传说中的上古帝王神农氏。因以火德王，故称为炎帝。继女娲后为天下共主，传说是农耕和医药的发明者。又创造五弦瑟，开始蜡祭和市场。自他以后，中国进入了农耕社会。而神农坛，相传是炎帝神农遍尝百草、登坛祭天的圣地。我们来看看有关他尝百草的故事。 太古时候，人们没啥吃，靠捋草籽、采野果、猎鸟兽维护生活。有时吃不应中了毒，重时就被毒死。人们得了病，不知道对症下药，都是硬挺，挺过去就好了，挺不过去就死啦。神农帝为这事很犯愁，决心尝百草，定药性，为大家消灾祛病。 有一回，神农的女儿花蕊公主病了。茶不思，饭不想，浑身难受，腹胀如鼓，咋调治也不见轻，神农很作难，想想，抓了一些草根、树皮、野果、石头面面，数了数，共十二味，招呼花蕊公主吃下，自己因地活忙，就走了。 花蕊公主吃了那药，肚子疼得象刀绞。没大一会儿，就生下一只小鸟，这可把人吓坏了。都说是个妖怪赶紧把它弄出去扳了。谁知这小鸟通人性，见家人咯烦它，就飞到地里寻神农。 神农正在树下打瞌睡，忽听：“叽叽，外公！叽叽，外公！”抬头一看，是一只小鸟。嫌它吵人心烦，就一抡胳膊：“哇嗤——”的一声,把它撵飞了.没多大一会儿,这小鸟又飞回到树上.又叫：“叽叽，外公！叽叽，外公！”神农氏觉得怪气,拾起一块土圪垃,朝树上一扔,把它吓飞了。又没多大一会儿，小鸟又回到树上,又叫：“外公，叽叽！外公，叽叽！”神农一犯思想，听懂了，就把左胳膊一抬，说：“你要是我的外甥，就落到我的手脖上！”那小鸟真的扑楞楞飞下来，落在神农的左手脖上。神农细看这小鸟，浑身翠绿，透明，连肚里的肠肚物什也能看的一清二楚。神农一出嘴，这小鸟接过量口唾沫星儿咽了。嘿，这唾沫是咋咽到肚里的也看的清清楚楚。神农高兴透了。 神农托着这只玲珑剔透的小鸟回到家，家里人一看，吓得连连回退，说：“快扳了，妖怪，快扳了……”神农乐哈哈地说：“这不是妖怪，是宝贝哟！就叫它花蕊鸟吧！” 神农又把花蕊公主吃过的十二味药分开在锅里熬。熬一味，喂小鸟一味，一边喂，一边看，看这味药到小鸟肚里往哪走，有啥变化。自个儿再亲口尝一尝，体会这味药在自己肚里是啥滋味。十二味药喂完了，尝妥了，一共走了手足三阴三阳十二经脉。 神农托着这只鸟上大山，钻老林，采摘各种草根、树皮、种子、果实；捕捉各种飞禽走兽、鱼鳖虾虫；挖掘各种石头矿物，一样一样的喂小鸟，一样一样的亲口尝。观察体会它们在身子里各走哪一经，各是何性，各治何病。可哪一味都只在十二经脉里打圈圈，超不出。天长日久，神农就制定了人体的十二经脉和《本草经》。 神农想想，还不放心，就手托这只鸟继续验证，他来到太行山，转游了九九八十一天，来到小北顶（神农坛），捉全冠虫喂小鸟，没想到这虫毒气太大，一下把小鸟的肠打断，死了。神农真后悔，极悲痛，大哭一声。哭过，就选上好木料，照样刻了一只鸟，走哪带哪。后来，神农在小北顶两边的百草洼，误尝了断肠草，死了。到现在，在百草洼西北的山顶上，还有一块像弯腰搂肚的人一样的石头，都说是神农变的。 为了纪念神农创中医，制本草，人们把小北顶改名为神农坛，并在神农坛上修建神农庙。庙里塑了神农像，左手托着花蕊鸟，右手拿着药正往嘴里送。
神农尝百草是什么故事
众所周知，盘古开天辟地是中国神话的共同起点，故事大概是这样的——
盘古是世界上的第一个生灵，在他醒来后发现世界一片混沌，于是随手抄起一把巨斧（靠，凌空取物，就是到现在也不用担心没饭吃，单用魔术就够他一辈子衣食无忧了）把混沌劈成两半，根据书中的记载是所谓的清气上升，浊气下降，分成了天和地两部分，然后他又早杞人忧天的那个哥们几万年的想到天塌下来咋办？不过人家毕竟是盘古，好歹也是个大神，愣是杵在那，两手撑天，两脚踏地站了几千年，最后他发现他没劲了，于是自我安慰为天地已分，不再用他顶着了，然后——当场挂掉。（我可是伏羲派的，我坚持相信太阳啊，月亮啊是伏羲的儿子和女儿而不是盘古的两眼，所以什么汗毛是树林啊之类的就不转述了）
接下来就是我们的女娲出场了。书中描述她为一个绝色美眉，来到凡尘后感到很寂寞，就开始照自己的模样捏了一个泥人（这些上古大神怎么都有副业啊....）这个泥人活了过来，并且是个小女孩。但是她很顽皮，很快就跑丢了，给我们女娲疼的啊，于是就用又捏了一些泥人，后来发现这种方法太费劲，于是用柳条“抽人”，于是后世说拿手捏的是贵人，拿柳条抽的是下贱之人。PS：我可是怀疑这一段是孔老夫子编的，在我的心中女娲娘娘可是博爱的，说捏着没效率改用柳条我不反对，但是分为贵人，贱人我就不那么认为了，这明显是孔仲尼的贵贱论嘛。
然后女娲又带着她所创造的人们走向和谐致富的道路，坚持科学的发展观，以经济建设为中心，大力发展生产力。施行保护大自然的措施，象用五彩石补天替共工，祝融擦了屁股。净化了社会的风气，象创建了婚姻制度，再也不让人们乱交了，汗。她不仅注重物质文明建设，还注重精神文明建设，象发明了笙簧啊，这一系列的事情数不胜数，总之为全人类的繁荣昌盛做出了极大的贡献。
正所谓乐极生悲，我们的女娲娘娘长的有点太那个了，谁不害怕蛇啊，更何况半人半蛇更恐怖，于是人们从一开始的敬畏，崇敬逐渐变得害怕与厌恶，这时候我要提到的第二位人物——伏羲不乐意了，靠，你们tmd敢欺负我马子，灭了你们丫的。于是开始了所谓的神罚，但是女娲舍不得自己的作品啊，于是站到了伏羲的对立面，正所谓日久见人心，人们终于明白女娲是站在自己这头的并承认了女娲是自己人，也就不害怕她了，但是伏羲所创造的神岂是那么好对付的，终于，女娲的灵力耗尽，香消玉陨了，可怜啊，一代大神，竟然不是死在——神的地盘，而是客死他乡，真是可怜，可叹，可悲也。
接着我们就说说伏羲吧，伏羲的其他名字可是不少，什么宓羲、庖牺、包牺、伏戏、牺皇、皇羲、太昊，他长的和女娲一样人首蛇身。关于他的传说也是很有意思的。说他是什么一个叫华胥氏外出，在雷泽中无意中看到一个特大的脚印，好奇的华胥用她的足迹丈量了大人的足迹，不知不觉感应受孕，怀了十二年的胎，终于把她生下来了...那时候人们真开放，不说明清两朝，也不说个别少数民族，单说秦汉时候未婚怀子就该被烧死了，更何况大肚子12年，始终没饿着没坠死，这本身就是奇迹，神话就是神话，总是充满了不可思议啊！
接着在伏羲长大以后娶了女娲做老婆，又生了四个孩子，闯了一番大事业（把神州统一了，别忘了当时他老婆女娲还没从天上跑出来，所以统一的时候应该有很多人和他一样是“吸天地之灵气，取日月之光芒”的半神人滴），最后还奢华一把,种了棵叫做建木的树，并且由此获得了神格，封妻荫子，好生了得。他这一生天可不是一个人上去的，而是把他的部下，亲属都带上去的，而这一批人？就是中国神话上的第一批神了，但是由于人头少，而他的部下对于所管的部门不是很专业，导致了很多危害大自然的事情发生，于是他在考虑是否想个办法多招点小弟。
他和女娲还有他的一个叫做神农的兄弟一人创造了一种生物，他创造的是神，用的原料是建木果实，这种被创造出来的生物具有很大的力量，但是有点死脑筋。女娲创造了人，拥有创造力和想象力，而他的兄弟神农创造了植物与动物（我的设定一部分是受仙剑影响的）大自然逐渐的被他掌握了，同时出现一种生机盎然的大好形势。
时间如流水般，转瞬即逝，眨眼间已逝万年。伏羲已经老了，在加上女娲的闹心事情和神农的挂掉，他已经行将就木了，但是他担心他的继承人——不能掌握好他创造出来的一大份产业，找来了他的老朋友鸿钧，开始了轰轰烈烈的封神，封神的事情已经是后话了，且说他留下这一遗命后就去了....
我们的神农同志还是要说道说道的，他创造了除了人以外所有的非神话生物，给人们的生存带来了一个很珍贵的机会，神农尝百草这个大名鼎鼎的故事你肯定听说过，我觉得这个神农的个人魅力正在于他连自己创造出来的东西都要就其根性，所以说他是三皇中最伟大的（这里用的是“人”的角度去思考的，毕竟神农为古代人民做出了杰出的贡献）。
这篇文章一半是搞笑，但是另一半...既然是女娲创造的人类，那么他的相公伏羲还用得着统一吗？神农创造的一切生物包括植物在内怎么却连他自己都不知道作用呢?可以说时间是传说和历史的最大敌人..
神农尝百草是一个神话传说。在中国古代,人们都是用草药治病的。这就是中药的由来,但是这些草药的药性都是怎么知道的呢?这要归功于农业之神炎帝神农氏。神农氏本是三皇之一。有一次他见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业，因为这些卓越的贡献，大家又称他为神农。
神话传说中，神农亲自到深山野林里去采集草药，然后亲口尝各种草药，并且辨别其药性，听是他曾经一天中毒70次。但是我们知道神农并非常人，他有着玲珑玉体，那些毒性都被他的肠胃给化解了。相传他还有一条神鞭叫做“赭鞭”，用它鞭打草药，这些草药的药性譬如有毒无毒，是寒是温都能表现出来。
神农辨别草药后，就拿这些草药去医治百姓，给百姓解除了痛苦，延长了他们的寿命。所以“神农尝百草”的故事一直流传至今。
但是炎帝神农最终还是遇到了不幸，他在山上尝草药的时候尝到了有剧毒的断肠草，服用这种草药后，肠子就会一节节烂断，所以，伟大的农业之神，就这样牺牲了。而为了报答他的大恩大德，世世代代的人们都在用各种方式纪念他。
神农带领中华民族进入了农耕时代，由于他尝百草的恩德，人们还奉他为药王神。在中国的四川湖北山西交界地方，相传是他尝百草的地方，人们就称那里为神农架山区。
