戎狄怎么读

小编：优质农业网人气：0℃ 发布时间：2025-02-21 18:02:39

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问题一：戎狄乘隙怎么读戎狄乘隙róng dí chéng xì

戎狄怎么读

遂使戎狄乘隙，毒流中土：于是使得戎狄(旧指我国北方的民族)趁机而入，祸害中国。

问题二：戎狄的北狄北狄的称谓最早起始于周代，古汉族自称华夏，便把华夏周围四方的族人，分别称为东夷、南蛮、西戎、北狄，以区别华夏。北狄是古代华夏人对北方少数民族的统称。狄作族称，《春秋》所记始于春秋中叶，但《国语?郑国》于西周末已有狄的记载。这是中原诸夏对北方一些部落与国家的称呼，不是他们的自称。进入战国，他们有一部分当胡人南下后已融入胡人之中，成为匈奴的重要来源之一。《春秋》在庄公三十二年记载：“冬，狄伐邢。”这是《春秋》中第一次出现狄的记载。这时晋献公在位，与狄人的关系错综复杂，但戎与狄常常混称。整个春秋时期的狄与戎，都与炎黄集团，有相当深的渊源关系。《山海经?大荒西经》记载：“有北狄之国，黄帝之孙曰始均，始均生北狄。”《潜夫论?志氏姓》说：“隗姓赤狄，姓白狄，此皆太古之姓。”隗姓为鬼方之姓，赤狄隗姓不仅说明与鬼方有渊源关系，而且王国维先生还断言他们是西周初唐叔受封时所得“怀姓九宗”的后裔。赤狄中有潞氏，是赤狄的强部之一，《志氏姓》又记述这一支为姓封于路的后裔；潞氏灭亡之前的执政者名舒，《世本?姓氏篇》秦嘉谟辑本说：“潞，周文王第十七子侯之后，氏于国，潞有舒，出于姬姓。”为祝融八姓之一，姬为周王族姓，赤狄中也有祝融集团及姬姓王族支庶的苗裔。白狄姓，《世本》记作“姓”，注解者又疑是姬姓之误，究竟何者正确，如今很难定论，一般认为姓比较可靠。既是“太古之姓”，由来已很古远。白狄中有一支叫鲜虞，曾建立中山国。杜预《春秋释例》说：“鲜虞中山，白狄，姬姓。”《春秋谷梁传集解》的作者范宁与杜预同属东晋人，他也说，“鲜虞，姬姓，白狄也”。到唐代，杨士勋《疏》说，范宁《集解》引自“《世本》之文”。但东汉时应劭的《风俗通义?姓氏篇》认为鲜于，，虞，，是箕子的的后裔，属于子姓。《鲜于璜碑》也说鲜于“为箕子之苗裔”。姬姓、子姓为周及商王族之姓，可能是鲜虞华化以后出于攀附的说法，也可能鲜虞所建中山国的统治才出于姬姓或子姓。长狄，按《国语》与《孔子家语》的记载为漆姓，《史记?孔子世家》及《说苑?家语辨物》说厘姓。或谓漆为涞的误写，涞与厘同音，长狄应是厘姓。传说与姓族说明春秋时的北狄与西戎在族类方面比较接近。考古文化也可与这种情况相印证。追溯到新石器时代，今河套、阴山以南及燕山以南的广大地区，都属仰韶文化分布范围，在龙山文化时期，又属不同地区的龙山文化。到了青铜时代，除燕山以南今北京市北部及长城沿线河北北部的一些地方有夏家店上层文化分布，说明山戎人已南达这些地区，其它如阴山河套以南，今山西中部与北部，河北中部与北部以及陕北、河套等地区的游牧民族青铜文化，虽有一定的地区差别，但共同的特点占优势，并且受商周青铜文化的影响比较深。从上述传说，姓族及考古文化的面貌与内涵推测，春秋时的北狄源出于商周时期的鬼方、猃狁，属于羌戎族系。他们南面与诸夏往来，接受商周及春秋时期诸夏的文化影响，他们固然不断华化，也有一些诸夏贵族与人众融入其中，成为北狄的一种来源。另一方面，阴山以北的青铜文化具有明显的商文化影响，而且与陕北、山西、河北等地的戎狄青铜文化有较多的共同因素，说明春秋时的北狄与山戎、东胡及阴山以北的胡人也存在交往和彼此吸收的关系。战国时胡人南下，陕北、山西、河北等地的赤狄。白狄应有相当多的部分已被同化于胡人之中。因此，春秋时的北狄与胡人、东胡族系既有区别，也有联系。区别在于胡人起源于阴山以北，东胡人起源于大兴安岭山原，与羌戎起源于陇山地区不同；联系在于鬼方、猃狁及春秋时的北狄，有相当多的部落融化于胡人之中，成为胡人的重要来源之一。在阴山以北，新石器时代分布着以细石器为特征的诸文化。细石......>>

问题三：戎狄是膺，荆舒是惩出自诗经哪一篇宫原文：

宫有，实实枚枚。赫赫姜，其德不回。上帝是依，无灾无害。弥月不迟，是生后稷。降之百福。黍稷重，稚菽麦。奄有下国，俾民稼穑。有稷有黍，有稻有。奄有下土，缵禹之绪。后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始剪商。至于文武，缵大王之绪，致天之届，于牧之野。无贰无虞，上帝临女。敦商之旅，克咸厥功。王曰叔父，建尔元子，俾侯于鲁。大启尔宇，为周室辅。

乃命鲁公，俾侯于东。锡之山川，土田附庸。周公之孙，庄公之子。龙承祀。六辔耳耳。春秋匪解，享祀不忒。皇皇后帝！皇祖后稷！享以牺，是飨是宜。降福既多，周公皇祖，亦其福女。

秋而载尝，夏而衡，白牡刚。牺尊将将，毛羹。笾豆大房，万舞洋洋。孝孙有庆。俾尔炽而昌，俾尔寿而臧。保彼东方，鲁邦是尝。不亏不崩，不震不腾。三寿作朋，如冈如陵。

公车千乘，朱英绿。二矛重弓。公徒三万，贝胄朱。徒增增，戎狄是膺，荆舒是惩，则莫我敢承！俾尔昌而炽，俾尔寿而富。黄发台背，寿胥与试。俾尔昌而大，俾尔耆而艾。万有千岁，眉寿无有害。

泰山岩岩，鲁邦所詹。奄有龟蒙，遂荒大东。至于海邦，淮夷来同。莫不率从，鲁侯之功。

保有凫绎，遂荒徐宅。至于海邦，淮夷蛮貊。及彼南夷，莫不率从。莫敢不诺，鲁侯是若。

天锡公纯嘏，眉寿保鲁。居常与许，复周公之宇。鲁侯燕喜，令妻寿母。宜大夫庶士，邦国是有。既多受祉，黄发儿齿。

徂徕之松，新甫之柏。是断是度，是寻是尺。松桷有舄，路寝孔硕，新庙奕奕。奚斯所作，孔曼且硕，万民是若。

译文宫庙深闭真是静谧，殿堂阔大结构紧密。名声赫赫圣母姜，她的德性端正专一。上帝给她特别福泽，痛苦灾害没有经历。怀胎满月而不延迟，于是生出始祖后稷。上帝赐他许多福气。降下糜子谷子种，还有豆麦各种谷米。荫庇普天之下邦国，让那人民学习农艺。种下谷子糜子满野，种下水稻黑遍地。拥有天下这片沃土，将那大禹余绪承继。后稷那位后代嫡孙，正是我们先君太王。他迁居到岐山山阳，从此开始翦灭殷商。发展及至文王武王，来将太王传统发扬。接受天命实行征伐，殷郊牧野摆开战场。不要分心不要犯错，上帝监督保你吉祥。治服敌方殷商军队，能够完成大功一项。于是成王说道：“叔父，您诸子中择立其长，封于鲁地快快前往，要去努力扩土开疆，作为周室藩辅屏障。”因此命其号为鲁公，封为诸侯王畿之东。赐他大片山川田地，并把小国作为附庸。他是周公后代嫡孙，他是庄公之子僖公。载着龙旗前去祭祀，六缰柔软手中轻控。春秋两祭都不懈怠，献享祀祖一心庄重。上帝在天辉煌英明，始祖后稷伟大光荣。神位前供赤色全牛，敬请前来吃喝享用，降下吉祥幸福重重。这位伟大先祖周公，让你享福大有神通。秋天祭祀命名为尝，夏天给牛设置栏杠。雄牛色白小牛色红，献祭酒尊碰击锵锵。烧烤小猪熬煮肉汤，盛入笾豆装满大房。万舞规模浩浩荡荡，孝孙总有吉庆祯祥。让你炽盛而又兴旺，让你长寿无灾无恙。保卫王朝东方国土，鲁国实为诸侯之长。山不缺损也不崩溃，水不震激也不动荡。有上中下三寿比并，犹如巍峨峰峦山冈。鲁公战车有一千乘，矛饰红缨弓扎绿绳，两矛两弓以备交锋。鲁公步兵有三万人，头盔镶贝红线缀缝，众多军队一层一层。戎族狄族我将痛击，楚国徐国我将严惩，没人胆敢与我抗衡。让你兴旺而又炽盛，让你长寿富贵同在。白发变黄背有鱼纹，寿命都能长如泰岱。让你康健而又强壮，让你高寿年至耆艾。过了万岁再加千岁，活到高寿不受损害。泰山真是高大森严，鲁国视为境内天险。拥有两山龟山蒙山，疆土直到东方极边。延伸已接海畔附庸，淮夷都来盟会谒见。他们无不相率服从，这是鲁侯功业所建。据有两山那凫那绎，抚定徐戎旧居之地。延伸直到海边......>>

问题四：戎狄的西戎戎的称谓最早来自于周代，古代居住于中原地区的汉民族自称华夏，把华夏周围四方的族人，分别称为东夷、南蛮、西戎、北狄，以区别华夏。西戎则是古代华夏人对西方少数民族的统称，即以戎作为对西方所有非华夏各族的泛称。西戎也可以指春秋战国时期一些西戎人建立的国家。应劭《风俗通义》说：“戎者，凶也。”古本《竹书纪年》载：“武乙三十五年，周王季伐西落鬼戎，俘十二翟王。”《诗经》中常有周朝与西戎战争的史诗，比如“赫赫南仲，薄伐西戎。”夏朝时称西戎为昆仑、析支、渠搜等。《史记.匈奴列传》记秦穆公时有西戎八国，即绵诸（今甘肃东部）；绲戎（今甘肃东部）；翟、之戎（今陕西北部）；岐山、梁山（今陕西韩城与洛川之间）；泾水、漆水以北有义渠（今甘肃宁县西北）；大荔（今陕西大荔东）；乌氏（今甘肃平凉西北甘宁交界处）；朐衍（今宁夏盐池一带）。皆位于陇山（今宁夏六盘山）附近。又载“秦穆公得由余，西戎八国服于秦”。周平王二十一年，秦文公击败西戎，“于是收周余民有之，地至岐，岐以东献之周”。西羌是隶属于西戎的别支，从事牧羊，《说文》称：“羌，西戎牧羊人也。从人从羊，羊亦声”；《风俗通义》也说：“羌，本西戎卑贱者也，主牧羊。故‘羌’从羊、人，因以为号。”西戎文化中陶器的主要特征是铲足鬲，单耳罐与双耳罐。《史记?秦本纪》中曾记载许多与西戎族相关的来往或交战记录，如：“申骆重婚，西戎皆服”；“不废申侯之女子为骆适者，以和西戎”。据古书记载，戎狄多为“披发左衽”。《左传》说姜戎“饮食衣服不与华同，贽币不通，言语不达。”生活习惯、礼俗、语言的差异，把戎狄和华夏区分开来。但戎人中有姜姓、姬姓之戎，显然他们和周人本为同族，只是出于历史或文化的原因，使他们分道扬镳。也就是说，姜姓之戎和姬姓之戎应该是被戎狄所同化的华夏族裔。尽管戎狄和华夏在文明程度上有差距，但这对彼此交往并无太大妨碍，如周王曾娶狄女为后，晋献公、文公都娶戎族女子为妻。

问题五：《诗》之所谓“戎狄是膺荆舒是惩 ”,信哉是言也翻译北狄西戎受到打击，荆舒两国遭到重创，那些蛮族无人再敢与我们鲁国相抗。（其中句子里的“膺”和“惩”，都是攻击的意思；“莫我敢承”则是宾语前置，就是“莫敢承我”的意思）

问题六：戎狄夷蛮在秦以前，中原地区的王朝（夏、商、周）将四邻的民族称为戎狄夷蛮。

戎指西戎，在现在的西北一带。

狄指北狄，在现在的内蒙，河北，山西一带。

夷指东夷，在现在的安徽山东江苏一带。

蛮指南蛮，在现在的湖北湖南一带。

问题七：戎读什么,组什么词组词：兵戎。投笔从戎。戎装。戎马、御戎

戎 róng

古代兵器的总称。

军队，军事：兵戎。投笔从戎（指文人从军）。戎装。戎马。

古代称兵车：御戎。

大：戎功。

称（方言，音如“农”）：“戎有良翰”。

中国古代称西部民族：西戎。戎狄。

姓。

问题八：以没其身的没怎么读应该读mo四声。

人口：约11万人

人口密度：203人/km2

广西东兴市位于我国大陆海岸线最西南端，东南濒临北部湾，西面于越南接壤，是广西乃至中国通往越南以及东南亚最便捷的通道，也是中国与东盟唯一海陆相连的口岸城市,隶属广西防城港市。

东兴是国家一类口岸，是国务院批准的沿海开放城市。1992年，国务院特区办批准设立4.07平方公里的边境经济合作区，1996年4月，国务院批准设立县级东兴市，辖东兴、江平、马路三个镇。陆地边境线长27.5公里，海岸线长50公里。总面积540.7平方公里，总人口11万人，是我国京族的唯一聚居地。

东兴是中国与东南亚各国来往的便捷通道。市区与越南芒街市相隔一条数十米的北仑河，距越南广宁省会下龙市180公里，距离越南首都河内308公里，距广西首府南宁178公里，距防城港市39公里。市内的竹山港、潭吉港、京岛港可与中国和越南各大港口通航。

商业贸易

早在清朝光绪年间，东兴边民与越南边民就开始互市贸易。在二十世纪三、四十年代，东兴成为我国与东南亚及美、英、法等国的重要通商口岸，东兴因商贾云集，市场繁荣，曾有“小香港”之称。随着中国－东盟自由贸易区创建进程的加快，成为中越边境贸易旅游最“热”的城市。据统计，每年出入境经商、旅游人数达1200万人次以上，成为我国出入境人员最多的陆地边境口岸之一，从而推动了东兴边境贸易的快速发展。东兴对外开放14年来，边境贸易成交额突破105亿，其中进口成交额为49.5亿元，出口成交额55.5亿元，税费收入7亿元（含关税）。市内有一般贸易经营权企业8家，小额贸易经营权60多家，城区注册经营商户6500户，有10000多边民从事互市贸易。

东兴已投入5000万元建成占地120亩具有“互市通道、互市贸易、互市商品收购、边小过货通道”功能的互市贸易区，拓宽了对外贸易渠道。采取企业运作和省、地、县级市政府主办等方式，连续举办了9届商品交易会。

工业

东兴背靠大西南，面向东南亚，工业经济市场极其广阔。东兴根据自己地缘优势，作出了边贸、旅游、加工业为龙头的战略决策，不断完善基础设施，进一步改善投资环境，从而带来了东兴工业企业的兴起，并已逐步形成了以橡胶加工、海产品加工、电器组装、医疗器械、农产品加工等产业为主的工业布局，从产、供销方面形成了一条龙格局，电视机、医疗器械等产品热销东南亚各国。

东兴市为企业营造宽松、良好的发展环境，东兴市委、市政府通过制定出台《东兴市关于加快民营经济发展的决定》等一系列决策，营造出前所未有的宽松良好的投资环境。

农业

东兴位于东经108°03′，北纬21°35′，属南亚热带季风区，四季气候温和，全年无霜冻，平均气温22.4°C，年平均降雨量为2800毫米，日照充足，雨量充沛，具有发展亚热带特色农业的气候优势。

目前，东兴主要种植水稻、玉米、豆类、红薯、花生、木薯和蔬菜等作物，经济林木主要有肉桂、八角、橡胶、茶叶，盛产龙眼、荔枝、柑橙、菠萝、菠萝蜜、黄皮果等热带水果。

水产养殖主要有对虾、青蟹、文蛤、珍珠等珍稀品种。东兴的肉桂和八角在国际上享有盛誉，可以用于生产加工高级香料出口创汇，而石斑鱼、青蟹、对虾远近闻名，珍珠以粒大均匀，光亮圆滑著称。

基础设施

1992年以来，东兴大力加强基础设施建设。随着中国－东盟自由贸易区的建立，地处对接东盟的“桥头堡”的东兴市，抓住中国－东盟博览会在广西南宁举办的契机，进一步完善投资环境，陆续动工建设18个项目，总投资3.8亿元，新策划10个项目，总投资2亿元。

基础设施的大建设带动城市房地产的开发建设。目前全市人均住宅面积27平方米，高于广西和全国人均住宅建筑面积。

目前，正在抓紧施工防东一级公路、上东公路，边贸码头等工程建设，使东兴成为边境地区的交通枢纽，将边境地区与南北和钦防高速公路、南防铁路、南北航空形成交通网络，开通与越南对接的陆路交通运输，进一步发挥东兴作为中国通往东盟的大通道的作用。

旅游资源

集“边、海、山、少”于一身的东兴市，沿边、沿海，是中国与越南唯一海陆相通的一类口岸城市，也是京族在中国的唯一聚居地，地处亚热带，四季长春，气候宜人。

得天独厚的地理优势、多姿多彩的自然景观和人文景观，使东兴自1989年口岸开放以来，利用边境旅游、边民互市等优惠政策，在自治区和中直有关部门的支持下，与区内外、国内外旅游部门、企业合作，逐步形成了跨国旅游、京族风情游、京族渔村游、东兴市内游等境内外旅游，打造了一批独具特色、富有吸引力的旅游产品，与周边地区构架了“上山、下海、又出国”的大旅游格局。境外旅游有：芒街一日游、“海上桂林”下龙湾三日游、河内海防五日游等国外旅游线路。境内旅游有：自治区级风景名胜区——万尾金滩、竹山一号界碑、新石器贝丘遗址、红树林、万鹤山、石门谷、北仑河中越友谊大桥、胡志明亭、中越人民友谊公园、仙人井、响水龙、观音寺、天主教堂等众多景点。

1996年东兴建市后，旅游被市政府列入发展经济的三大支柱之一，“旅游旺市”已成为东兴市发展经济的战略目标。在市委市政府的领导下，东兴市旅游资源得到了科学的规划和初步开发利用。编制出台了《东兴市旅游发展规划》，加强了旅游景点的配套设施建设，完成了以口岸管理区和京岛旅游度假区为中心，包括万尾海堤、中越边境旅游办证大厅、东兴口岸出入境通道扩建、新华路拓建以及东兴公园、外滩公园等一系列旅游景点和配套设施建设。先后成立了华顺、虹桥等4家旅行社及一批旅行社分支机构，建成了8家涉外星级酒店，其中三星级酒店4家，二星级酒店4家。与旅游业发展相配套的城市建设日新月异，一座座风格各异的宾馆拔地而起，一幢幢集中、越、法式建筑风格为一体的民房争奇斗艳，形成了东兴独一无二的风景线。街道的亮化、绿化、美化不断得到提升，城市的供水、供电、交通、通信等各项设施不断完善。近几年来，全社会固定资产投资年均增长9.02%，城区面积由1996年的3.8平方公里扩展到5.2平方公里，完成了街道水泥路面建设48条32公里，建成了政府广场等市政公共设施，有效地拉动了城市旅游经济发展。

为发展旅游业，市委市政府还采取“走出去、请进来”等多种形式，通过组织和参加各种旅游节庆、招商会、新闻发布会等活动，大力宣传东兴以及防城港的旅游资源。2001年成功举办了首届“中越边境（防城港市东兴）旅游节”，有效的措施促使东兴旅游越兴越旺。每年春节、“五·一”、国庆节“旅游黄金周”，从东兴口岸出境跨国游的旅客络绎不绝，整个口岸热闹非凡，旅客出入境人数逐年提高，居广西前茅。

风土人情

京族三岛：京族三岛指万尾、巫头、山心三岛，总面积20.8平方公里，总人口1.3万。关于京族三岛的来历，有一个动人的传说：很久以前，这一带是一片汪洋大海，海中有一只蜈蚣精，吞食过往的渔民，毒荼生灵，附近渔民苦不堪言。一天，有户一家三口的渔民出海，又被蜈蚣精吸住船底，动弹不得。夫妇俩非常惊慌，但他们的小孩非常机智。他叫父母把船上的3个南瓜煮得滚烫，然后丢入海中。蜈蚣精以为是船上的人跳海逃生，便一吞了下去。三个滚烫烫的南瓜下肚，当场把蜈蚣精烫死，尸体也断成三段，变成三个岛。尾巴变成的岛叫万尾，头部变成的岛叫巫头，中间心脏部分变成的岛叫山心。这就是京族三岛的传说。

京族三岛是我国京族唯一的聚居地。京族原为“越人”，历史上亦称为“京人”，1958年正式定名为“京族”。京族是越南的大民族，京族三岛的京族系15世纪末16世纪初从越南涂山迁徙来的，至今约500年历史。

哈节：京族在其发展的历史长河中，形成了本民族独特的民俗风情，其中最具代表性的是京族的“哈节”。“哈节”是京族的传统节日，“哈”即京语“唱歌”之意，哈节是为了纪念海神公的诞辰。京族人以海洋渔业生产为主，信奉海神。每年都要到海边把海神迎回哈亭敬奉，祈求人畜兴旺，五谷丰登。在哈节来临之前，京族人家家户户赶着把各种活路干完，打扫清洁卫生，布置一新。到了哈节那天，全村男女老少穿着节日盛装，聚集在哈亭内外，依次进行迎神、祭神、入席、送神等仪式。迎神－－哈节的第一天，全村人撑着罗伞，敲锣打鼓，到海边把本村共同敬奉的海神接入哈亭；祭神－－迎神之后第二天进行祭神，由“哈头”主持祭礼，宣读祭文，鼓手击鼓伴奏，并有多种歌舞；入席－－祭神完毕，各家各户把自家最好的食物拿来，集中在哈亭，全村人按地位等级入席饮宴，与神共“食”。席下由“哈歌”、“哈妹”唱哈，通宵达旦，连续三天三夜；送神－－全村人把海神送回海中，仪式与迎神相似。万尾的哈节是农历初九至十五，巫头的哈节是农历初一至初七，山心的哈节是农历初十至十五。

独弦琴：独弦琴是京族最珍贵也最古老的乐器，它是保持原始一弦制的一种古老乐器，以大竹管为琴体。安南（越南）是独弦琴的主要流行地，而今京族的独弦琴，是他们的祖先迁徙时，从原居地带到京岛上来的。独弦琴发音丰满、淳厚，音色清澈明亮，优美动听，有吟唱般韵味。

京族拉大网：京族三岛浅海一带盛产大小黄鱼、马交鱼、尤鱼等，京族人民在长期的生产实践中总结出了拉大网捕鱼的生产方式。大网长达1000多米，重约4千斤，每张网价值1万多元，是由村里各家各户出资购买。拉大网时，要30多人抬网到海边，由网头带头乘船沿距海边70多米远的地方沿沙滩岸线下放，最后拉到沙滩，形成一个800多米长的半月形包围圈，几十人各在两头拉，从早上拉到中午12时才将大网拉上沙滩。现在一网一般能打几百至上千斤鱼，主要是大小黄鱼、马交鱼等，在七八十年代，曾经有一网打1万多斤鱼的壮举。

高跷捕鱼：高跷捕鱼也是京族人民在长期的生产实践中总结出来的捕捞鱼虾的方法。在京族三岛浅海一带，小鱼小虾一般在1米多深的浅海活动，这个高度刚好淹过头顶，如何解决这个问题呢？京族人总结出了在腿上绑高跷以提高高度的做法，这就是高跷捕鱼。随着生产方式不断进步，现在高跷捕鱼已逐渐被其它方式所取代，京岛一带只有五六十岁以上的老人才会踩高跷捕鱼，年轻一代基本都不会了。

京族服饰：京族服饰是越南的国服，这种服装以丝绸为料，质地柔软舒适，女性穿在身上线条突出，衬托出女性的婀娜身姿，而且透气良好，非常适合在海边穿着。京族的斗笠用越南盛产的葵树叶制作，质地轻盈，内斗很深，斗笠几乎盖住整个脸部，海边太阳暴烈，这种斗笠能起到防护面部的作用。

京族渔村潭吉村位于东兴市京族三岛上，面积1.3平方公里，全村278户，人口1278人，70％是京族。全村以农业、海水养殖、商贸为主要经济来源，经济发展较快，1999年实现人均收入5100元，被防城港市委、东兴市委定为小康示范村。

民族、海洋、渔村是潭吉三大特色，目前已开发京族渔村游。在这里可以到海边滩涂耙螺、垂钓、拉大网，乘船出海打鱼，亲手做渔民家常菜，住渔家，观京族歌舞表演，做一回京族渔民，领略一下京族丰富的历史文化、独特的民俗风情。

2021年1月，农业农村部公布国家级渔业健康养殖示范县（第六批）名单，东兴市上榜。

2021年1月，东兴市上榜2020年度中国营商环境百佳示范县市榜第79名。

2020年12月，文化和旅游部公布第二批国家全域旅游示范区名单，东兴市榜上有名。

2020年11月，2020中国县域旅游发展潜力百强县市名单揭晓，东兴市榜上有名。

2020年10月，生态环境部授予东兴市第四批国家生态文明建设示范市县称号。

2020年5月，国家发改委公布县城新型城镇化建设示范名单，东兴市榜上有名。

2019年10月，东兴市被农业部命名为“第二批国家农产品质量安全县”。

2019年3月，东兴市上榜2018年全国义务教育发展基本均衡县（市、区）名单。

2018年12月，东兴市上榜广西2018年度自治区级生态县（市、区）名单。