夏家店下层文化虽然已进入青铜时代，但日常使用的器物仍旧以陶器、石器、骨器等为主。 夏家店下层文化陶器主要的制法是泥条盘筑，只在少数器皿的口、底部见有轮制痕迹，还发现有可充陶器内模的制陶工具[2]。实用器大都青灰色，火候较高。外表多有绳纹。少数磨光陶器的表面往往有未被抹去的绳纹，由此可知绳纹是制造过程中留下的痕迹，器物磨光则是进一步加工取得的外貌。此外还有篮纹、划纹以及各种工具压印的纹饰，以细泥条做成链条形或小泥饼做成铆钉形的附加堆纹。随葬的陶器则火候较低，陶胎呈红色，表面黑色磨光。
夏家店下层文化的陶器类型比较丰富，有尊、鬲、南瓦、盆、罐、鼎、盘、豆、鬹、爵。其中的鼎腹多似罐、钵形器，深腹腔的筒状鬲、细腰袋足的南瓦 及折腹尊是住址中最常见的几种器型，盘、豆数量较少，鬶、爵仅局限于墓葬。?夏家店下层文化的陶器与赤峰地区新石 器时代的考古文化相比较，最大的变化是在器型上以三足器为主体，特别是袋足三足器，制造工艺复杂，是三足器中的先进形态。这种现象值得深思。
夏家店下层文化墓葬中陶器的图案纹饰特色鲜明，使用红、白两色矿物颜料描绘成卷曲的线条，再构成连续的单元，类似青铜器上习见的云纹。大甸子还有少数纹饰是以动物面目为图案的主体，器物整体的画面分割及主辅纹饰的配合，与黄河流域年代较早的铜器纹饰风格很相似。 与骨器 夏家店下层文化分为磨制、打制和细石器三种。其中磨制石器数量最多，器形有刀、锄、铲、锛等，以刀和铲为典型。
石铲，有单面和双面刃两种，扁平有肩石铲最富有特色。双面刃石铲多用翻地、播种、挖坑、建房等；单面刃石铲，从使用的摩擦痕迹观察，刃边与两侧都有很重的擦痕，与刃边方向垂直，很少见强烈撞击剥落的疤痕，可能是松土工具。
石刀，是夏家店下层文化具有代表性的刈割工具，一律长边磨刃，靠近刃背边中间钻有圆孔；有的中部制成半圆形缺口，背面呈凹槽状。
打制石器的典型是器身厚重，制作粗糙的石锄，器身中部两侧有亚腰。其形状像锄，但其主要功用应该是捆缚上木柄，做劈砍树木等物品的工具。?细石器以刮削器为多，也 有作为复合工具骨刀或木柄刀的石条和石镞。 在赤峰夏家店、药王庙、宁城南山根遗址中发现很多骨器，大量的是锥和镞，其中的镞都是圆锥形或棱锥形。在该文化遗址中或墓葬里，还经常发现骨针、骨刀、骨梳、骨环、骨珠、骨管等日用品和装饰品。在松山区水地乡香炉山遗址中，有一座房子中发现了20多片规格相同的骨料半成品。
夏家店下层文化骨器中还有一种特殊的器物——卜骨。一般是取骨密质厚的牛或鹿的肩胛骨，或是动物长骨做成长条形骨片，先钻后灼。这种做法同赤峰地区年代较早的富河文化，或年代较晚的夏家店上层文化的卜骨都不一样，那些都是有灼而无钻的。这种差异，除了经济生活不同之外，可能还有更深层次的社会意义。
夏家店下层文化的器物群中，除卜骨外，还有一种特殊的石器——石磬。其中，喀喇沁旗先后发现了六件，均出自此类遗址。这些石磬形制同中原发现的完全相同，最大的一件宽57.5厘米，高34厘米，厚3.3厘米，重达12.5公斤。随着西道等夏家店下层文化遗址中石磬的出土，这类具有“礼器”性质的乐器，越来越成为人们关注的目标。
青铜器 西辽河水域的夏家店下层文化的遗址和墓葬中不断有青铜物件出土。赤峰松山区四分地东山嘴遗址，曾出土1件喇叭形浇口的椭圆形陶范；宁城县小榆树林子遗址发现1件小铜刀；赤峰夏家店遗址发现4颗小铜屑；敖汉旗大甸子墓地出土有耳环、杖首。其中的杖首是合范铸造的青铜饰物，套在权杖头上，是威严的象征。
夏代=夏家店吗
机房监控值班人员，维护工程师等员工。
夏家店是指赤峰市夏家店水泉水泥制品有限公司，其中公司的铁通机房里有机房监控值班人员，维护工程师等员工。
员工是指单位中各种用工形式的人员，包括固定工、合同工、临时工以及代训工和实习生。
不是的
夏家店遗址是中国北方青铜时代早期的遗址，
北方地区的一种青铜器时代文化。因1960年在今属内蒙古赤峰夏家店发掘确认而得名。分布范围和夏家店下层文化大体相同。大致相当西周到春秋早期。
