莲花在佛教中，象征神圣与不灭，所以印度的国花也是莲花。
莲花与佛教的密切关系，表现在佛教将许多美好圣洁的事物，以莲花作比喻，以莲花为代表。在佛教故事中，佛祖释迦牟尼的母亲，长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛。
佛祖降生时，皇宫御苑中出现了八种瑞相，其中最主要的一种瑞相，便是池中突然长出大如车轮的白莲花。
佛祖降生时，在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千叶白莲，每朵莲花之中坐着一位盘足交叉，足心向上的小菩萨。
扩展资料：
莲生在污泥之中，犹如人生在浊尘的世界，这自然要与污浊相处在一起，受许多邪恶污秽事物的侵扰，佛教称这些邪恶力量为“魔”。
佛教要求人们不要受世间邪恶污秽（即魔）的侵扰和影响。莲花“出污泥而不染”，开出洁美的鲜花，确是最好的象征，因此佛经常常将莲性比佛性。
拯救世界的梵天王是坐在千叶金色妙宝莲花上出生的。释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨都是坐在莲花之上，或手执莲花，表示佛是出自尘世而洁净不染的境界。
参考资料：
芬陀利花到底是什么花呢？
原来芬陀利花，意译是白莲花，是梵文 pu?arīka 的音译。是佛经中常提及的五种莲花之一。
常读诵佛经的大家应该对芬陀利花不会感到陌生。佛经中曾多次提及此花，如：
《杂阿含经》：“如芬陀利生，虽生于水中，而未曾着水。”
《八十华严》：“摩尼妙宝芬陀利，一切水中咸遍满。”
据《大日经疏》卷十五中记载：芬陀利花的颜色雪白如银，光彩夺目，而且又大又香，通常长在阿耨达池中，人间罕见。它的茎大约长一尺多，形状和睡莲很像，但是要大得多而且香得多。
因为芬陀利花扎根在淤泥之中却不被污泥所染，所以经论中常常用它来比喻佛性之于烦恼而不被烦恼所染污。
而《法华游意》中说：芬陀利花在三个时候有不同的名称。在花还没有开放的时候，叫做屈摩罗；而花开将落的时候叫做迦摩罗；而花开得正盛的时候，称为芬陀利花。
由此可见此花的特别了。
值得一提的是，《佛说观无量寿佛经》中说：“若念佛者，当知此人即是人中芬陀利花，观世音菩萨、大势至菩萨为其胜友，当坐道场，生诸佛家。”
这就把念佛之人比喻做希有难得的芬陀利花了，善导大师曾解释说，“人中芬陀利花”是指人中的好人、妙好人、上上人、稀有人、最胜人。也就是说能够对净土法门生起清净信心，而精进念佛的人超越了三界六道的众生，已经不再是轮回的凡夫了，将来必定一定会像洁白芬芳、希有难得的芬陀利花那样庄严成佛。
