正如舍和得的关系一样，简和繁的关系也是人们不能回避的重要矛盾。其中?简?的基本意义是简单、简洁和简练，但更意味着关键、根本;?繁?的意思是繁琐、繁多和丰富，但也代表着细节、详细和具体。二者看似相反，但本质上却不可分割。如脱贫攻坚和全面小康的重大胜利是广大党员干部带领广大群众不懈的坚守和奋斗，而这些复杂工作都围绕的中心则是?人民利益至上?这一简单的理念。简和繁就像是孪生兄弟，相互依存，形成了改变人生和社会的巨大合力。所以，我们要正确认识身边的?简单?与?繁琐?，把握二者平衡，简繁得当，构建美好未来。
当简勿繁，抓住关键。老子说过：万物之始，大道至简，衍化至繁。其实，任何复杂事物的变化发展都有其背后简单的本质决定，我们只有学会化繁为简，才不会被问题的表象和假象所迷惑，从而拨开迷雾，抓住重点，为高效解决问题提供重要条件。比如，为了适应社会和经济的发展，政府通过简政放权，理顺了政府和市场的关系，方便了群众办事，提高了执法效能。再如，党的好干部廖俊波深入群众、不辞辛苦的背后则是抓住了让人民群众富起来这关键问题。这两个事例显示出化繁为简对提高工作效率的重要性。所以，我们只有充分发挥主观能动性，深入调查研究，收集大量资料，深入分析，才能发现和抓住主要矛盾，透过现象把握事物的本质和规律，从而达到事半功倍的效果。
当繁勿简，保证效果。那些看似简单的并不简单，只有把小事认真做，才能取得预期的成果。反之，如果急于求成、急功近利，则会欲速不达，一事无成。解决好?三农?问题是全党工作的重中之重，但由于涉及的工作千头万绪、困难重重，所以要解决好这一问题就需要广大农村干部知难而进、全力以赴、兢兢业业，才能最终实现农业发达、农村繁荣和农民幸福的重要目标。同样，当前疫情形势异常严峻，要维护人民群众的生命安全，就要坚持?外防输入、内放反弹?的的工作方针，严防死守，把工作做细做实做好，忌讳麻痹大意、松懈马虎。从两个事例中，我们可以看到任何成绩的背后都是孜孜不倦和精益求精的付出。为此，我们一定要保持慎终如始的态度，踏踏实实做好每一件小事，让?简单?的积累变成美好结果。
因此，做到简繁得当，才能提高效率、干出成果。这就要求我们：一方面要善于分析，繁中取简;另一方面，我们要坚持积累，于简见繁。比如，在古村落建设中，要通过分析，把握?天人合一?的理念，以指导这一复杂系统的工程顺利推进。再如，要提高群众的满意度，我们党员干部和工作人员履行职责，尽心尽力的为群众排忧解难。因此，我们要在工作、生活、学习中认识和运用简和繁的关系，以更好服务群众和社会。
牛顿曾言，把简单的事情考虑得很复杂，可以发现新领域;把复杂的现象看得很简单，可以发现新定律。因此，正确处理?简单?和?繁复?的关系，化繁为简，化简为繁，简繁得当，科学把握二者的平衡，真正实现效率和效果的有机统一。
申论范文二经济类
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2013年2月1日，《中共中央、国务院关于加快发展现代农业进一步增强农村发展活力的若干意见》发布，这是中央一号文件连续十年关注“三农”问题。在粮食产量“九连增”、农民收入“九连快”的背景下，一号文件出台了一些新举措，比如2013年中央一号文件提出，鼓励和支持承包土地向专业大户、家庭农场、农民专业合作社流转。
作为新型农业经营主体，“家庭农场”概念首次在中央一号文件中出现，引发外界热议。指导未来农业发展的中央一号文件提出发展“家庭农场”有何深意?
农业部农村经济体制与经营管理司负责人表示，家庭农场是指以家庭成员为主要劳动力，从事农业规模化、集约化、商品化生产经营，并以农业收入为家庭主要收入来源的新型农业经营主体。近年来，上海松江、湖北武汉、浙江宁波等地积极培育家庭农场，在农业部确定的33个农村土地流转规范化管理和服务试点地区，已有家庭农场6670多个。从生产实践看，家庭农场既坚持了以农户为主的农业生产经营特性，又扩大了经营规模，解决了家庭经营低、小、散问题。
中央农村工作领导小组副组长、办公室主任陈锡文表示，纵观世界各国农业生产经营，没有不以农户为主的，家庭经营方式始终难以被替代。但随着农业发展，家庭经营方式暴露出规模过小，成本高、风险大等问题。家庭农场无疑是将两者结合起来的最好方式，既坚持农业生产经营的农户特性，又通过适度规模经营，以集约化、商品化促进农业增效、农民增收。
从经营效果看，家庭农场是培养职业农民、将一批年轻人留在农村务农的有效途径。由于以家庭成员为主要劳动力、农业收入为家庭主要收入来源，家庭农场在发展过程中会自动实现代际传承和新老交替。据记者在宁波慈溪采访发现，为了实现收入最大化，当地多个家庭农场中的年轻人没有选择外出务工，而是留在家里务农。家庭农场的规模效应让这些年轻人在务农中获得了可观的收入，而他们身上也初具职业农民的影子。
与此同时，家庭农场的适度规模经营也是对工商资本汹涌“入农”大规模、长时间占用农地的一种矫正。工商资本进入农业在带来资本、技术、管理等优势的同时，也存在规模过大、非粮化经营等问题。家庭农场的经营规模以一个家庭所能顾及的范围为限，可实现规模经营与精细化管理的有机结合，实现收益最大化，避免了规模小而无效、规模大而不精的双重弊病。
中央一号文件提出发展“家庭农场”的方向已定，但由于刚刚起步，家庭农场的培育发展还有一个循序渐进的过程。家庭农场的认定标准、登记办法仍有待明确，相关的税收、用地、金融、保险等扶持政策也亟需制定出台。
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一、互联网金融，挤尽泡沫便是春天
互联网金融行业在历经了野蛮生长、风险频发、监管收紧的阶段之后，如今面临变局，这也意味着转型机遇的出现
近年来，互联网金融行业在蓬勃兴起的同时，也产生了一些乱象。不断曝出的风险事件，更是让大家谈虎色变，似乎互联网金融成了“P2P圈钱、跑路”的代称。
监管的不断升级，另一种观点开始出现，即认为互联网金融行业或将“步入冬天”。持此论者认为，目前互联网金融平台的日子举步维艰，筹钱越来越艰难。然而，这一观点错误理解了规范与发展的关系，政府对这一行业的整治更不是所谓“打压”。《政府工作报告》提到互联网金融，核心词就是“规范发展”。规范是为了更好地发展，规范是前提，发展是根本。
事实上，扫描一下行业现状就能看到，一些平台倒掉的同时，互联网金融融资并未遇冷。平安陆金所、苏宁金服等几家互联网企业先后宣布获得巨额融资。蚂蚁金服也宣布完成B轮融资45亿美元，成为全球互联网行业迄今为止最大的单笔私募融资，提振了整个行业的信心。可见，互联网金融平台仍被市场认同，并到了发展壮大的阶段，远非有些人所说的“步入冬天”。
与其说互联网金融行业遇冷，不如说，这一行业在历经了野蛮生长、风险频发、监管收紧的阶段之后，如今面临变局，这也意味着转型机遇的出现。互联网金融作为传统金融领域的补充，特点在于金融模式的创新，以及新技术的应用。第三方移动支付、网上银行、小微贷款、保险、股权众筹等，都属于“互联网+金融”的范畴，在这些领域内运用互联网技术创新的空间非常大。一些互联网平台恰恰是把住了金融创新的脉搏，才得以准确捕捉市场机遇。未来，不符合监管要求的、实力薄弱的平台将会出局。不创新、不转型就有被淘汰的风险，而优胜劣汰正是互联网金融行业健康成长的必然，也是可持续发展的需要。
当前，我国经济发展新常态要求加大供给侧结构性改革，为互联网金融行业提供了可以发挥重要服务的机遇。服务于供给侧改革大局，互联网可以使得金融更好地联通工商领域、惠及千家万户、服务国计民生。譬如，通过大数据支持，能够帮助生产者进行有效的供给，精准地匹配需求，对消化库存和产能起到积极推动作用。在创业创新过程中，一些小微创新创业者的资金需求往往被传统金融机构忽略，互联网金融则可以为这些创新创业活动提供资金支持，实现金融资产和需求之间的精准对接，从而满足创新创业者的资金需求。而在支持“三农”投资、精准扶贫等方面，互联网金融都可以发挥重要的补充作用。
互联网不会颠覆金融，与传统金融机构并不是对立关系，而是互为补充。政府在监管从严的背景下，不能忽视对互联网金融的扶持。监管从严不意味着增设不必要的门槛，简政放权扶持小微企业成长的政策也不会变。服务大局，助力经济转型，普惠民生，是互联网金融发展的正途。行业整治，不意味着寒冬的到来，恰恰意味着属于互联网金融的春天才真正开始。
二、我所理解的“中国制造”
我所理解的“中国制造”，不仅仅是有形的商品，更应该包括无形的文化，这是历史发展的必然要求。改革开放以来，中国制造的商品凭借品质、价格与服务赢得了世界的认可，中国制造风靡全球然而。然而，令人尴尬的是，中国作为一个历史悠久，文化历史积淀深厚的大国，却在当前的中外文化交流中存在着明显的逆差。一方面，美剧、韩剧和外国文明与习俗大量外国文化涌入中国，深深地影响了中国的年轻一代。比如追看美剧韩剧正成为年轻人的一种流行的生活方式，全球化正成为一种现实。另一方面，中国自身的优秀文化却由于种种原因难以走向世界。世界对中国，特别是中国优秀文化的了解依然落后于中国的发展，中国发展的成果与其在世界上的文化影响力明显不匹配。正像商品有进口和出口一样，单纯的文化进口，而且是逆差巨大的文化进口，不能也不应该是中外文化交流的常态。“中国在能够输出价值观之前，是不会成为一个真正的大国的。”所以，我认为今天的中国制造，不应该仅仅是有形的商品，更应该包括无形的文化。
当然，在我看来，文化上的“中国制造”应当是一种创造基础上的文明成果展示与文明对话。一方面，作为文化输出的形式，文化上的“中国制造”是将我们的优秀文化成果向世界展示与交流，而非单纯为了输出而输出。中国制造商品的成功，是满足了各国人民的物质需求，中国制造的文化产品，也必须能够符合各国人民的精神需求，也就是说这种文化输出要体现人类共同的价值观。赴美志愿者汉语教师小琼之所以给她的美国学生乃至美国“街坊邻居”留下深刻印象，获得了“我们觉得她是最好的’中国制造’赞誉，根本原因在于通过个人的民间文化交流，她让普通美国人了解了普通中国人生活，更在价值观念的碰撞中让普通美国人相识到中国人有与其相识的价值观，重视家庭。小琼作为传播中国文化的普通人，传授了知识，传播了文明，更获得了普通美国人的认可与友谊。她是当之无愧的最好的’中国制造’，这是文化交流文明对话的积极成果。另一方面，我们也要注意，作为文化输出的形式，文化上的“中国制造”应当是能够全面正确反映中国和中国文化的。传统文化中的糟粕，不能以媚俗媚外的方式对外制造输出。
中国制造的商品是物美价廉的保证，有悠久历史祭奠的文化上的中国制造也应是符合人类文明发展的品质保证。文化的中国制造会随着中国的发展而发展，当然，在发展的过程中我们也要注意几个问题。
首先，避免一种文化沙文主义避免文化交流输出走向极端。各国的文化都是人类文化的一部分，都有一个从过蒙昧到文明到过程，普适价值到存在，就是人类文明发展的方向。所以，文化交流输出要避免走向极端，一方面，避免崇洋媚外，另一方面，避免妄自尊大。求同存异才能实现交流。
其次，开放是文化交流的重要原则，要输入与输出并重。交流才能发展，才能取长补短。中国制造的经验就是对外开发，学习国际先进经验，面对真实的国际竞争，在竞争中求发展。这样的思路也适用于文化上的中国制造。
最后，文化产品的输出要依靠国家、企业和个人的共同努力。个人是一国最生动的“文化名片”，是有温度是文化产品，作为个人要积极传播中国文化。企业是文化输出的重要力量，正是借助企业的力量广灵剪纸远销海外，传播了中国文化。国家要积极推动文化的中国制造，通过政策的扶持鼓励中国文化输出交流，即鼓励发展，也避免糟粕。
我所理解的“中国制造”，不仅仅是有形的商品，更应该包括无形的文化。文化的中国制造的价值甚至更为重要，文化输出是一个国家价值观的体现，也是一个文明发展阶段的体现，而文化输出的载体正是文化的中国制造。
