，进入到25度以上就进入了休眠状态，冬季在绝大多数地区可以安全越冬，有记录说是可以耐到零下30多度的低温。
土壤
对土壤要求比较严格，要求排水比较良好，土层深厚的中性或者微碱性土壤，比如我们洛阳和菏泽的牡丹都是在黄河护道上进行栽培。
水肥
对于牡丹的水肥管理，要做好两次水的管护，一是入冬前灌一次越冬水，二是开春后浇一次返青水，还有在开花前开花后，落叶后分别施一次肥，对来年的开花有很大帮助。
修剪
牡丹花在养护的时候需要做好修剪工作，及时地把残花剪掉并且把底部小的萌芽清理掉，促使它的壮枝着花，不要让它的小枝长的过于纷乱，就是这些养护的措施，但是想养好牡丹是一项很繁琐的工作。
牡丹花的花语
牡丹花语：圆满、浓情、富贵、雍容华贵。
秋牡丹：生命、期待、淡淡的爱。
红牡丹：花型宽厚的红花,被称为百花之王,花语是?富贵、圆满?，属性火。
紫牡丹：花瓣呈紫色的牡丹，花语是?难为情?，属性暗。
白牡丹：高洁、端庄秀雅、仪态万千、国色天香、守信的人，是对女人的最高赞美，是女人心中最心仪的礼物。
绿牡丹：生命、期待、淡淡的爱、用心付出。
黑牡丹：死了都要爱 事实上，牡丹家族中没有纯粹的黑牡丹，人们习惯上把深红色、深紫色牡丹称为黑牡丹。
粉牡丹：雍容华贵。
象征意义
唐朝人更爱牡丹，曾在牡丹花开季节，举行牡丹盛会，长安人倾城而出，如醉似狂。宫中亦爱重牡丹，诗人李正封赞它为“国色”、“天香”，唐皇极为赞赏。“国色天香”亦从此成了牡丹的又一雅号。牡丹以它特有的富丽、华贵和丰茂，在中国传统意识中被视为繁荣昌盛、幸福和平的象征。
牡丹花大而艳丽，一向被人们视为富贵昌盛的象征。传说我国第一们女皇武则天洒后醉言，下令百花于降冬时节同时盛开，诸花不敢违抗，唯独牡丹抗旨未放，显示出坚贞的气节，武则天一怒之下，将牡丹贬谪洛阳。牡丹却因此赢得更多人的喜爱与赞赏。至今，洛阳的牡丹仍极富盛名。牡丹花色丰富，喻意不尽相同：
牡丹是我国特有的名贵花卉，雍容华贵、富丽端庄、芳香浓郁，素有“国色天香”之美称，被誉为富贵吉祥、繁荣昌盛的象征。
牡丹花的历史起源
牡丹文化的起源，若从《诗经》牡丹进入诗歌，算起距今约3000年历史。秦汉时代以药用植物将牡丹记入《神农本草经》，牡丹已进入药物学。东晋顾恺之的名画洛神赋中已经出现牡丹的形象，南北朝时，北齐杨子华画牡丹，牡丹已进入艺术领域。隋朝时，隋炀帝在洛阳辟地周二百里为西苑，牡丹也就是那时起，第一次被人工栽培并且进入皇家园林。
唐代牡丹诗大量涌现，刘禹锡的“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”，李白的“云想衣裳花想容，春风拂槛露化浓”，白居易“花开花落二十日，一城之人皆若狂”等千古绝唱描述了长安牡丹盛况。除牡丹诗词大量问世外，又出现了牡丹诗赋，诸如唐?舒元舆《牡丹赋》、李德裕《牡丹赋》等。
北宋的洛阳对中国牡丹文化的形成作出卓越的贡献。至北宋，牡丹始走出皇宫内院，进入寻常百姓家，形成了牡丹民俗，从而带动大量新品种的出现，以及大批的牡丹著作，如欧阳修《洛阳牡丹记》、张峋《洛阳花谱》，陆游的《天彭牡丹谱》、丘浚的《牡丹荣辱志》、张邦基的《陈州牡丹记》等。(牡丹wg365.org)描写牡丹的诗词歌赋大量涌现，中国独特的牡丹文化初具雏形。宋人对牡丹推崇备至，不仅游赏牡丹演变成乡风民俗，成为全民参与的活动，而且牡丹已成为诗文、绘画、瓷器、织绣、雕塑、宗教等领域的主要素材之一，由此而形成的牡丹文化渗透到社会生活的各个侧面，牡丹风尚超过了唐代。
元姚遂有《序牡丹》，明人高濂有《牡丹花谱》、王象晋有《群芳谱》，薛凤翔有《亳州牡丹史》，清人汪灏有《广群芳谱》、苏毓眉有《曹南牡丹谱》、余鹏的有《曹州牡丹谱》等。散见于历代种.种杂著、文集中的牡丹诗词文斌，遍布民间花乡的牡丹传说故事，以及雕塑、雕刻、绘画、音乐、戏剧、服饰、起居、食品等方面的牡丹文化现象，屡见不鲜。
解放后，牡丹种植有长足地发展，牡丹文化被人逐渐重视，出现了大批牡丹研究工作者和专家。牡丹文化兼容多门科学，其构成非常广泛，它包括哲学、宗教、文学、艺术、教育、风俗、民情等所有文化领域。牡丹文化中所提供的文化信息，可以反映出民族文化的基本概貌，符合宇宙间的“全息律”。
现代牡丹种植格局：从规模上讲，洛阳为中国牡丹观赏旅游中心、菏泽为中国牡丹种植繁育中心、亳州为药用牡丹种植中心。
“荷包牡丹”的传说
古时，有个州名叫汝州，州的西边有个小镇，名叫庙下。
这里有一个美妙的风俗习惯：男女青年一旦定亲，女方必须亲手给男的送去一个绣着鸳鸯的荷包。若是定的娃娃亲，也得由女方家中的嫂嫂或邻里过门的大姐们代绣一个送上，作为终身的信物。
镇上住着一位美丽的姑娘，名叫玉女，玉女绣花织布技艺精湛，尤其是绣的荷包上的各种花卉图案，竟常招惹蜂蝶落之上面，可见功夫之深。
这么好的姑娘，提亲者自是挤破了门槛，但都被姑娘家人婉言谢绝。原来姑娘自有钟情的男子，家里也默认了。可惜，小伙在塞外充军己经两载，杳无音信，更不曾得到荷包。
玉女日日盼，夜夜想，苦苦思念，便每月绣一个荷包聊作思念之情，并挂在窗前的牡丹枝上。久而久之，荷包形成了串，变成了人们所说的那种“荷包牡丹“了。
