写作思路：首先可以开篇点题，直接给出文章的主旨，接着表达自己的想法以及观点，用举例子的方式来进行阐述论证自己的看法，中心要明确等等。
前不久的班级交流中，有一本清末预言奇书进入了我们的视野--陆士谔的《新中国》。1910年写作此书，2010年梦圆世博，陆士谔穿越今古，为中华民族圆了一个百年大梦。
陈仁壮同学曾评价道：“我的梦想，一百年后才能实现，是我的不幸；我的梦想，一百年后就能实现，是我国的大幸。”深受触动的我，当晚也在书的扉页写下“中华民族历屈辱却能昌平，中国文化经浩劫仍存后世，无他，是为我民族有敢做梦之人，亦有敢圆梦之人而已”。
曾听到一种说法，中国人讲究实用主义、功利主义，只会低头看路，少有抬头望天。真如此吗？我以为不然。中国应该是一个有梦想的国度。
氤氲的薄雾轻掩着神话传说的面容，古老的码头映照着似水的甲骨文痕，中华民族从一个极具梦幻色彩的起点上路了。在庄周的梦里，那是一只翩跹的蝶，化出了蝶我孰梦的自由寻源；在万户的梦里，那是一轮布满清辉的明月，追逐飞天，殒身不恤；在李白的梦里，那是一杯溢满诗意的清酒，似醉似梦，口吐半个盛唐；在陆士谔的梦里。
那是一个死后方生的中华、全民齐心的世界强国；在毛泽东的梦里，那是一抹漫卷西风的赤色，“雄关漫道真如铁”，以终点为起点。而今天，在人民领袖习近平的中国梦里，那是一只引喉一唱天下白的雄鸡，“绿我涓滴，会它千顷澄碧”，我们今天比以往任何一个时代都更接近中华民族伟大复兴的梦想。
如果一个时代嘲笑梦想，那该是个无良的时代；但如果一个时代只有敢做梦的人，而没有敢圆梦的人，那同样是一个庸常的时代。空有梦想，没有实践，梦想就是泡泡糖，想的越大，越容易爆破；心怀梦想，立足实践，梦想就是油料，想的越多，越能让中华民族的航船行稳致远。
所幸的是，在人群中，一个个先驱起身、奔驰，默默无言却如同字字千金。这是对一个民族和时代的动员令。翱翔天际的梦想点燃于早期人类的火石间，却也实现于共和国航天人的“嫦娥”“天宫”飞船里；大国重器的梦想惊骇于外国侵略者的炮击声中，却也实现于邓稼先等科学家奋斗出的壮美的蘑菇云里。
亩产千斤的梦想诞生于大跃进的追英逐美上，却也实现于袁隆平院士杂交水稻试验田的汗水浇灌里；便捷交换的梦想诞生于各地商人的茶马古道内，却也实现于互联网+和商品经济的发展里。从建国到改革开放，从经济特区到雄安新区，从韬光养晦到世界大国，有一种发展叫中国。
苏格拉底曾说：“世界上最快乐的事，莫过于为梦想而奋斗。”新高考改革已经踏上日程，核心素养不再是一句空话，身在新时代的我们，更应该心怀梦想，实现梦想。
我们每个人应当都有一座理想的山巅，那是少年立志、晨光露水的地方，也是黄昏日暮、抬望天涯的地方。希望我们大家都能树立一个属于自己的梦想，内容自可不同，目的却是一致，即拥有有意义的人生；希望我们大家都能够拥有一个信仰，可大可小。
但把自己交出去，交给一个更高的存在者，才能过得幸福、充实，人民有信仰，国家才有力量；希望我们大家还能为梦想制定详略得当的计划，并付诸以行动，用信心和毅力克服惰性，实现自己的梦想。
一个国家是由一个个具体的人构成的，她由我们创造，并且决定。我们每个人梦想接近、实现的过程，就是中华民族伟大复兴实现的过程。只有一个国家拥有更多脚踏实地的“乌托邦”，拥有更多知道我们并不完美但仍然不言乏力、不言梦想放弃的人，只有如此，我们才能说我们有信心让明天更好。
想像河姆渡居民的一天：
在参观完河姆渡博物馆的那天晚上，半睡半醒间，我做了一个梦，梦到我穿越回了7000年前。如果我的爷爷们能长命百岁，那就是我爷爷的爷爷的爷爷……（此处省略70个爷爷）生活的那个时代，那时的人们都留着长长的头发，穿着用动物皮做的衣服，他们是这么生活的……
打猎——我飘到连绵起伏的山丘上，一群男人正拿着自制武器，追杀一头又肥又大又结实的野猪，他们有的正拿着用竹子和木头做的弓箭围攻，有的正用弹弓射出拳头大小的石头。不一会儿，那头野猪便被那些彪悍的男人制服了，他们把它捆绑了起来，哼着不成调的歌曲回了家。四千年后，这一幕打猎的场景，被记录进了《诗经》：断竹，续竹，飞土，逐肉……
种田——一对父子顶着大太阳劳动。父亲一直弯着腰插种水稻，不一会儿，他支起了腰，一只手托着后腰，一只手不停的敲打后背，长长叹了一口气。这时，儿子递给他一根一头尖的木头，示意父亲用尖的那头在地上戳个洞，再把水稻种子丢进洞里，这样就避免弯腰了。
父亲用这种办法种地，腰就不酸了，皱巴巴的脸上露出了笑容。七千年后，这根木头被陈列在河姆渡博物馆里，人们把它叫做“木点种棒”。
生活——我终于来到一间有“架空层”的茅草屋边，这是河姆渡人的家。在阿姨们悠扬的骨笛声中，爸爸们打猎回来了，抬着几头野猪，姨父们抓了几条半斤重的河鲫鱼正在腌制，爷爷也从田里回来了，小朋友们迫不及待跑回家告诉妈妈，小狗在腿边打转。
听到消息，妈妈冲出屋子去接迎，心想：晚饭又有鱼又有肉的，太丰盛了，动物皮皮还可以做衣服呢……妈妈正盘算着，忽然一拍脑袋，哎呀，我的米饭还烧着呢，不会烧焦了吧？打开陶锅盖，果不其然。今天，榫卯结构的干栏式建筑、有盐成分的鱼骨头、狗粪，还有那片沾了米饭锅巴的陶片，都静静躺在河姆渡博物馆里。
2000年后，天目山脉旁的太湖流域孕育了良渚文明；春秋战国时期，钱塘江滋润了两岸的吴越国；南宋时期的临安曾一度是最繁华的世界大都市……20世纪的今天，科技与文明在杭州城交相辉映。沧海桑田，这片土地上再也看不到七千年前先祖生活、劳作的场景了，但是这片土地上先人们乐观、智慧、善良的精神历经七千年，依然代代相传。
