江西的红色文化闻名中外，有着许多的文化古迹，下面是我为大家带来的江西的著名旅游景点大全哦！
一、景德镇瑶里
瑶里的古名是“窑里”，因是景德镇陶瓷的发祥地而得名。这座古朴的村落，历经瓷器经商带来的喧嚣繁华，也享有清香绵长茶叶的宁静悠然。得天独厚的地理环境，山环水绕的区域位置，使得瑶里拥有“瓷之源，茶之乡，林之海”的美誉。如今的瑶里，更像是一位看淡过往的老者，静静在一旁，微笑着观望这里再次兴起的热闹与喧闹。
二、乡村婺源
位于江西东北的婺源被誉为“中国最美乡村”，每年来此的游客不计胜数。粉墙黛瓦的徽派建筑，小桥流水的三两人家，青石板铺就的小巷道路，春天来时开满遍野的油菜花海，婺源，无疑符合了大多数人对于古镇的印象。的确，这个古老的村落拥有众多保存完好的古建筑，处于三省交界的地理位置，也使得这里的生态环境得到了较好的保护。婺源，在游客的到来中，逐渐焕发新的生机。
三、吉安钓源古村
位于吉安市的钓源古村掩映在葱荣的古樟之中，飞檐翘角在绿荫里若隐若现，难以看到这个村落的真正的面貌。古村的格局其实暗含来了古代阴阳八卦的理念，排水沟四通八达，封火墙直指天际，水火之中，相互调和。这里的建筑精美华丽，栩栩如生的精致雕刻更是这里的一大特色。钓源的日子很安静，带着一点淡淡的旧时光的味道，就像是泛黄的老照片，值得怀念，值得记忆。
四、乐安流坑古村
走进抚州乐安的流坑古村，恍然间，仿佛是在读一本厚重的古书。这座自五代南唐建立的村落，在历史的浩瀚烟云中，早已积淀了丰厚的历史文化。董氏家族世代居住于此，并成为这里的大姓，科举、经商、农耕、做官，各种生活方式相互交融，变得昌盛繁华。将近300座的明清建筑，连缀一片，清一色的青砖灰瓦，朴实素雅。井然有序的建筑格局，传承了血缘宗亲的原则。流坑，就像是中国古民居的文化缩影。
五、铅山河口古镇
河口古镇位于上饶铅山县，是江西四大名镇之一。便利的水运条件和优越的地理位置，使它在明清之际繁盛一时，各处货物在这里集散，手工业极为兴盛，也因此拥有“八省码头”的美誉。历史远去，曾经的商业重镇早已褪去光彩，已然恢复宁静。只是那一栋栋墙面斑驳的老房子，一条条被独轮车磨损得不再平整的青石板路，仿佛还在证明着这座古镇的历史。
六、南昌安义古村
坐落于南昌梅岭脚下的安义，实际上是一个由罗田、京台、水南三村组成的古村落群。长长的古街道诉说着昔日两侧店铺门庭若市的喧闹，拥有48个天井的士大夫第则表明这里曾经的.庭院深深，6人合抱的黄樟或许见证了古村的变迁与发展。
唐朝蕲洲黄氏的避难之地，如今已成为一片安静的乐园，赣商文化和田园风光的相互交融，让人久久流连于此不愿离去。
七、宜黄棠阴古镇
位于宜黄县城宜水之畔的棠阴古镇，始建于北宋年间。因盛产夏布而商贸兴荣，并由此产生许多富商巨贾和众多建筑华美、庄重宏伟的建筑。八府君祠、罗家大院、恒福安、式好居等，每一幢建筑都凝聚了无数的心血与钱财，由此形成了繁复回环的深宅大院。
而尊师重教的学风、美丽的自然风光更为这里添上不少色彩。历经沧桑巨变，棠阴早已不是当初的大镇，但它所留下的宝贵遗产，则值得我们探究与铭记。
八、瑞金密溪古村
密溪古村深藏于瑞金市九堡镇凤凰山下，像是一位小家碧玉的女子，还远不为人所知。罗氏宗族在这里自成一脉，所建的屋宇多为坐北朝南，背山面水，遵循了严格的风水之说。
密溪文风昌盛，经商者也多，二者相辅相成，共同铸就了密溪精美绝伦的建筑和叹为观止的装饰艺术。这里历经战乱、时代变迁，很多建筑呈现出美人迟暮的衰败感，但同样，也是一份不可忘却的记忆。
瑶里镇的历史传说
瑶里地势高峻，峰峦起伏叠障，平均海拔在400米以上，尤其是瑶里境内东北部分布着海拔800米以上的山峰有近20余座。其中，东端的五股尖主峰海拔1618.4米，为景德镇境内最高峰。东缘香油尖、东北端的白石塔、南端的三花尖，海拔都在千米以上，瑶里境内山高林密，森林覆盖率在82.3%以上。由于地处亚热带中部，气候温和湿润，雨量充沛，年降水量在2000毫米以上，水质甚优，是昌江支流东河的发源地，属一级水源，土质肥沃，有较多排水好的坡地，十分适宜茶叶的生产条件。 除了茶叶及其相关产品以外，瑶里的特产还有香榧、苦槠、香菇、石耳、板栗、笋干等。瑶里的土特产营养丰富，自然少污染，受到外地游客的喜爱，很多人争相购买，成为当地居民创收的一大途径。
需要指出的是，同很多地方一样，瑶里的民俗艺术正在衰落，很多艺术形式都已经失传，甚至一些庸俗的、低级的文化现象抢占了传统优秀文化的阵地。从旅游资源开发的角度看，这种现状很不利于旅游活动的开展和健康旅游文化氛围的形成。会阻碍当地旅游业的发展。
下面就旅游业发展的三要素，谈谈瑶里旅游业发展的现状。旅游是一定社会经济条件下的一种人类社会活动。表现为人们以娱乐享受为目的，离开常住地的一种综合性的物质文化活动。旅游者，旅游资源，旅游业是构成旅游活动的三个基本要素。旅游者是旅游活动的主体。通过观察可以发现，我们去的那十天（七月初到七月中）并不是当地的旅游旺季。按村民介绍，八月份旅游会升温。我个人分析由于暑期较长，旅游者并不十分集中。五一，十一黄金周旅游者相对集中。另外旅游者以本省和附近省份的为多。主要是安徽、湖北以及江西本省为主。这一点从进出景区的车辆的牌照上可以看出（以皖，鄂，赣为最多）。旅游资源上面已经说过，这里不再介绍了。这主要包括旅游交通、食宿、通信、购物，娱乐等方面的服务。关于这一点在后面的旅游资源开发评价中一并说明。
浮梁瑶里镇，有座东西走向的青山，名叫高岭。山下有个村庄，叫高岭村。相传很久以前，高岭村住着一户姓高的人家，夫妇二人租种当地财主几分簿田，再垦山种些玉米、红薯等杂粮。一年忙到头，辛辛苦苦收下一点粮食，除了交田租外，所剩无几，主要靠瓜、薯、菜充饥，日子过得非常艰苦。
高家夫妇虽然很穷，却很善良，乐意帮助别人。平日，只要听说谁家揭不开锅，他俩宁可自己忍饥挨饿，也要省下口粮给人送去。因此，乡里乡亲都夸赞他俩是好人。
有一年隆冬腊月，北风怒号，大雪纷飞。这天，高老汉清早起来，打开大门，远望满山遍野一片洁白，近看屋檐下躺着一个衣服破旧，几乎冻僵的白发老人。他叹了一口气，走上前，弯下腰，用手探探其鼻孔，尚存一丝气息，急忙叫老伴一起将老人抬到自己的床上，为他盖好被条，并将自己身上穿着的破棉袄脱下来盖了上去，自己却披件簔衣守候在旁。一会儿，他老伴端来热腾腾的姜汤，高老汉扶起白发老人躺在自己怀里，高太娘细心地一匙一匙地将姜汤喂进白发老人嘴里，老人终于苏醒了。睁开眼睛望望他俩，尚不能说话，用手指指嘴巴，意思是他想吃点东西。高家夫妇心想，老人初愈，不能吃玉米、红薯之类的瓜果菜，最好是用大米煮粥。哪里去弄大米呢？想想只好到当地财主家去借一升还两升的高利大米。借到米以后，高大娘煮好稀稠合适的粥，端到老人面前，一勺一勺地喂他吃。老人吃了一碗粥，精神好多了。下得床来，突然一下子站起来，激动地说：“你夫妇俩确实是好人，果然名不虚传，好人一定会有好报！”说完，就从衣服口袋中掏出一颗洁白晶莹的小石子，递给了高老汉说：“我无以回报，这里有颗小石子，你将它种到山里去，过七七四十九天，再去那里挖，一定有取不尽的白玉土，它是制瓷器的上等原料，运到昌南镇（景德镇的原名）去卖，会卖好价钱。日后，你们就吃穿不愁了。”说完化作一阵清风，不见人影。高氏夫妇被眼前一幕惊得目瞪口呆，心想：“是不是遇到了神仙？”
夫妇俩遵照老人的嘱咐，冒着严寒到山中挖了一个深坑，将小石子种了下去。过了七七四十九日，他俩来到原址，挥动锄头一挖，果然出现了奇迹，只见原本是**的泥土，居然变成了白白嫩嫩的玉色土。心中非常高兴，双双跪在地上叩谢神灵。他俩想，一家有不算有，只要大家都有，才能过好日子。于是，跑回村中，走家串户，将事情的经过，原原本本地告诉了大家，并且动员乡亲们一同上山去挖玉土。大家齐动手将玉土挖出来用船运到昌南镇，卖到了好价钱。从此，这一带村民改行挖玉土卖，日子比以前好多了。
昌南镇自从用这种玉土作坯烧瓷，烧出来的瓷器更加精美，被称作“假玉器”。于是做瓷器的人都把这种玉土叫做“高岭土”。
清康熙年间，有位名叫昂特雷柯莱的外国人到景德镇，系统地研究了制瓷原料，又到高岭土的产地考察，并写了一篇文章，向全世界介绍制瓷原料高岭土。自此，高岭土举世闻名。 田下了水，牛要歇三四个月。绕南人就将牛大大小小赶进白石塔内外牛棚，放野牛。请白石塔最内处的老爷庙中的老爷照看。绕南村民到老爷庙中点香烧纸，将竹甩（竹枝、看牛的工具）供在老爷面前。
老爷非常灵，牛清早各自上山吃草，傍晚全都集中到老爷庙前的大坦睡觉，牛仔在中间，成年牛便头对屁股一一围绕在牛仔周围。
在豺狼豹出没的深山老林中，绕南的牛从没丢过一条，不能不说是老爷的照看。 人们都说汪胡的茶叶闻名遐迩，殊不知，在很早很早以前，汪胡的米酒更为人们所称赞，远近闻名。因为汪胡的泉水纯净甘甜，富含矿物质和微量元素，是酝造上等米酒的优质之水。尤其是利用老虎岗的老虎尿酝造的“浮红”米酒，更是香甜可口，醇劳扑鼻，成为当时天下名酒之一。
汪胡的“浮红”米酒吸引了天下众多文人墨客，同样也引来了天上众仙，群仙纷纷特香光临汪胡，品饮“浮红”米酒。
众仙中有一只玉帝坐骑神龟，因“浮红”米酒醇香可口，贪杯多饮，延误了回朝期限，害怕玉帝怪罪，见汪胡风景秀美，索性停留在汪胡河谷中，天天游玩赏景，饮酒纵乐，好生逍遥。
随着日子的推移，神龟胆子不仅越来越大，而且酒量日增，嗜酒成瘾，便天天深夜潜入各家酒坊偷喝米酒。起先汪胡百姓未曾察觉，随着各家酒坊米酒不断地被盗，人们才发现是天河谷中的神龟所为。但汪胡百姓想尽各种办法，都无能力，驱赶走神龟，百姓们迫于神龟的魔法，纷纷地逃离家园，从此，汪胡制酒业一蹶不振，由此而衰败下去。
一年，八仙慕名汪胡“浮红”米酒，结伴前来汪胡游玩。来到汪胡才知，汪胡已让神龟弄得鸡犬不宁，早已闻不到“浮红”醇香了。八仙们闻听此事，个个震怒，决心捉住神龟，为汪胡百姓讨回公道。
神龟深居在天河谷中龙井深潭里，平时并不轻意出潭活动。八仙们为了从龙井中引出神龟，让铁拐李将宝葫芦中的美酒滴于龙井中，并放置宝葫芦中于龙井边，众仙们纷纷埋伏于龙井周围。神龟已久不闻酒香，闻到酒香味，急不可待地潜出龙井，爬至葫芦偷喝美酒。说时迟，那时快，吕洞宾抽出宝剑，一剑刺向神龟，神龟头来不及缩回龟壳，早被吕洞宾的宝剑砍去半边嘴巴。神龟痛得哇哇怪叫，当神龟看周围八仙时，赶忙跪地求饶，八仙们念神龟与已同为天仙，不忍心处死神龟，便惩罚神龟镇守天河谷，将功赎罪，永不回天庭。
至今，汪胡天河谷中，便留下一只少了半边嘴巴的石龟，天天伏在河边，向汪胡百姓谢罪之状。
