在考古学界，夏朝之所以不被承认，是因为没有挖掘到相应的考古实物来证明夏朝的存在，就跟位于现在安阳县的殷墟遗址没有被系统考古发掘前，殷朝也不被考古界所承认。
幸运的是，殷朝随着殷墟遗址的发掘，而逐渐被史学家、考古界所承认，但是，中国历史上第一个王朝，排在殷朝前面的夏朝，因为没有确定的考古证据，继续受到了一些人的质疑与否定，他们认为历史上的夏朝，根本就从来都没有存在过。
那么，夏王朝真的像这部分人认为的那样，从来就没有存在过吗？我看未必，下面，我就通过三个方面的论述，跟大家一起探讨下这个问题，由于本人的水平有限，有说的不对或不妥的地方，请大家批评指正。
史料的相关记载
关于夏王朝的史料，太史公司马迁《史记》中的《夏本纪》一章，进行了尽可能详细的记载。我们这里不引用并不引用“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》中的相关记载，我们用早于司马迁的孔圣人删定的六经来说明问题，毕竟六经皆史这个观点还是成立的。
在六经记载的内容中，有非常多的殷朝替代夏朝的记载。比如《尚书·周书·召诰》：有夏服天命，有殷受天命。再比如《诗经·大雅·荡》：殷鉴不远，在夏后之世。又比如《论语·八佾》记录孔子言语：夏礼吾能言之，杞不足徵也；殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。还有《论语中》“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗”、“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕”等等。六经中这种用夏——殷或者夏——殷——周来对比的词句，比比皆是。所以，在史料上，夏王朝的存在，非只有一章《夏本纪》的孤证，它的存在是无可置疑！
殷墟甲骨文的相关佐证
说完了史料上的夏朝的相关记载，我们在说说通过殷墟甲骨文相关记载，如何佐证夏王朝的 存在的。太史公《史记·殷本纪》中记载：从殷朝的始祖契开始，到殷朝代替夏朝的成汤，总共经历十四世，从成汤到商纣，总共经历十七世，三十一帝。成汤之前的称先公，成汤之后的称先王，每一代先公、先王的记载都详细的罗列了出来。考古界发掘安阳殷墟后，破译的甲骨文证实证实了《史记》上述记载的准确性，这足以说明太史公司马迁《史记》的准确性与严谨性。
而在太史公司马迁的《史记》里面，还记载了从夏朝建立者大禹到夏朝最后一位帝王夏桀，跟殷王朝契到殷王朝成汤之间一样，都是十四世，夏桀跟成汤是一个时期的人物，大禹和契也亦然。换句话说，就是契到成汤、大禹到夏桀，他们是属于同一历史时期的。
契到成汤之间的所有殷朝先王，在太史公的《史记》中全部记载的清清楚楚，而这些记载全部被考古破译的甲骨文所证实。那么《史记》上同一历史时期的大禹到夏桀间的记载，肯定也是准确无误，而从大禹到夏桀，正好是夏王朝的存在的历史时期，这个历史时期的殷朝先公的记载都被证明为准确无误，那么相同历史时期的《史记·夏本纪》可以肯定的说准确必定非常高，就这样，通过殷朝的甲骨文，可以证实《史记》中殷朝未取代夏朝前的历史的准确性，进而可以证实了同一时期的夏王朝记录的准确性，这足以佐证夏朝在历史真实存在的事实！
合理的推断
而被考古证明为确实存在的殷朝，已经具有精深的灌溉农业技术，堤防、运河等水利工事发达，精准的农事历法已具备并成型，而这些先进技术的基础，必须建立在能够正确测知河川洪水、减水的周期；
其次，殷朝的文明已经发展到能够脱离依靠雨水的粗放农业，广大黄河平野可耕地十分开拓，开发如此广大面积的耕地，不是三皇五帝时代的联合部落所能做到的，只有具备高度组织化的国家，才能完成如此庞大的工程；
最后，殷朝的青铜器艺术已经高度发达，而从原始文字演化到殷朝的甲骨文德程度，据文字专家估计，这个过程至少需要两千年（甲骨文已经具备了形象、指事、会意、假借、形声、转注六种文字构造的方法，所以，甲骨文在中国文字发展过程中已经达到了构造的最终阶段，因此甲骨文之前必定还有更早的“文字”存在）。
根据上面殷朝各个方面的成就来判断，从三皇五帝时代到殷朝时代，肯定 不可能一蹴而就的，从农业技术、国家形成、文字发展、冶金技术发展来看，在三皇五帝时代到殷朝之间，肯定有一个王朝或者说国家存在！而这个国家，应该就是史料中的夏朝，只有夏朝存在，殷朝才有可能在夏朝的基础上，发展出具有以上成就的殷朝文明！
综上所述，中国历史上第一个王朝，夏朝在历史上必定存在，各位读者，您觉得呢？
中国是世界上历史最为悠久的国家之一，我们拥有超过五千年的文明历史，中国人有一个习惯，那就是对祖先和先人们过去的历史，十分的尊重。
人们追溯过去，妄图找到过去与现在的联系；夏朝是中国历史上第一个朝代，也是与始祖大禹最直接的联系，人们试图证明夏朝的存在，以证实“三皇五帝”不仅仅是传说中的存在。关于夏朝，中国考古界从来没有否认过其存在，我们从小所学的历史书上，不都明确讲了夏朝的存在吗？这不就是中国考古界观点的最直接表现嘛。
关于夏朝，考古界确实有争议，但争议的焦点问题，并不是夏朝存在与否，而是夏朝的都城究竟是在哪里。
我们之前学过的课本上，明确写出夏朝都城在河南二里头，但如今的考古发现，并没有找到足够的证据来支撑这一观点。随着考古发现越来越多，人们又在猜测，山西的陶寺遗址是否为早期夏都？夏朝也是一个充满波折的王朝，曾经出现了“东夷乱夏，太康失国”等风波，因此，夏王朝有多个都城并不奇怪，二里头或许只是其中之一。
倒是国外史学界对我国夏朝的存在持否认态度，因为就目前位置，考古发现的成熟文字只有商朝甲骨文，西方学者认为，中国历史是从商朝才进入信史，而在之前的，都是神话史。因此，西方学者更多的，只认为商朝是中国历史上第一个朝代。
考古发现无非就是通过墓葬等出土的文物，或者是严肃史书古籍的记载以及相互佐证，既然这两样都没有，那就只能是猜测和推论。
