「慈航静斋」由地尼所建立。
初步估计成立於东汉年间，因为汉明帝永平十年是佛教传入中土之年。
而根据《边荒传说》，提到的「静斋」在汉亡前是存在的，故有此推断。
广研天下宗教门派为己任，希望能寻出悟破生死的大道，亦是修行佛法之地。
根据《日月当空》，「慈航静斋」初祖「地尼」在「白马寺」研习佛法时，遇上魔门第一代「邪帝」谢眺，两人曾相恋，「地尼」亦曾翻阅《道心种魔大法》，但最终因两人对佛教的分歧导致分手。
「地尼」其後遁入空门，四十岁坐枯禅时顿悟，离开佛门，融会佛道两家功法，创出「彼岸剑诀」，就是《慈航剑典》的前身。
接著的十多年云游四海，随缘收徒，传以剑诀。
静斋门人都是的女性，其中不少是带发修行。
掌门人即为「斋主」。
《哪吒之魔童降世》中的申公豹是一个可怜可悲却也可恨的角色。
首先，申公豹本性并不坏。他勤奋修炼化为了人形，而且是师门中最勤奋的弟子；这一点很励志也很让我敬佩。然而，即使化为人形，也无法改变他是豹子精的事实，所以他说自己不被师傅重用；这一点确实不公，让我为申公豹感到悲哀，尤其是师傅吩咐混元珠任务时，申公豹的渴望眼神，可最终混元珠掠过他飞向太乙时，他从渴望变回失落那一瞬间。
然而，这不能成为他作乱的理由。他的私念改变了哪吒和敖丙的命运，特别是哪吒，本该一出生就一手好牌，结果却背负了魔丸的称号，总被关在家里，偷跑出去就会被百姓躲避，甚至被同龄人想办法欺负，这样被当作异类指责导致他在认识敖丙之前没有一个朋友。多可怜的娃啊。
申公豹真的可怜，但是众所周知：可怜之人必有可恨之处。为什么师傅重视太乙呢？我猜测：不仅仅是因为申公豹是妖所化，更是因为他少了太乙的那种大善。申公豹是勤奋，是努力，但是他太着急，忽略了修仙不仅修的是仙术，还有本心。
虽然太乙看着老不正经了，但是太乙却能够体谅李靖夫妇，在哪吒刚出生时没有除掉他，如果是申公豹，恐怕李靖夫妇再怎么恳求，也不会答应留哪吒到三年以后。
最后哪吒和敖丙携手对付天雷，同样都是师傅，申公豹逃走了，太乙却不惜自己的三花聚顶也上前帮忙，这才留住了俩娃的魂魄。申公豹从敖丙出生就一直是敖丙的师傅，太乙却认哪吒为弟子不过数月。前者应当情分更重才是，可是结果却是太乙更有一个师傅该有的担当。
