对于贫穷还是富贵，都应该保持一颗平常的心，对生活要有规划，不能因为突然的暴富开始随意挥霍，这样很容易让自己再一次贫穷。贫穷的人要学会努力生活，规划自己的，找到致富的方法。而富贵的人要能够将自己的金钱利用起来，不应该浪费，可以做一些投资或者是做生意，其实都是不错的选择，不过主要看自己的兴趣所在。
我们不应该总是把希望放在幻想上，总是幻想着有一天自己能够突然暴富。毕竟这种情况其实是很少出现的，我们更应该要做的是脚踏实地的工作，寻找自己的人生目标，从而努力实现。而家庭比较富裕的人也应该依靠自己的力量达到自己的目标，一味的依赖于家庭其实也是对自己人生的不负责任。
此外如果家里突然暴富的话，不用太过于激动和兴奋，更不要对这些金钱随意挥霍。有了更多的钱财之后，应该将这些钱财进行规划，让这些钱财不至于被自己莫名其妙的花光。在有了钱财之后，其实很多时候想要实现自己的目标会更加容易一些，但是如果没有妥当利用，还是会造成不必要的麻烦，从而让自己的人生陷入困境。
因此不管是贫还是富，都应该保持一颗正常的心理，要对自己的人生有所规划。有计划，有准备的人生才会让自己清楚的知道自己所需要走的路是如何的，自己想要达到的目标又是什么样子的。
自从当了道士，终于会做生意了
“富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈”意思是说，在富贵时，能使自己节制而不挥霍；在贫贱时不要改变自己的意志；在威武时不能做理亏的事，这样才是大丈夫。
“富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。”出自《孟子·滕文公下》。
这是孟子提出的成为男子汉大丈夫的三大标准。其中“贫贱不能移”尤为重要。其现代解释可译为：荣华富贵无法扰乱其心志，贫困卑贱的处境无法改变其坚强的意志，强权暴力的威胁无法使其屈服。大丈夫只有做到这三点，才能算是真正意义上的大丈夫。
扩展资料
*，按古语正解，应释为“过分”，即富贵权势不能使自己的言语举止过分、超越常理；另一解为”迷惑“，即不受富贵权势所迷惑，明道而行正；如若将”*“释为”*色“、”荒*“，是现代人见文生意，严格讲偏离本意。
原文：
富贵不能*
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
译文：
景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就害怕；他们安居家中，天下就太平无事。”
孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼仪吗？男子成年的时候，父亲给予教导；女子出嫁的时候，母亲给予 教导，送她到门口，告诫她说：“ 到了你丈夫家里，一定要恭敬。一定要谨慎，不能违背你的丈夫 ！” 以顺从为原则，是妾妇之道。
居住在天下最宽广的居所里，站立在天下最重要的位置，施行天下最重要的道理。实现志向了，就跟百姓一起实行它；不能实现志向，就独自实行自己的道理。金钱不能扰乱他的心，贫穷卑贱不能使之改变，威武不能屈服他的志向。这才叫做大丈夫！”
参考资料：
咦，这标题是不是有些朗朗上口？
对，就是借鉴《自从读了总裁班，公司终于垮了》
不过，虽然句式相同，结果可是截然相反的哦。
《吕氏春秋》有云，“贵富而不知道，适足以为患，不如贫贱。”讲的就是如果一个人侥幸得到了富贵，却不明白如何让自己走向富贵成功的“道”。那么，这富足对他来说恰恰是最大的隐患，还不如让他贫贱而无忧呢！
以道士的视角来看，商场如道场，都是修炼的好去处。商业社会和我们所处的阴阳五行构成的世界是一样的，都要遵循相似的规律。结合个人的经验，道士从商有几个优势：（排名不分先后）
1.看事物的本质而非表象。知道事出必有因，尊重事物的发展规律而不仅看一时的得失。懂得物极必反、否极泰来的道理。
2.不轻易为自己设限。常人往往对自己不熟悉的领域望而却步，以个体经验判断一切，道商则不会轻易拒绝陌生的领域，万事万物都蕴含机会，唯有“道”者能化不利为有利，化陌生而精通。
3.运气好。道士日常积功累德，抵消孽障，运气自然好过常人，行事常常如有神助。
4.行事有底线。道商有信仰体系作为支撑，不做损阴德的事情。
5.注重可持续发展。生生不息谓之道，不会急功近利注重眼前利益，更注重布局以及与同道者的共同成长，反而得到长久的价值。
6.不役于物。钱固然是实现梦想的好东西，但同时也是欲望和孽障的载体。道商会谨慎选择资金和合作伙伴，让金钱以道的方式运转，当钱能经由自己造福人间之时，才可说你拥有过财富。
7.以有为之心谋划，以无为之心行动。行动前深思熟虑，行动时接受一切变故，并及时调整策略。
8.以道作为最高的行动准则。尊重规律，合道之事推进，失道之事叫停。
9.抓住合适的时机。以术来推演事物发展的时机，并及时化解过程中可能出现的危机。
10.知行合一。知道并非做到，在实践中才能寻求真知，有了想法立刻行动是很多道商的习惯。
11.待人真诚。如果每个人都以面具示人，我何不做自己。待人接物皆求真务实，不做表面文章和虚假功夫。
12.走少数人走的路。这是修行者的习惯性思维，却也意外地带来很多商机。
13.敢于面对错误，积极解决问题。因为知道困难是躲不过去的，经历多大的磨难，才能担起多大的责任。
14.懂得无中生有。最宝贵的东西往往容易被人忽视，却也蕴含了巨大的价值。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，懂得辩证的道理，才有反败为胜的智慧和力量。
15.识人有术。懂得绕开不靠谱的人、表里不一的人，发掘处于上升期的合作伙伴。帮助处于运势低谷的伙伴。
16.知道何时让自己安静下来，人能常清静，天地悉皆归。自从修道以来，腰不酸腿不疼了，很难真正有什么烦心事，保持清静反倒更能看清事物的价值。
17.活得久才是王道。仙道贵生，古往今来的道修者多以长生作为追求，道家也盛产各种实用养生理论。世人攘攘皆为利往，平日里见太多案例，忙碌一生结果钱在银行，人在天堂。看来只有活得久才能做到赢在终点啊。
