第26集剧情：由莘月引起的飞贼案暂告一段落。卫无忌被长公主叫去给皇后赔罪，被长公主一阵痛骂。长公主认为卫无忌不能够接着皇上暂时的偏袒而有恃无恐。从宫中回府的路上，卫无忌去了一品居。卫无忌在一品居点了些菜带回去想和莘月一起吃，卫无忌从陈叔那儿得知莘月在石舫照顾一直昏迷的九爷，于是亲自前去接人。莘月见九爷还没醒很是担心。此时莘月从石大哥那里得知卫无忌多次派人来接她，莘月就让心砚传话，说等九爷醒了她自然回去。卫无忌闻后不悦，在落玉坊大发脾气，红姑劝说未果。九爷终于醒了，可还在说胡话，把莘月当成了侍女，和她讲起了祖父祖母恩爱的故事，并希望自己和小月也能如此简单幸福的过日子，开个小医馆他看病，小月抓药。莘月不禁泪眼婆娑。莘月回到落玉坊，听闻昨日卫将军前来发了很大的脾气。莘月急忙赶去卫府，可卫府上下也正在找寻卫无忌的踪迹。于是大家决定分头去找。夜幕降临，可还是没有任何卫无忌的消息，莘月担心至极，跑到山上哭诉，以为卫无忌不要她了，碰巧，她的表白都被卫无忌听到，卫无忌一把搂住了莘月。两人在山间的温泉里缠绵，卫无忌问莘月若是怀了孩子，她是否在意他人的言论，莘月表示愿意做卫无忌无名分的女人。九爷醒来，询问卫无忌是否醒了，得知卫将军已醒后，很是欣慰，说这样一来，莘月就不会担心了。石大哥和心砚看在眼里，十分心疼九爷，但是作为旁人也不便插嘴多说。皇后娘娘生辰将近，长公主为皇后准备了邀请名单。正当皇后一行人在讨论卫无忌和莘月的关系的时候，卫无忌闯入，皇后主动邀请莘月与卫无忌一同前往。莘月好生打扮，希望以此答谢皇后邀请。皇后在偏殿接受贺喜，莘月知趣的让卫无忌一人前去贺喜，自己悄悄入座了后席。湘夫人也前来贺喜，可摆出了一副和皇后势不两立的架势，意在让朝臣看清现在宫中的形势。
皇额娘是皇帝的母亲，而额娘就是母亲的意思。
皇额娘是满族人对母亲的称呼，满语eniye的音译。满语中对母亲的称呼书面语为eme，口语中为eniye，读法类似于“额涅”，写成汉语时，考虑到贴近汉语的意义，故写作“额娘”。
在贯彻封建制度的清朝，阿哥格格们对皇后的敬称通常为“皇额娘”(母后)，而对自己的生母则称“额娘”(母妃)。也就是在等级制度中，皇后与其生母都算作阿哥的母亲。
皇额娘不一定是亲生母亲，公主皇子称皇后是皇额娘，称自己的亲生母亲为额娘，而额娘一般是亲生母亲。皇额娘只有皇帝和皇后能叫，而额娘的适用比较普遍，皇子大臣以及民众，他们都可以称自己的母亲为额娘。这就是皇额娘和额娘的区别。
引证解释：
清时在普通旗人家里，子女无论庶出嫡出都把正夫人称额么或额涅，但亲生母亲一般称呢呢，因为额么与额涅比较正式，而呢呢比较口语化。而到后来“额娘”是专门称呼庶母的。
根据金启孮先生在《金启孮谈北京的满族》是这样写道的：对母亲，满语称eniye。府邸及世家大族讹称“额娘”。但很早满族学汉人称谓，称母亲为“奶奶”。这一称呼在府中、世家与营房中，上层、下层皆同，大约学习得很早。
但这一称呼虽学自汉人，却学错。汉人管“祖母”叫“奶奶”，满族却把母亲叫“奶奶”了。“奶奶”和“额娘”不能同时并用，后来变成管“嫡母”称“奶奶”，管“庶母”称“额娘”。金启孮先生为荣纯亲王永琪七世孙，其外祖出身外三营，国内外著名女真文、满学、清史、蒙古史专家。因此在称谓这类问题上的记载是可以信任的。
以上内容参考百度百科-额娘百度百科-皇额娘
