现在的小编的四大优点和三大缺点是什么？希望能帮到你。
封建社会，等级森严。这种严格的等级制度不仅体现在君臣、官民之间，也体现在普通百姓之间。还有不可逾越的年级差距。好人和好人是有区别的。严禁好人与贱民通婚。这种情况一直持续到清朝世宗皇帝雍正帝即位，才有所改变。有一个有机会从社会底层升到上层的人才，。当然，他一跃登顶是后来的事。雍正朝，这些人还嚣张。
读者都知道，古代有四种好人，即士、农、商、商。这个排名不是按笔画，而是按顺序：知识分子排第一，农业是基础。所以农民排第二，技术工人不可或缺，排第三。商人名声不好，但又不得不这么做，所以是最后一个。
除了他们，社会上还有三个基民。这些人的正式头衔是“姬敏”。比如宋江和李悝jy就属于这个族群。他们不得在学校学习，不得与良民结婚，不得参加科举考试。也就是说，如果不先造反再招安，宋隗jy一辈子都不可能做官。
“郓城郡司”宋江，看着风光无限，却和李悝jy一样，属于“李祖”的范畴，是三基地之三。
在宋江和李悝之前，还有阎婆惜和李世石，他们的名字都是“崇尚卓越”。请注意，声母旁边是人字，不是母字，和大家理解的不一样。只算表演艺术。
崇尚卓越是三者之二，那么谁是第一呢？卢俊义的管家古力，杜兴和李英的鬼脸都是奴隶。
与士人相比，农民、商人、仆役、崇尚卓越的人、官员被称为“三基”。清朝雍正即位前，有严格的贱族划分。为政府工作的人也分好人和坏人。比如镇守库银的库丁、镇守粮库的杜畿、临时客官庄敏等都是良民，而枣李、马快、亚佐、侦察营等都是良民。
如果浪子燕青生在清朝，身份是“龙遂”卢俊义，那么很不幸，他也属于基民。就算卢俊义取消仆人身份，他的后代也要到第三代才能读书、考试、做官。就算当了官，也有不可逾越的上限。规定北京官员不得入北京会馆，外地官员不得入三等。
所谓北京会馆，是指六个会馆的官员、侍郎、大臣都设有公所，处理政务。因此，他们被称为厅官。而洋官是最有资格的，也就是说，他们能在六斗士中做到最好，做事，身边的侍郎副使都做不到；他们放不下几个官在外面，一辈子也干不成事。他们能做的最大的事就是当道士，永远也不能提出红顶。
这种情况在雍正元年有所改变，是年羹尧的儿子年羹尧即位所致。
这一年，Xi被雍正敕令“收养”到龙口岛。当然，采用的时间也不是西北年羹尧建立之后。因为雍正二年十一月，年羹尧被收养，随即死亡。20岁就去世了，所以没有受到隆科多年羹尧的牵连。
雍正元年入朝前，时任御史的年Xi给写了一封信：晋陕乐师是皇帝的忠臣，他们在“京南之战”中打了朱蒂。他死了，他的妻子和女儿作为孤儿被送往焦芳
念Xi在称赞雍正仁政的同时，也为那些忠臣报仇：忠臣之后，陷得太深，没有改过自新的机会。他希望圣地能够明确他们的基本身份，允许他们把事业转好。
经过阅读，雍正帝同意——。据说雍正帝躲在他的豪宅里时也爱上了廉价的女人。
读者都知道雍正帝总是不喜欢马虎的工作。他想到了其他适合幸福家庭的廉价书，认为所有的书都应该一视同仁地免除。
在清朝以前甚至更早以前，不同地区有不同的基本民族。比如山西陕西有幸福家庭，江南有乞丐家庭，浙江有闲人。这些人是碰不得的，不允许他们读书做官。
雍正帝大笔一挥，免除了所有低收入公民的义务，对他们与知识分子、农民和商人一视同仁。
然而，的法令遭到了张的抵制，他是皇家科学院户部部长兼皇家科学院学士事务主管。经过妥协，君臣妥协了：基本爵位都去掉了，但是他们的后代要三代以后才能参加科举，前提是三代之内没有人继续提倡优秀。
雍正对崇尚卓越的基本书籍进行了清理，但不允许它们说话或走动。赵妃，清朝的太子李，在他的《大清会议法》中记载“世宗是一个被棍子打死的演员”:
世宗闲暇一万，难得皇家放荡。我偶尔会看杂剧，包括《小婷杂记》的戏，院子里的《绣襦》的戏。音乐表演也很棒。我喜欢给食物。当他问今天的常州刺史是谁时，他勃然大怒，说：“怎么能问出好问题？风不会很久的。”因为会被棒子打死，所以严重程度也会。
很多人说雍正不厚道，忘恩负义，但仔细想想，雍正并没有犯大错。在学校，我们都学了《正伯大子》。后唐皇帝李的教训是惨痛的：“几十个戏子被困，亡国让我们笑对天下。”
到了咸丰光绪年间，这种情况有了根本性的改变。慈禧太后和她的丈夫咸丰也不太擅长这种变化。他们和大臣争夺演员。
从慈禧太后上台开始，支持演员的人变成了男人。不仅普通的贵妇和少女被他迷住了，就连贵族和大臣们也从BLACKPINK的外表中学到了一些东西。他们不会唱错几首歌。做地方官，做道士，甚至做将军都很难。
清代演员确实赚钱，但不像晚唐李那样手握兵权。唐朝手下最有名的三个演员：郭是马谡的统帅。金晶去了尹清广路博士的办公室，留下巡官骑固定的随从和建议，然后去了驿国。石燕琼是军事特使。韦伯六州皆定颜琼。自从在王争艳执政以来，他们已经低头接受了自己的承诺。
林彪同志：
你在5月6日寄来的总后勤部的报告，收到了，我看这个计划是很好的。是否可以将这个报告发到各军区，请他们召集军、师两级干部在一起讨论一下，以其意见上告军委，然后报告中央取得同意，再向全军作出适当指示。
请你酌定。只要在没有发生世界大战的条件下，军队应该是一个大学校，即使在第三次世界大战的条件下，很可能也成为一个这样的大学校，除打仗以外，还可做各种工作。第二次世界大战的八年中，各个抗日根据地，我们不是这样做了吗？
这个大学校，学政治，学军事，学文化。又能从事农副业生产。又能办一些中小工厂，生产自己需要的若干产品和与国家等价交换的产品。又能从事群众工作，参加工厂农村的社教“四清”运动；“四清”完了，随时都有群众工作可做，使军民永远打成一片。
又要随时参加批判资产阶级的文化革命斗争。这样，军学、军农、军工、军民这几项都可以兼起来。但要调配适当，要有主有从，农、工、民三项，一个部队只能兼一项或两项，不能同时都兼起来。这样，几百万军队所起的作用就是很大的了。
同样，工人也是这样，以工为主，也要兼学军事、政治、文化，也要搞“四清”，也要参加批判资产阶级。在有条件的地方，也要从事农副业生产，例如大庆油田那样。
农民以农为主（包括林、牧、副、渔），也要兼学军事、政治、文化，在有条件的时候也要由集体办些小工厂，也要批判资产阶级。
学生也是这样，以学为主，兼学别样，即不但学文，也要学工、学农、学军，也要批判资产阶级。学制要缩短，教育要革命，资产阶级知识分子统治我们学校的现象，再也不能继续下去了。
商业、服务行业、党政机关工作人员，凡有条件的，也要这样做。
以上所说，已经不是什么新鲜意见、创造发明，多年以来，很多人已经是这样做了，不过还没有普及。至于军队，已经这样做了几十年，不过现在更要有所发展罢了。
毛泽东
1966年5月7日
这是毛主席于1966年5月7日给林彪的一封信。
扩展资料
《五七指示》反映了毛泽东要在全国每个基层单位开展“批判资产阶级”的思想。《五七指示》出台后，中共中央转发了这封信。1966年8月1日，《人民日报》发表社论《全国都应该成为毛泽东思想的大学校——纪念中国人民解放军建军39周年》，对《五七指示》作了进一步阐述及推广。
1968年，黑龙江柳河干校命名为“五七干校”，成为中国第一个以此命名的干校。此后大批的五七干校在各地开办，许多老干部被“下放”到干校劳动。“五七干校”由此也成为了中国现代史上一个特定的名词。
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