蛇的文化象征意义

小编：优质农业网人气：0℃ 发布时间：2025-02-20 10:15:35

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蛇的文化象征意义

蛇的文化象征意义，蛇类和人类一样，在历史发展的漫漫长河中有它的文化与价值。尤其在古今中外的文学家的眼里，蛇有着许多特有的象征意义。下面来看看蛇的文化象征意义的相关内容吧！

蛇的文化象征意义1

第一象征意义：先祖图腾

蛇在古代曾经是一种受到褒扬、膜拜的圣物。中国最大的“神物”——龙，就是蛇的图腾化产物。最早的龙就是象形一条大蛇，甲骨文金文中所见的 “龙”字就是如此。而“黄土作人”的伏羲、女娲在远古人的信念中，都是“蛇身之神”。古籍《拾遗记》卷二载：“蛇身之神，即羲皇（伏羲）也。”又据《路史·后记》讲：“天帝的女儿（九河神女）在华胥之渊游玩，感蛇而孕，经十二年生伏羲。”另据郭璞传注《山海经》说：“女娲是古时神女，她是人的脸面、蛇的身子，一天当中有七十次变化。”在传世的汉代石刻画像和砖画中，也常有人面蛇身的伏羲、女娲交尾像。

更有趣的是，在中国上古神话传说中，有许多“神”也是“人首蛇身”。闻一多先生曾经“将山海经里所见的人面蛇身的神列一总表”，指出伏羲是以大蛇为图腾的氏族首领，他统辖的神有所谓钓长龙氏、潜龙氏、上龙氏、水龙氏……等等，也是一大群龙蛇之神。《山海经》中还有神通瑰奇的共工、相柳、楔窳、贰负等，都是“蛇身之神”。

我国南方丘陵山区多蛇，生活中，人们时时处处与蛇打交道。因而，那里的古人对蛇产生了由害怕到依赖、信仰和崇拜的心理，认为自己的氏族与蛇有某些亲缘关系，于是奉蛇为图腾族徽。福建闽族就是图腾蛇的。闽族，演变到后来，主要是畲族和高山族，“畲”与“蛇”近音，不无渊源。《说文解字》说：“闽：东南越，蛇种。从虫，门声。”这里的“蛇种”就是“蛇族”，即信仰蛇神的氏族。“闽”字的“虫”通“蛇”解，即意谓家里供奉蛇的氏族。

第二象征意义：王权护神

在古埃及，蛇是一种代表王权的动物。我们看到的所有法老形象的头部王冠都是很特别的，这是类似于眼镜蛇处于攻击状态下竖起的扁平脖颈的一种装饰物；而法老王的手杖上也总是盘踞着一条蛇。因为在埃及，蛇象征所罗门的智慧，眼镜蛇神是古埃及君主的保护神。眼镜蛇那鼓鼓的三角形脑袋堂而皇之地嵌镶在皇冠上，成了最高权力的徽号。金字塔文1146节中颂扬蛇：“我出自浩浩巨浸所汇成之太古洪流，万物万汇之性情皆禀自我逶迤盘虬，天书之恢恢古今均由我执笔记录。”更有人考证后提出，狮身人面像其实应该是蛇身人面，因为在狮身人面像的背后发现了一条隐藏的沟壑，在这条沟壑中发现了类似于蛇纹的碎片。

古老而神秘的玛雅人，崇拜带羽毛的蛇神——“库库尔坎”。他们在南美尤卡坦半岛古都智琼的圣井旁，建筑了宏伟的金字塔庙，庙内供奉“库库尔坎”的神像。国王和酋长们定期来这里膜拜。

第三象征意义：智慧创富

并不是所有关于蛇的联想都是让人恐惧的，在南亚和南美，蛇都被视为水神、创造神和富饶神。在印度教的神话中，眼镜蛇形的“纳卡”就是水神、富饶之神和生殖之神。在众多的青铜、石雕和绘画作品中，我们经常可以发现“纳卡”的形象。在印度教神话《搅拌浊海》中，纳卡那巨大的蛇身被两端的众神和恶魔拉扯着，象征善与恶、创造和破坏、富饶和贫困等对立势力的抗衡。

无独有偶，在神秘消失的南美洲玛雅古文明的神系中，主神“坎查卡特尔”竟然也是一条蛇，不过和南亚的纳卡不同的是，这位掌管雨水、农业和文化的创造神是一条响尾蛇。玛雅人及其后来出现的阿斯特克人（900——1521年）都不遗余力地在金字塔神殿、壁画、雕刻品和象形文字中表现着“坎查卡特尔神”，企图通过对它的祭祀来达到风调雨顺和富国强兵的目的。

在《旧约全书》“始祖被诱惑” 一节中，“蛇对女人说：因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。”事实证明蛇讲的是真理，“他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身裸体，便拿无花果树的叶子，为自己编做裙子。”（《创世纪·违背生命》）从此，人类不再是愚顽不化的了，开始思考，开始自省，开始面对未来。

蛇的'文化象征意义2

先祖图腾

蛇在古代曾经是一种受到褒扬、膜拜的圣物。中国最大的“神物”——龙，就是蛇的图腾化产物。

王权护神

在古埃及，蛇是一种代表王权的动物。我们看到的所有法老形象的头部王冠类似于眼镜蛇处于攻击状态下竖起的扁平脖颈的一种装饰物，而法老王的手杖上也总是盘踞着一条蛇。

智慧创富

在南亚和南美，蛇都被视为水神、创造神和富饶神。在印度教神话《搅拌浊海》中，纳卡那巨大的蛇身被两端的众神和恶魔拉扯着，象征善与恶、创造和破坏、富饶和贫困等对立势力的抗衡。

医学与健康

世界卫生组织徽志为五大洲球形图上权杖穿过蛇，绕以橄榄叶。在古希腊传说中，蛇用于治病，针象征神医。“蛇缠权杖”，称之为“蛇徽”，权杖上的蛇是医学与健康的象征。

蛇的文化象征意义3

蛇在中国文化里的象征意义？

蛇的第一个象征意义：幸运、吉祥和神圣

有些地方认为家里有了家蛇是吉兆。古埃及人们认为蛇是君主的保护神，法老用黄金和宝石塑造了眼镜蛇的形象，并饰进皇冠，作为皇权的徽记。而欧洲国家公元前的时候有国家使节把两条蛇的形象雕刻在拐杖上，代表使节权，是国际交往中使节专用的权杖，所以蛇又成为了国家和权威的象征。

蛇的第二个象征意义：狡猾阴冷

在圣经中，蛇是上帝耶和华所造的万物之中最狡猾的一种，就是因为它的引诱才让伊甸园的亚当和夏娃偷食了智慧之果，被赶出伊甸园。其实从另一个角度看，“狡猾”未尝不可以看作是机智、智慧、聪明的代名词。而蛇阴冷的形象是和“冷血动物”有关系。所以阴冷也别认为是蛇的特性。加上蛇没有声带，不能发出声音，更是增加了其阴冷的形象。有些外表漂亮，内心毒辣的女人也被称为“蛇蝎美人”。在某些有关侦破、间谍内容的文学作品中常有美女蛇的形象。

蛇的第三个象征意义：神秘莫测

虽然蛇没有脚，但是来无影去无踪，神秘莫测。上古人们对蛇的危害和威胁无能为力，为了笼络蛇使是施恩于人，人们把它当作神来敬仰和崇拜。许多地区都有关于蛇的禁忌，比如说忌说蛇无脚、忌见蛇、忌用手指蛇、忌看到蛇蜕皮等等，这些都被认为是凶兆。有一些禁忌现在依然在流行。

1. 有关蛇的诗句大全

1、越岭南滨海，武都西隐戎。雄黄假名石，鷣鸟远难笼。讵有隳肠计，应无破脑功。巴山昼昏黑，妖雾毒濛濛。——《虫豸诗·巴蛇》其二

2、月色今宵最明，庭闲夜久天清。寂寞多年老宦，殷勤远别深情。溪临修竹烟色，风落高梧雨声。耿耿相看不寐，遥闻晓柝山城。——《答刘长卿蛇浦桥月下重送》

3、玉蛇踯躅流光卷。连珠合沓帘波远。花动见鱼行。红裳弦欲倾。 ——《菩萨蛮》

4、昔有田父耕地，值见创蛇在焉。有一蛇，衔草著疮上，经日创蛇走。田父取其草余叶以治疮，皆验。本不知草名，因以“蛇衔”为名。《抱朴子》云，“蛇衔《指蛇衔草》能续己断之指如故”，是也。 ——《蛇衔草》

5、琐文结绶灵蛇降，蠖屈螭盘顾视闲。鳞蹙翠光抽璀璨，腹连金彩动弯环。已应蜕骨风雷后，岂效衔珠草莽间。知尔全身护昆阆，不矜挥尾在常山。——《灵蛇见少林寺》

6、秋风飒飒鸣条，风月相和寂寥。黄叶一离一别，青山暮暮朝朝。寒江渐出高岸，古木犹依断桥。明日行人已远，空馀泪滴回潮。——《蛇浦桥下重送严维》

8、汉帝斩蛇剑，晋时烧上天。自兹繁巨蟒，往往寿千年。白昼遮长道，青溪蒸毒烟。战龙苍海外，平地血浮船。——《虫豸诗·巴蛇》其三

9、毒似两头蛇，狠如双尾蝎。闪的我无情无绪无归着，几时几时捱得彻？——《乔捉蛇》

10、巴蛇千种毒，其最鼻褰蛇。掉舌翻红焰，盘身蹙白花。喷人竖毛发，饮浪沸泥沙。欲学叔敖瘗，其如多似麻。——《虫豸诗·巴蛇》其一

11、蛇子蛇孙鳞蜿蜿，新香几粒洪崖饭。绿波浸叶满浓光，细束龙髯铰刀剪。——《五粒小松歌》李贺

12、蛇毒浓凝洞堂湿，江鱼不食衔沙立。欲剪箱中一尺天，吴娥莫道吴刀涩。——《罗浮山父与葛篇》李贺

13、蟆子微於蚋，朝繁夜则无。毫端生羽翼，针喙噆肌肤。暗毒应难免，羸形日渐枯。将身远相就，不敢恨非辜。晦景权藏毒，明时敢噬人。不劳生诟怒，只足助酸辛。隼眦看无物，蛇躯庇有鳞。——《虫豸诗?蟆子》元稹

14、雷电不敢伐，鳞皴势万端。蠹依枯节死，蛇入朽根盘。影浸僧禅湿，声吹鹤梦寒。寻常风雨夜，应有鬼神看。——《古松》齐己

2. 有关蛇的诗句,古诗（急啊）快~~~~~~~~~~

竹蛇飞蠹射金沙。

大刀长剑龙蛇插。大篆龙蛇随笔札。

柳公手中黑蛇滑。秋蛇春蚓久相杂。

龙蛇百战争天下。春蚓秋蛇随意画。

半壁龙蛇蟠造化。剑拔青鳞蛇尾活。

三尺铁蛇延二国。腰间切玉青蛇活。

试看一一龙蛇活。一声霹雳龙蛇活。

金蛇飞状霍闪过。蟒蛇拖得浑身堕。

又有蛇珠常在握。云间细路蹑飞蛇。

移时不动懒于蛇。有足由来不是蛇。

阵势颇学常山蛇。我家铜剑如赤蛇。

天公发怒化龙蛇。天怪神农党龙蛇。

廷评日下握灵蛇。土地卑湿饶虫蛇。

只有清樽照画蛇。蛇筋束紧束破壳。

黑山营阵识龙蛇。忽惊石上堆龙蛇。

雷公蹑云捕黄蛇。半纡春蚓绾秋蛇。

被人专拟害灵蛇。笔头飞电跃龙蛇。

赤龙腾霄惊盘蛇。丹蛇玄虺潜蜲蛇。

电光时掣紫金蛇。飞云当面化龙蛇。

古狱愁蛇待恩泽。荦荦确确蜕骨蛇。

庙前古树蟠白蛇。力穷难拔蜀山蛇。

涧藤古栗盘银蛇。后因见道上斗蛇。

燕台基坏穴狐蛇。烟凝积水龙蛇蛰。

眼光作电走金蛇。血流垓下定龙蛇。

销愁已辨酒中蛇。人不胜禽兽虫蛇。

山川谁识龙蛇蛰。天怪神农党龙蛇。

廷评日下握灵蛇。销愁已辨酒中蛇。

已亡飞鸟失惊蛇。英材尽作龙蛇蛰。

蝮蛇鸩鸟之属也。所谓蛇龙曼延也。

青蛇上竹一种色。精光黯黯青蛇色。

刺虎鏦蛟擉蛇蝎。执取龟蛇颠倒诀。

三千里外巴蛇穴。握内蛇矛挥白雪。

倔强毒蛇争屈铁。地压龙蛇山色别。

蛇毒浓凝洞堂湿。谁见龙蛇百尺姿。

夙退有委蛇之食。蛇行空中如枉矢。

践蛇茹蛊不择死。汉祖区区白蛇死。

樛枝竞骛龙蛇势。尚有灵蛇下鄜畤。

手内青蛇凌白日。丈八蛇予出陇西。

退食谁与同委蛇。二雅褊迫无委蛇。

回视此水殊委蛇。每食无鱼叹委蛇。

家林蛇豕方群起。嗜好晚将蛇蚓比。

如虺如蛇不足拟。龙蛇腾盘兽屹立。

蛇盘瓦沟鼠穿壁。腾蛇蟉虬而绕榱。

其为蛇青黄赤黑。龙蛇迸落空壁飞。

洞黑冤蛇出树飞。欲将齿发斗蛇龟。

雷飞上天蛇入水。电光煜煜烧蛇尾。

都城已得长蛇尾。其状鱼身而蛇尾。

毒蛇在肠疮满背。杯中蛇去未应衰。

龟蛇逆往火龙来。从蛇作龟二千载。

从蛇作土一千载。辟蛇行者今何在。

思量点画龙蛇出。龙蛇开阵法。

畏蛇不下榻。毒蛇护其下。

阵变龙蛇活。后人至蛇所。

雨灭龙蛇火。吾闻蛇能螫。

武结笥中蛇。舞席泥金蛇。

我欲掣青蛇。西方未斩蛇。

西风蛰龙蛇。西望云似蛇。

习气馀惊蛇。腥至焦长蛇。

移杯失画蛇。应虞已毙蛇。

萦纡去似蛇。有似赴壑蛇。

山邮雀啅蛇。蛇势萦山合。

石罅蛇悬壳。图壁杂龙蛇。

虎豹诸龙蛇。古屋画龙蛇。

何曾斩蛟蛇。涧影生龙蛇。

碧水走龙蛇。别纸圣龙蛇。

地热见修蛇。洞穴防龙蛇。

负弩绕文蛇。赴谷走群蛇。

古松攀龙蛇。龙蛇不成蛰。

龙蛇隐大泽。烹蛇啖蛙蛤。

蒲鱼尾如蛇。青白二小蛇。

丘势辨巴蛇。山闭龙蛇蛰。

众水为长蛇。篆字若丹蛇。

郁屈如长蛇。瘴窟蛇休蛰。

作穴蛇分蛰。坐待走龙蛇。

灾成酒误蛇。真龙或作蛇。

熊虎杂龙蛇。古松攀龙蛇。

古屋画龙蛇。壶中龟遣蛇。

涧影生龙蛇。摛藻握灵蛇。

池影闪金蛇。褫身络蛟蛇。

熊虎杂龙蛇。移杯失画蛇。

应虞已毙蛇。萦纡去似蛇。

有似赴壑蛇。灾成酒误蛇。

真龙或作蛇。众水为长蛇。

篆字若丹蛇。作穴蛇分蛰。

坐待走龙蛇。雍容委蛇者。

草动蛇寻穴。巴蛇蟠窟穴。

肯蹈巴蛇穴。寒知龙蛇穴。

蛇蚓稍蟠结。蛇虺吞檐雀。

蛇年建午月。剑拂妖蛇裂。

龙蛇互跳跃。石罅青蛇湿。

惟蛇旧所识。青蛇坼生石。

蝮蛇生子时。虫蛇自相食。

譬断蛇不死。蛇行无胫至。

画龙蛇为旗。龙蛇争翕习。

老树蛇蜕皮。可叹悬蛇疾。

龙蛇满旌棨。云烟蟒蛇气。

今日伤蛇意。脚底龙蛇气。

虫蛇穿画壁。虫蛇吐云气。

满纸蛟蛇黑。小店蛇羹黑。

践荆棘蛇虺。忽怒画蛇虺。

一握青蛇尾。

3. 蛇年“话”蛇有关蛇的成语、谚语、名言警句

成语

杯弓蛇影

笔走龙蛇

拨草寻蛇

春蚓秋蛇

打草惊蛇。

打蛇打七寸

斗折蛇行

飞鸟惊蛇

封豕长蛇

佛口蛇心

蝮蛇螫手，壮士解腕

虎头蛇尾

画蛇添足。

惊蛇入草

灵蛇之珠

龙蛇飞动。

龙蛇混杂

牛鬼蛇神

强龙不压地头蛇

人心不足蛇吞象

三蛇七鼠

蛇化为龙，不变其文

蛇口蜂针

蛇蝎为心

蛇欲吞象

贪蛇忘尾

为虺弗摧，为蛇若何

握蛇骑虎

虚与委蛇

养虺成蛇

一龙一蛇。

一年被蛇咬，十年怕井绳

一蛇两头

一字长蛇阵

有关蛇的名人名句

从同一朵花中，蜜蜂吸蜜蛇吸毒。——亚美尼亚

自暴自弃是一条吸取心灵的新鲜血液并在其中注入厌世和绝望的毒液的毒蛇。——德国

草原上的睡蛇不等醒来就要打死，身上的疾病不等发作就要医治。——柯尔克孜族

刺狷说：我的儿子是棉软的；乌鸦说：我的儿子是雪白的；蛇说：不是我弯是路弯

打死一条蛇，等于救了一千只蛙 ——越南

呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。——中国

蛇并不会怜悯熟睡的人——伊朗

牛饮水而生乳，蛇吸水而产毒汁。——英国

谚语：

一朝被蛇咬，三年怕草绳。

青竹蛇一条够毒，泥皮蛇一洞无用。

蛇咬鼠、鹰叨蛇，一物降一物。

画蛇添足，多此一举。

虎头蛇尾，有始无终。

杯弓蛇影，虚惊一场。

人心不足蛇吞象。

4. 关于蛇年的诗词有那些

蛇舞山川新岁来，红梅翠柏入襟怀。

中华儿女雄心壮，快马加鞭创未来冷夜雪花飞，年邀旧岁陪。明朝更万象，速请巳蛇归鲲游东海翻碧浪，鹏行浩天遮金云。

龙腾四海男儿志，凤舞九天佳淑心。朱门桃符生辉光，雀鸣枝头闹新春。

神仙眷侣携手归，武义文德比日月。文臣列班满朝堂，治国策方塞屋栋；武将出阁护边疆，功德盖世传千古。

忠烈满堂护天朝，义礼先行佑凡间。两仪四象演乾坤，全德仙星照神寰。”

蛇年大吉“ 藏头诗蛇门东去是君家年年芳草遍天涯大雅重逢君子聚吉祥自有富贵花蛇祖龙孙生屋后年年春风媚杨柳大放春光却有情吉祥何如一杯酒。

5. 代表生肖蛇的诗句

1. 武源行赠丘卿岑（皎然）昔年群盗阻江东，吴山动摇楚泽空。

齐人亦戴蜂虿毒，美稷化为荆棘丛。汹汹四顾多窟穴，浮云白波名不同。

万人死地当虎口，一旦生涯悬彀中。昨日将军殉死节，悉向生民陷成血。

胸中豹略张阵云，握内蛇矛挥白雪。长洲南去接孤城，居人散尽鼓噪惊。

三春不见芳草色，四面唯闻刁斗声。此时狂寇纷如市，君当要冲固深垒。

纵横计出皆获全，士卒身先每轻死。扫平氛祲望吴门，人间岁美桑柘繁。

比屋生全受君赐，连营罢战赖君恩。如何弃置功不录，通籍无名滞江曲。

灞亭不重李将军，汉爵犹轻苏属国。荒营寂寂隐山椒，春意空惊故柳条。

野战攻城尽如此，即今谁是霍嫖姚。2. 读史（鲍溶）鬼书报秦亡，天地亦云闭。

赤龙吟大野，老母哭白帝。苍苍无白日，项氏徒先济。

六合已姓刘，鸿门事难制。坑降嬴政在，衣锦人望替。

宿昔见汉兵，龙蛇满旌棨。始矜山可拔，终叹骓不逝。

区区亚父心，未究天人际。萧张马无汗，盛业垂千世。

3. 题圣女庙（张祜）古庙无人入，苍皮涩老桐。蚁行蝉壳上，蛇窜雀巢中。

浅水孤舟泊，轻尘一座蒙。晚来云雨去，荒草是残风。

6. 蛇年话蛇（八）：与蛇有关的俗语,歇后语,对联

关于蛇的俗语：1、强龙压不住地头蛇2、人心不足蛇吞象3、一朝被蛇咬，十年怕井绳4、青竹蛇一条够毒，泥皮蛇一洞无用。

5、蛇咬鼠、鹰叨蛇，一物降一物。6、画蛇添足，多此一举。

7、虎头蛇尾，有始无终。8、杯弓蛇影，虚惊一场。

有关蛇的歇后语踩着麻绳当蛇——大惊小怪长虫（蛇）吃棒槌——直脖啦程咬金的三斧头——虎头蛇尾窜蛇盯小鸟——列奏（逮住）打蛇不死打蚯蚓——怯大欺小打蛇不死——后患无穷打蛇打到七寸上——正好；恰到好处；击中要害；抓住了关键打蛇打七寸——攻其要害打蛇随棍上——因势利导，大虫头，长虫（蛇）尾——虎头蛇尾地头蛇，母老虎——不是好惹的地头蛇请客——福祸莫测冬天的蟒蛇——有气无力冻僵的长虫（蛇）——要死不活；死不死，活不活洞里的蛇——不知长短毒蛇出洞——伺机伤人毒蛇的舌头——独（霉）分乙（芯）裁毒蛇的牙齿马蜂针——最毒；全是毒毒蛇见硫磺——浑身酥软毒蛇爬竹竿——又狡（绞）又猾（滑）毒蛇吐芯子——出口伤人毒蛇牙齿马蜂针——毒极了；最毒毒蛇钻进竹筒里——假装正直毒蛇做梦吞大象——野心勃勃；野心太大短棍儿打蛇——难近身；近不得身汉高祖斩白蛇——一刀两断虎头蛇尾——有始无终花皮蛇遇见饿蛤蟆——分外眼红画蛇添足——多此一举惊蛰后的青竹蛇——越来越凶看到草绳就喊蛇——大惊小怪老虎头皮蛇尾巴——有始无终老君爷（道教对老子的尊称）叫蛇咬——无法可使老鹰叼蛇——十拿九稳蟒蛇缠犁头——狡猾（绞铧）蟒蛇缠身——挣不脱蟒蛇进鸡窝——完蛋茅草窝里的毒蛇——暗中伤人母老虎，地头蛇——惹不起菩萨的长虫——佛口蛇心菩萨吞长虫（蛇）——佛口蛇心墙缝的蛇咬人——出嘴不出身敲锣捉麻雀——一个逮不了（比喻打草惊蛇。）山里的五步蛇——毒极了；最毒蛇被抓住了七寸——浑身酥软蛇入曲洞——退路难蛇入筒中——曲性在蛇头上的苍蝇——自送一口肉；送来的口食蛇吞扁担——直脖啦蛇吞老鼠鹰叼蛇——一物降一物蛇吞象——不自量；好大的胃口蛇吞蝎子——以毒攻毒蛇遭蝎子蜇——一个比一个毒蛇钻窟窿——顾前不顾后蛇钻竹筒——没有回头的余地田坎上爬长虫（蛇）——地头蛇吞了烟袋油的蛇——离死不远弯扁担打蛇——两头不着实窝里的蛇——不知长短乌梢蛇打店——常（长）客蜈蚣遇到眼镜蛇——一个此一个毒心口上挂秤蛇——称（chen）（称）心眼镜蛇摆手——好毒的一招眼镜蛇打喷嚏（pen ti ）——满嘴放毒养蛇咬自己——自取其祸；惹祸上身药铺里挂蛇皮——打着吓人的幌子一个洞里的蛇——早有勾结阴沟石缝里的蛇蝎——暗伤人；暗里伤人竹筒里爬长虫（蛇）——直出直入属长虫（蛇）的——能屈能伸关于蛇的对联：1、山欢水笑普天乐龙去蛇来遍地春2、丰年盛景龙蛇舞新岁春光彩蝶飞3、天征瑞象迎新岁山舞银蛇庆早春关于蛇的诗句：1、风樯动，龟蛇静，起宏图。

一桥飞架南北，天堑变通途。2、山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。

3、神龟虽寿，猷有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。

7. 关于马,蛇的诗句

关于马年的诗句：

当时司马年犹小（宋·危稹·《水龙吟》）

将知跃马年（唐·陈子昂·《赠严仓曹乞推命录》）

记得初骑竹马年（唐·韦庄·《洪州送西明寺省上人游福建》）

数到刘公戏马年（宋·苏轼·《在彭城日，与定国为九日黄楼之会。今复以是》）

徒闻跃马年（唐·王维·《赠从弟司库员外絿》）

空催犬马年（唐·杜甫·《送十五弟侍御使蜀》）

数到刘公戏马年（宋·苏轼·《在彭城日与定国为九日黄楼之会今复以是日相》）

故老能言饮马年（宋·刘克庄·《瓜洲城》）