相信大家对桃园三结义这一出自《三国演义》里面的情节并不陌生，他用第1章便写明了关羽、刘备、张飞非亲兄弟的兄弟真情。他们之所以能够结为兄弟，是因为他们有着共同的志向，想在那个乱世之中有一番作为，他们心心相惜，而刚好天时地利人和，所以他们就在桃园之中歃血为盟，结拜成三兄弟。
在那战火纷飞的年代，想要遇到一个与自己志趣相投的人是非常困难的，而他们便是在那样的情况之下认识了对方，自然是顺应天意，走到了一起。
其中张飞是一个非常鲁莽，粗鲁，然后容易冲动的人，虽然他是一个粗人，但是他却是一个不拘泥于小节的人，也因为没有太多的繁文缛节束缚着他，所以他说话比较的直，人也非常的豪爽。但是他的内心却是十分的真诚的，他对于刘备也是十分的忠心。而刘备对人十分的宽厚仁善，而且他也是比较的具有谋略和智慧，善于用人，礼贤下士，年轻的时候他喜欢四处结交朋友，所以他为人也非常的豪爽，对朋友很正常，有许许多多的英雄豪杰都愿意追随在他身边。而关羽是一个正义凛然，无惧无畏，顶天立地的好男儿，他骁勇善战非常的能打仗，所以他也是一个性格非常豪爽的人。由此我们可以看出他们三个人当中是有一些共同点的，同时也有一种英雄惺惺相惜的即视感，所以他们三个能够结拜为兄弟也非常的正常。
英雄与英雄之间从来都不需要过多的言语，所以他们就用最直接的方式选一个桃花浪漫的时节，在那个地方结拜为兄弟，这是最真诚的表达。他们不仅仅造就了一段佳话，也是令我们没有找到知己的人羡慕不已。
桃园三结义的故事梗概？
东汉末年，朝政腐败，再加上连年灾荒，人民生活非常困苦。刘备有意拯救百姓，张飞、关羽又愿与刘备共同干一番事业。三人情投意合，选定张飞庄后一桃园。
此时正值桃花盛开，景色美丽，张飞准备了青牛白马，作为祭品，焚香礼拜，宣誓完毕；三个人按年岁认了兄弟。刘备年长做了大哥，关羽第二，张飞最小做了弟弟。
扩展资料：
《三国演义》中的“桃园结义”桥段是作者根据民间传说，配合小说情节内容所需而编造出来的。在《三国演义》成书之前，刘、关、张桃园结义的故事在民间就已经流传很久了。
在宋代，民间就开始流传“桃园三结义”的故事，宋末元初赫经在《重建庙记》中就有“初，王（关羽）及车骑将军飞（张飞）与昭烈（刘备）为友，约为兄弟”的说法。到了元代，该故事越来越完备，并且出现了不同的版本。下面举两个有代表性的版本。
元杂剧《刘关张桃园三结义》中对该故事是这样描述的：蒲州州尹臧一鬼欲谋自立，请关羽为帅。关羽杀死此人，随后逃往涿州范阳。此时张飞正在当地开肉店。
这天，张飞外出，故意在店前用千斤巨石压住一把刀，告诉伙计，如果有人能从巨石下取出刀，就将肉送给他，分文不取，并让伙计记住他的住处。不久，关羽路过此店，听说此事，轻松地搬开巨石，从石下取出刀，却拒绝要肉。
张飞回店后得知消息，专门去到关羽入住的客店相访，并拜关羽为兄长。二人后来又遇到刘备，二人见刘备长相非凡，便邀其一起喝酒。
刘备大醉而卧，只见有赤链蛇钻进刘备七窍之中，关羽觉得“此人之福，将来必贵”，于是又共拜刘备为兄长。三人在城外桃园杀牛宰马，祭告天地，并立誓“不求同日而生，只求同日而死”。
百度百科—桃园三结义
人民网—刘关张并未“桃园三结义”
历史上，刘、关、张三人关系确是非同一般。《三国志·关羽传》记载，关羽亡命奔涿郡，刘备正在乡里聚合徒众，关羽、张飞便投其门下。后来刘备为平原相，又以羽、飞为别部司马，分统部曲，刘备和二人“寝则同床，恩若兄弟”。关羽经常于稠人广坐，侍立终日，后来徐州失守，关羽被擒，曹操派人劝降，关羽也说：“吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。”《张飞传》也记载：“张飞……少与关羽俱事先主，羽年长数岁，飞兄事之。”从关羽“誓以共死”一句看，似乎他们当年有过某种誓愿，但史书只说他们“若兄弟”，并没有说他们已结拜为兄弟。
可能就是根据三人“恩若兄弟”这一点，加以想象发挥，民间便有了桃园结义的传说，而元人则根据民间传说把故事写进了《三国志平话》和杂剧。一般认为，《三国演义》成书于元末明初。在这之前，元代至治年间(1321-1323)刊行的《全相平话五种》之一的《三国志平话》，虽然只有8万字，但已初步具有《三国演义》的主要轮廓。其中就有“桃园结义”一节，先是关羽杀了贪财好贿、酷害黎民的本县县令，逃往涿郡，张飞见他状貌非俗，谈吐有志，遂邀至酒店共饮。恰好刘备卖履后也进了酒店，几杯酒共饮之后，三人情投意合，遂共邀至张飞庄后桃园，各序年甲，“宰白马祭天，杀乌牛祭地”，“同行同坐同眠，誓为兄弟”。这与《三国演义》的描写已大同小异。
桃园结义的故事，也有现实生活的影子。三国时代有杀白马为盟的习俗。建安七年(202)，曹操攻破南皮，杀了袁谭。袁熙的部将焦触、张南背袁向曹，他们起事时，就是杀白马盟誓。这事见于《三国志·袁绍传》。不过这只是盟誓，并不是结拜兄弟。后来很多农民起义的头领在起事结拜兄弟时就用这种形式。
