四川不能自家杀年猪了吗

四川不能自家杀年猪了吗

　四川不能自家杀年猪了吗，2021年6月25日修订后的《生猪屠宰管理条例》自2021年8月1日起已经开始施行，个人养猪是可以自行宰杀的，但不能售卖，四川不能自家杀年猪了吗。

　8月，新修订的《生猪屠宰管理条例》正式实施，这也被认为是史上“最严”的生猪屠宰条例：明确了建立生猪定点屠宰厂（场）信用档案，并明确进入市场流通的猪肉必须在证件齐全的定点屠宰场点完成屠宰。而杨波和徐中云的屠宰场点，均未能取得全部证件。

　“我们还能不能杀年猪自己吃？”“还能不能杀猪到场镇上卖？”“年猪宴还能搞吗？”……这是《条例》实施后，“前屠户”们和一些群众最大的疑惑。

　“前屠户”杨波说，离自家村庄最近的定点屠宰场，远在上百公里外的通江县城。只有在那里，养殖户们才能完成检验检疫和屠宰。也正是因为距离远，不少周边村社的乡亲在遇到红白喜事杀猪或者杀年猪时，仍然请杨波操刀——他自小跟着父亲杀猪，练就了一身手艺，“往年杀的年猪吃不完，还能在周边去卖。”

　 年猪宴还能继续办吗？

　同样困惑的，还有苍溪县农家乐业主赵元。往年，杀年猪和举办年猪宴、年猪节，是他家农家乐创收来源之一。赵元说，自己在2018年和2017年的春节，最多时候一天杀过五头年猪，能置办上百桌宴席。眼下《条例》的实施，让这项创收活动前景变得扑朔迷离。

　那么，杀年猪、年猪宴等还能继续吗？

　“这的确是灰色地带。”一位不愿具名的业内人士表示，根据《条例》，群众或养殖户的自养自食不受限制。

　四川省畜牧业协会相关负责人坦言，从《条例》来看，杀年猪用于自己食用合乎相关规定。但如要上市销售的猪肉或相关制品（含菜肴），销售方必须到定点屠宰场点完成检验检疫和屠宰才能进入流通环节。照此规定，年猪宴举行之前，农家乐等业主应将生猪送至指定屠宰场点检验检疫或完成屠宰。

　 目前四川正在梳理现有定点屠宰点位布局

　对此，省农业农村厅相关负责人透露，目前四川正在梳理现有定点屠宰点位布局，力求尽可能找出屠宰点位覆盖的盲区和边远区域，进而编制解决方案。而至于是否鼓励巨头企业“下乡杀猪”，前述负责人表示，将会根据相关情况演变而定，政策还在拟定中。

　七八十年代的农村人都会记得，当年农村杀猪过年的热闹氛围，那时农民家家养猪，到了年关，就要开始杀猪，杀猪的人就是村里的屠户，在村子空旷的地方搭灶生起柴火，一口大大的黑锅烧开满满一锅水，一张门板架在两幅长椅上，几个壮小伙摁住五花大绑的肥猪，屠户拿着尖耳刀，伴着猪的哀嚎声结束了猪的一生，然后丢进开水褪毛，杀猪卖肉，热闹非凡。

　时至今日，农村养猪的已经不多，许多农村废弃的猪圈用来养鸡，或者多半已经拆除，而个人养猪也是从去年才放开，大家都知道，2021年6月25日修订后的《生猪屠宰管理条例》自2021年8月1日起已经开始施行，其中第二条规定：国家实行生猪定点屠宰、集中检疫制度。而且特别强调除农村地区个人自宰自食的不实行定点屠宰外，任何单位和个人未经定点不得从事生猪屠宰活动，否则就是违法。

　这就是说农村地区个人养猪是可以自行宰杀的，但是必须保证杀的猪仅仅供自己食用，这也是多年来，为了杜绝一些黑心商户售卖注水猪肉及注药猪肉而坑害老百姓，国家推行的一种措施，尤其一些商户竟然昧着良心收购死猪，然后售卖给老百姓，这样的猪肉含有众多的细菌，比如沙门氏菌、链球菌，吃食时就会导致人体患上各种疾病，所以国家才出台了这样的政策。

　有人认为这样自己养殖的.猪，为啥不能自己支配，毕竟这猪也是个人的私人财产，自己拥有这头猪的所有权，自己吃不掉，卖点别人，既达到了个人的经济需求，又满足了其他人的购买愿望，双方你情我愿，不存在欺骗与强迫，为何就是违法了呢？这是因为杀猪自己吃是物品，而售卖就变为商品，而国家规定必须通过当地的定点屠宰场屠宰进行检疫才能流向市场，不然就是违法。

　那一头猪售卖仅仅2000元，竟然被罚款10万元是不是多了呢？这也是所有网友讨论最热的话题，其实，《生猪屠宰管理条例》第三十一条规定：未经定点从事生猪屠宰活动的，货值金额不足1万元的，并处5万元以上10万元以下的罚款；而货值金额1万元以上的，并处货值金额10倍以上20倍以下的罚款，而广西这为村民货值金额2000元，故处罚10万元是规定的最低金额，所以法院没有支持村民的申诉。

　综上，今年养猪不容易，村民宰杀自己养的猪是允许的，但是售卖2000元却是违法的，被市监局罚款10万元也就在所难免了，只能说吃一堑长一智吧！

*** 有什么禁忌

是国家规定的。

今年也许是史上养猪人最坚苦的一年，先是年初开始的猪价大跳水，然后是史上最严环保法出台，让养猪的朋友们无所适从，不知该怎样去做才好!最近国家给养猪户指明了方向，要求所有的养猪场必须办好8个证件，否则禁止从事养猪生产!主要证件如下:

国家最新规定，养猪场必须拥有这8个证件，否则一律关停处理！

养猪用地证明：到国土资源局办理，一般符合养殖用地的都可以办理!

环评手续：到环保局办理，环保部门会有人员下来考察，只要排污合格的养猪场就可以!

规划意见：养猪场设计好建设图纸，然后到规划局审核!

立案备案手续：到发改委办理，这个是最好跟村委会的一起去，否则往往都不知道在哪里!

动物防疫条件合格证:在畜牧局办理，一般防疫到位的养猪场都可以拿到手!

养殖场备案登记手续:到畜牧局办理，这个很简单，登记一下就可以了!

生产经营取可证:先让村委会证明，然后到畜牧局，畜牧局审核过后，直接到工商局办理!

野生动物训养繁殖许可证:取得生产经营取可证后，到畜牧局办理检疫证，然后到林业局办理!

*** 有哪些禁忌？ *** 人忌食猪肉、狗肉、马肉、驴肉和骡肉，不吃未经信仰 *** 教者宰杀的和自死的畜禽肉，不吃动物的血等；忌讳别人在自己家里吸烟、喝酒；禁用食物开玩笑，也不能用禁食的东西作比喻，如不得形容辣椒的颜色像血一样红等；禁止在人前袒胸露臂；凡供人饮用的水井、泉眼，一律不许牲畜饮水，也不许任何人在附近洗脸、或洗衣服。取水前一定要洗手，盛水容器中的剩水不能倒回井里。 *** 的日常饮食很注意卫生，凡有条件的地方，饭前、饭后都要用流动的水洗手，多数 *** 不抽烟，不饮酒，就餐时，长辈要坐正席，晚辈不能同长辈同坐在炕上，须坐在炕沿或地上的凳子上。另外，舀水、舀饭均不得往外舀。

*** 忌讳的是什么呢？ *** 人忌食猪肉、狗肉、马肉、驴肉和骡肉，不吃未经信仰 *** 教者宰杀的和自死的畜禽肉，不吃动物的血等；忌讳别人在自己家里吸烟、喝酒；禁用食物开玩笑，也不能用禁食的东西作比喻，如不得形容辣椒的颜色像血一样红等；禁止在人前袒胸露臂；忌讳在背后诽谤和议论他人短处；凡供人饮用的水井、泉眼，一律不许牲畜饮水，也不许任何人在附近洗脸、洗澡或洗衣服。取水前一定要洗手，盛水容器中的剩水不能倒回井里。在日常生活中，见面都要问安。 *** 之间的问候，问者要说：“色俩目尔来孔”，答者要说：“安色俩目”，也可简化为只说：“色俩目”。在宗教场合或晚辈见到长辈，在问“色俩目”的同时，还要右手平放胸前鞠躬。客人平访，要先倒茶，还要端上瓜果点心或自制面点招待，而且所有家庭成员都来与客人见面、问好。福遇上老年客人，还要烧热炕请老人坐，并敬“五香茶”或“八宝茶”。送客时，全家人都要一一与客人道别、祝福。时远客、贵客还要送出村庄或城镇才分手

*** 的禁忌有哪些 老教 不吃猪肉，不吃动物的血液，不吃自死之物 不喝酒 不抽烟 不说脏话 不说谎

新教 不吃猪肉，不吃动物的血液，不吃自死之物

反刍的动物可以吃，如牛，羊，骆驼，野兔，鹿。家禽如鸡，鸭，鹅鸽子可以吃。动物的血液，自死的动物或者不是阿訇屠宰的不能吃。样貌丑陋，不反刍的，凶猛的和肉食的动物和禽类都禁止食用。鱼类不能吃凶猛的鱼。

*** 有什么禁忌?在 *** 人民面前不能干什么? *** 人民有自己独特的完整的风俗习惯，也有着属于本民族的禁忌。因此，在日常交往中，我们应该注意好这些禁忌，不要因为这些事情，影响大家之间的交流。 *** 人民的禁忌有哪些? 1、 *** *** 忌食猪肉、狗肉、马肉、驴肉和骡肉，不吃未经信仰 *** 教者宰杀的和自死的畜禽肉，不吃动物的血等。 *** 不吃自死的和也不吃外族人屠宰的肉，必须是吃 *** 寺四掌教(刀师傅)或阿訇屠宰的。 2、 *** 忌讳别人在自己家里吸烟、喝酒 3、 *** 禁用食物开玩笑，也不能用禁食的东西作比喻，如不得形容辣椒的颜色像血一样红等; 4、 *** 禁止在人前袒胸露臂 5、凡供人饮用的水井、泉眼，一律不许牲畜饮水，也不许任何人在附近洗脸、或洗衣服。取水前一定要洗手，盛水容器中的剩水不能倒回井里。 6、 *** 禁止拜任何偶像，在 *** 聚居的村寨一般不搞人头塑像，家里忌摆各种人物和动物塑像，墙上也不愿挂人头画像，只挂山水风景画。 7、 *** 还严禁玩赌，认为玩赌对己、对别人、对社会都不利，是不义之财。 8、 *** 禁止放高利贷。 9、 *** 认为求签、算命等这一切都是不正当的污秽行为。因为 *** 信仰 *** 教――人的命运是 *** 安排的，人的一切全由 *** 前定。 10、禁踩蚂蚁。在 *** 居住的村庄、院落，无论大人、小孩，看到蚁群、蚁巢，总是小心翼翼，绕道而行，决不有意踩踏。遇到阴天，蚁群大批出巢时，大家走路更为谨慎，小孩若故意踩踏蚂蚁坝要受到大人的谴责。 11、禁坐门槛。传说 *** 教传播初期，由于遭受异教徒的迫害，先知 *** 经常带领 *** 与异教徒作战，由于当时条件困难，且昼夜作战，人人身体劳累不堪， *** 因此曾将门槛当做枕头睡过觉(早期 *** 人以地铺为床)， *** 因此有忌坐门槛的习俗。 12、 *** 人民谨慎的遵循着《古兰经》上面的规范，按照上面所说规范日常行为。 *** 有什么禁忌？在 *** 人民面前不能干什么？（商都文化网配图） 商都文化我推荐： 广西侗族服饰特点文化 侗族服装介绍及 白族服饰文化特点 白族的服装介绍及 京族三岛京族的饮食风俗习惯 京族的服饰与舞蹈 海南黎族服饰与舞蹈文化 黎族的民谣与歌曲 黎族有什么禁忌?在黎族人面前不能干什么?

*** 忌讳什么 ***

*** 主要分布在宁夏 *** 自治区和甘肃、青海、河南、新疆、云南、河北、安徽、辽宁、吉林、山东等省及北京、天津等城市。人口860．2978万（1990年第四次人口普查），居中国五十五个少数民族的第三位。

中国最早的 *** 是公元七世纪时 *** 人和波斯人来华经商者的后裔。十三世纪，大批 *** 从中亚迁入中国，并同当地的汉族、 *** 尔族、蒙古族等融合，形成了 *** 。

*** 人以汉语作为本民族的语言，并保留了一些 *** 语和波斯语的词汇，使用汉文。 *** 民间歌曲“花儿”在甘肃、宁夏和青海一带广为流传，其中以甘肃临夏 *** 自治州康乐县莲花乡每年六月初一至初六的“花儿”盛会规模最大。

*** 人忌食猪肉、狗肉、马肉、驴肉和骡肉，不吃未经信仰 *** 教者宰杀的和自死的畜禽肉，不吃动物的血等；忌讳别人在自己家里吸烟、喝酒；禁用食物开玩笑，也不能用禁食的东西作比喻，如不得形容辣椒的颜色像血一样红等；禁止在人前袒胸露臂；忌讳在背后诽谤和议论他人短处；凡供人饮用的水井、泉眼，一律不许牲畜饮水，也不许任何人在附近洗脸、洗澡或洗衣服。取水前一定要洗手，盛水容器中的剩水不能倒回井里。在日常生活中，见面都要问安。 *** 之间的问候，问者要说：“色俩目尔来孔”，答者要说：“安色俩目”，也可简化为只说：“色俩目”。在宗教场合或晚辈见到长辈，在问“色俩目”的同时，还要右手平放胸前鞠躬。客人平访，要先倒茶，还要端上瓜果点心或自制面点招待，而且所有家庭成员都来与客人见面、问好。若遇上老年客人，还要烧热炕请老人坐，并敬“五香茶”或“八宝茶”。送客时，全家人都要一一与客人道别、祝福。时远客、贵客还要送出村庄或城镇才分手。

*** 信仰 *** 教，生活习俗各方面受 *** 教影响较大，主要节日有“开斋节”、“古尔邦节”、“圣纪节”等三大节日。

1953年7月6日建立甘肃张家川 *** 自治县，1953年12月19日建立青海门源 *** 自治县，1954年3月1日建立青海化隆 *** 自治县，1954年3月15日建立新疆焉耆 *** 自治县，1954年7月15日建立新疆昌吉 *** 自治州，1955年11月30日建立河北孟村 *** 自治县，1955年12月7日建立河北大厂 *** 自治县，1956年11月19日建立甘肃临夏 *** 自治州，1958年10月25日建立宁夏 *** 自治区。

日常食俗

由于 *** 分布较广，各地自然条件、经济发展差异很大，各地 *** 的食俗、食品结构及烹调技法也不完全一致。如：宁夏的 *** 以来、面为日常主食；而甘肃、青海的 *** 则以小麦、玉米、青稞、马铃薯为日常主食。面食的制作方法很多，常见的有馒头、烧锅、花卷、面条、烧麦、包子、烙饼及各种油炸面食。油香、馓子是各地 *** 喜爱的特殊食品，是节日馈赠亲友不可少的。宁夏 *** 偏爱面食，喜食面条、面片，在面汤中加入蔬菜、调料和红油辣椒，称为汤面或连锅面；将清水煮好的面条、面片捞出，浇上肉汤料或素汤料，称为臊子面。宁夏 *** 还喜食调合饭，将煮好的粥加入羊肉丁、菜丁和调料，再把煮熟的面条或面片添入，称米调合；在面条或面片中加入米干饭和熟肉丁、菜丁、调料等称面调合。肉食以牛、羊肉为主，有的也是食用骆驼肉，食用各种有鳞鱼类，如北方产的青鱼、鲢鱼、草鱼、鲤鱼、鳇鱼等。地处黄河上游的宁夏平原物产丰富，为 *** 人民提供了众多优质烹饪原料。如金丝黄河鲤鱼，肉质细嫩的鸽子鱼，鲜美的银鲫鱼，肥壮的绿头草鱼；又如盐池的绵羯羊；中卫的大红辣椒、大红枣；中宁、灵武的枸杞；固原的“山菜之王”蕨菜，等等。鸽子在甘肃地区的 *** 中被认为是圣鸟，可以饲养，但不轻易食用。如有危重病人，如伤寒恢复期，征得伊玛目（宗教职业者）同意，可......>>

*** 有哪些禁忌习俗呢？ *** 的禁忌习俗主要有三大类，禁食猪、狗、驴、骡、马、猫及一切凶猛禽兽，自死的牲畜、动物以及非 *** 教徒宰的牲畜;禁止抽烟、喝酒等;禁止崇拜偶像、禁止玩赌，禁止放高利贷等。

*** 禁忌一 *** 的禁猪习俗、禁食自死物及其他饮食习俗

猪是 *** 群众最为敏感的一个问题，也是 *** 风俗习惯中最主要的问题之一。长期以来，无论遇到什么压力和阻力，始终未改变 *** 禁养猪，禁食猪肉的习惯。公元七世纪， *** 创立了 *** 教，为了消除频繁的战争，促进在宗教信仰、风俗习惯等方面的统一，顺应了当时 *** 地区禁食猪肉的习惯，吸收了犹太教《旧约全书》中有关禁食猪肉的戒律，并在此基础上加以补充、完善，列入《古兰经》中。这些禁令都是以 *** 的名义颁布的，信仰 *** 的 *** 必须无条件接受和遵守，不能有半点的怀疑。

*** 在饮食方面，除了禁食猪肉外，还禁食狗、驴、骡等不反刍动物的肉，禁食凶猛禽兽和自死的牛、驼、羊等牲畜，禁食一切动物与飞禽、家禽的血，禁食非 *** 和非 *** 之名屠宰的动物等。

*** 对可以食的牛、羊、骆驼、鹿、鸡、鸭、鹅、鸽、鹑、兔等畜禽，也要请阿匐或懂得宰牲规戒的 *** 来宰，形成了宰牲定制，即宰前要洗大净和小净。如宰牛、羊、驼时，须用绳子捆绑其两条前腿和一条后腿。并将这些可食畜禽摆成头南、尾北、面西的姿势，宰牲时必须先念诵 *** 名，然后切断畜禽的食管、血管、气管，待控净血液之后方可剥皮或拔毛收拾。禁止用滚水烫皮、烫毛。 *** 不吃非 *** 宰杀的牛、羊、鸡等畜禽。

*** 禁忌二 *** 禁烟酒习俗

*** 由于受《古兰经》的影响，严格禁酒，毫无变通办法。 *** 不喝酒，在家里也不备酒具，家里来客人一律不摆酒，有时为了接待客人，在参加宴会时，别人敬酒和碰杯时， *** 多以水、橘子汁、高橙等饮料代替。 *** 群众认为，酒是一种麻醉饮品，饮酒不但对身体健康不利，而且在历史和现实当中，因饮酒耽误国家大事、败家、丧身、违法乱纪、为非作歹、毁坏自己声誉的不胜枚举。所以， *** 认为饮酒是不光彩、不应该的，必须严格禁止。对孩子从小就进行教育，不许饮酒。现在 *** 无论是烈性酒，还是甜酒、啤酒，都在禁止之列。有些 *** 本身就不愿意和饮酒者同桌聚餐。虽然， *** 对酒不像对猪那样憎恶，城市里的 *** 现在也有喝酒的，但他们都背过父母去喝。

另外， *** 也不抽烟，认为抽烟特别是抽鸦片是一种犯罪，所以过去 *** 抽鸦片的很少，百里无一，男女老少皆知道它的毒害。因此，长辈对晚辈，妇对夫都常常进行劝导教育、敲警钟。

*** 禁忌三

*** 禁求签、玩赌、拜偶像习俗

*** 禁止求签、玩赌、拜偶像。自古至今，男女老少均不让算命先生给自己算命，也不去给别人算命。不揣骨相面，不信风水阴宅，不求仙方神药，不搞驱鬼治病等等。 *** 认为求签算命等这一切都是不正当的污秽行为。

*** 禁止拜任何偶像，在 *** 聚居的村寨一般不搞人头雕塑像，家里忌摆各种人物和动物塑像，墙上也不愿挂人头画像，只挂山水风景画。有的 *** 家虽挂了人物或动物画像，但礼拜时，在画像的眼睛上盖一张白纸。因为 *** 只信 *** 不信其他一切神灵，也不去崇拜一切偶像，养成了在家里不摆偶像的习惯。

*** 还严禁玩赌，认为玩赌对己、对别人、对社会都不利。认为玩赌是核俩目，所赚之钱不劳而获，是不义之财。 *** 还禁忌放高利贷，认为放高利贷使不得。另外 *** 还禁止用食物开玩笑;禁止妇女袒胸露臂;忌汉民到 *** 家借餐具; *** 还禁止男子戴金饰、不许过度装饰、严禁扎青(黥墨、文身)、拔部分眉毛等等。...>>

请问 *** 人在饮食上有什么禁忌 在 *** 同胞的饮食禁忌中，对肉类的忌讳是最多的。为了广大网友在与 *** 同胞交往中得体顺畅，我今天特别为大家介绍 *** 不吃什么肉的内容。 *** 的饮食习惯，除了主食和汉族一样以面、米为主外，在肉食方面禁忌颇多。古兰经规定:“准许人们吃-切佳美食物，禁止吃污秽的食物”。中国 *** 在饮食上讲求卫生、预防疾病，受 *** 文化影响非常深。 *** 第-不吃自死物，第二不吃血，第三不吃猪肉，第四不吃未念 *** 之名而宰杀之物。 *** 不吃什么肉 不能吃猪肉 禁食猪肉，回等信仰 *** 教诸民族的饮食禁忌之一， *** 对这一条执行得极严格、认真而自觉。同时由禁食猪肉又引起一系列连锁反应，发展到禁用猪皮制的皮鞋、皮衣、皮带，禁用猪鬃制的毛刷、牙刷，不用含有猪油成份的肥皂、香脂等生活用品。 *** 会不能吃什么肉 自死的动物 *** 禁食自死之动物、动物血。这些禁忌均源于 *** 教的经典规定。《古兰经》明确规定:“准许他们(指 *** --引者)吃佳美的食物，禁戒他们吃污秽的食物”。禁止他们吃自死的动物、血液 以及确非 *** 之名而宰杀的、勒死的、捶死的、跌死的、触死的、野 兽吃剩下的动物，但宰后才死的仍可以吃。以现代人的眼光看，不 食自死动物和血液，在卫生科学上是有道理的，因为自死的动物和 血液，有可能含有诸多病菌，吃了自然对身体有害而无益。 *** 会不能吃什么肉 私宰的肉 *** 不是是阿訇宰的畜肉也不能吃。肉食方面，在屠宰牲畜时，必须念诵 *** 的尊名(俗称 特斯米)，从牲畜的喉部，通过割断气管 食管 和血管(不能切断整个头部)的方式，用利刃屠宰以便尽量减少牲畜的死亡痛苦。所有的 *** 牛羊肉铺、鸡鸭店、食堂饭馆，都必须采配阿匐“下刀”的肉食品，并公开悬挂带有阿文、汉文字样的特殊标志或招牌，其中有些牌子上同时绘有“汤瓶”图案， *** 顾客才放心。 *** 罐头肉，也必须贴上有说明、标志的商标。 *** 还不能吃什么肉 凡兽类是吃草的、反刍的、有四蹄的、性情驯善的可以吃，如牛、羊、骆驼、鹿、兔等，反之则不可以，如虎、豹、狼、狮、鼠、蛇、驴、马、骡、狗及猴、熊、象等。另外禁食非反刍畜， *** 饮食禁忌之一。 *** 禁食驴、马、骡等非反刍动物的肉，也禁食食肉类动物如猫、狗的肉。 就禽类来说吃谷的、有胃的、似鸡嘴的可以吃，如鸡、鸭、鹅、鹌鹑、鸽等，而似鹰嘴、食肉的则不能吃，如老鹰、枭、骛、秃鹫、乌鸦等。

*** 的习俗中有哪些禁忌 *** 是中国分布最广的少数民族，在居住较集中的地方建有 *** 寺，又称礼拜寺。公元7世纪中叶，大批波斯和 *** 商人经海路和陆路来到中国的广州、泉州等沿海城市以及内地的长安、开封等地定居。公元13世纪，蒙古军队西征，西域人大批迁入中国，吸收汉、蒙古、 *** 尔等民族成分，逐渐形成了一个统一的民族―― *** 。 *** 禁忌

*** *** 忌食猪肉、狗肉、马肉、驴肉和骡肉，不吃未经信仰 *** 教者宰杀的和自死的畜禽肉，不吃动物的血等；忌讳别人在自己家里吸烟、喝酒；禁用食物开玩笑，也不能用禁食的东西作比喻，如不得形容辣椒的颜色像血一样红等；禁止在人前袒胸露臂；凡供人饮用的水井、泉眼，一律不许牲畜饮水，也不许任何人在附近洗脸、或洗衣服。取水前一定要洗手，盛水容器中的剩水不能倒回井里。 *** 的日常饮食很注意卫生，凡有条件的地方，饭前、饭后都要用流动的水洗手，多数 *** 不抽烟，不饮酒，就餐时，长辈要坐正席，晚辈不能同长辈同坐在炕上，须坐在炕沿或地上的凳子上。另外，舀水、舀饭均不得往外舀。

*** *** 在饮食方面最突出的习惯就是禁食一些食物，而且有比较严格要求。在肉食方面， *** 只食蹄分瓣反刍的动物肉。如牛、羊、骆驼、鹿、山兔的肉等；禽类中只食鸡、鸭、鹅、鸠、鸽的肉等；在水产中只食鱼、虾。在这些可食 动物中，不吃自死的，也不吃外族人屠宰的；必须是 *** 寺四掌教（刀师傅）或阿訇屠宰的方可食用。

*** *** 除了不吃猪肉外，还不吃下列动物的肉：有爪子的、不反刍的兽类，如马、骡、驴、猫、狗、象、虎、豹、熊、狼、狐狸、鼠、貉的肉；性情凶暴的禽类，如鹰、鹞、鹫、枭、乌鸦的肉；两栖类的蟒肉，爬行类动物中的蛇肉；水产类中奇形怪状的生物，如龟、泥鳅、蛙、蚌、海参、蜇、蟹等（但海产品的禁食范围有些变化）。

《古兰经》是 *** 教信仰和法律的源泉，是 *** 行为的最高规范。《古兰经》上既规定禁食，那么，所有 *** 就必须遵守这些教规。这些禁食的教规，经过长期的历史发展，逐渐演变为 *** 的生活习惯。这些食物禁忌习惯，已被广大 *** 所接受历代相袭。

*** 禁求签、玩赌、拜偶像习俗

*** 禁止求签、玩赌、拜偶像。自古至今，男女老少均不让算命先生给自己算命，也不去给别人算命。不揣骨相面，不信风水阴宅，不求仙方神药，不搞驱鬼治病等等。 *** 认为求签算命等这一切都是不正当的污秽行为。

*** 禁止拜任何偶像，在 *** 聚居的村寨一般不搞人头雕塑像，家里忌摆各种人物和动物塑像，墙上也不愿挂人头画像，只挂山水风景画。有的 *** 家虽挂了人物或动物画像，但礼拜时，在画像的眼睛上盖一张白纸。因为 *** 只信 *** 不信其他一切神灵，也不去崇拜一切偶像，养成了在家里不摆偶像的习惯。

*** 还严禁玩赌，认为玩赌对己、对别人、对社会都不利。认为玩赌是核俩目，所赚之钱不劳而获，是不义之财。 *** 还禁忌放高利贷，认为放高利贷使不得。另外 *** 还禁止用食物开玩笑;禁止妇女袒胸露臂;忌汉民到 *** 家借餐具; *** 还禁止男子戴金饰、不许过度装饰、严禁扎青(黥墨、文身)、拔部分眉毛等等。

*** 由于受《古兰经》的影响，严格禁酒，毫无变通办法。 *** 不喝酒，在家里也不备酒具，家里来客人一律不摆酒，有时为了接待客人，在参加宴会时，别人敬酒和碰杯时， *** 多以水、橘子汁、高橙等饮料代替。 *** 群众认为，酒是一种麻醉饮品，饮酒不但对身体健康不利，而且在历史和现实当中，因饮酒耽误国家大事、败家、丧身、违法乱纪、为非作歹、毁坏自己声誉的不胜枚举。所以， *** 认为饮酒是不光彩、不应该的，必须严格禁止。对孩子从小就进行教育，不许饮酒。现在 *** 无论是烈性酒，还是甜酒、啤酒，都在禁......>>

*** 吃东西都有啥禁忌？ 不能吃猪肉，猪油

古兰经第六章一四五节中提到“血液、猪肉、自死的、以及未以 *** 之名宰牲的，不可食用。”又说：“你们不要吃那未诵 *** 之名而宰的，那确是犯罪。”

*** 人在生活方面要杜绝污秽、肮脏、贪婪、懒散、愚蠢等，这些习性猪最能完整的体现出来， 不吃也就意味着远离它所具有的不良习性。牛羊吃清水青草很干净，而猪什么污秽的东西都吃，且形象也丑陋不堪，令人厌恶。禁食猪肉并不只是 *** 教的专利，诸如犹太教、基督老教也有禁食死物和猪肉的戒律。 中国古代医学家曾提道：猪，吃不择食，卧不择埠，目不观天，行如病夫。其性*，其肉寒，其形象至丑陋，一切动物莫劣于此，人若食之恐染其性。

其实我们不单单是禁食猪肉， *** 的信仰是要求保持一种纯洁的心灵和健全的思想；热诚的精神和健康的身体。所以任何本身不纯净，并且对人无益，甚至有害的事物和食物都应该远离。 *** 除忌食猪肉外，对奇形怪状、污秽不洁、爪利牙锐和性情凶恶的飞禽、猛兽及鱼类， *** 都禁食：

就禽类来说吃谷的、有胃的、似鸡嘴的可以吃，如鸡、鸭、鹅、鹌鹑、鸽等，而似鹰嘴、食肉的则不能吃，如老鹰、枭、骛、秃鹫、乌鸦等；

凡兽类是吃草的、反刍的、有四蹄的、性情驯善的可以吃，如牛、羊、骆驼、鹿、兔等，反之则不可以，如虎、豹、狼、狮、鼠、蛇、驴、马、骡、狗及猴、熊、象等；

海中之鱼可以吃的是腹下有翅膀，身上有鳞，脊上有刺，有头尾的，如鲤鱼、鲢鱼、鲫鱼、黄花鱼、带鱼等，不能食用的有鲸鱼、鲨鱼和乌龟等，海豹、海狮等也在禁食范围之内。

*** 还禁食用火器击毙的“可食类”畜禽。按 *** 教规定，禁戒动物的羽、革、毛、角等，可以为人所用。除鱼类之外的动物须要诵 *** 之名宰(禁止用“杀”)后才可食用。《古兰经》中讲道：“凡为势所迫，非出自愿，且不过分的人，（虽吃禁物）毫无罪过”。意思就是禁食之物在迫不得已时食之无过。另外牛羊身上的内外生殖器、睾丸、血液、鼻须、枣（胰子，就是淋巴结）也不可食用。 现代的事实也证明，这些部位和物质都是各种病菌高发滋生地，是藏污纳垢的所在。所以卖牛羊肉的 *** 要把牛肉、羊肉收拾得干干净净，规置得利利索索。什么肉棘、胰子、污血管、淤血块、散脏毛等各种污物，都应该给去掉。特别是绞馅尤其要洗净弄清洁。 *** 不仅注重饮食的合法性，洁美性对身体的健康作用，而且更重视食物性质对人性的影响。正如清代 *** 学者刘智云所说：“饮食，所以养性情也，以彼之性，益我之性．彼之性善，则益我之性善；彼之性恶，则滋我之性恶：彼之性污浊不洁，则滋我之污浊不洁性。”(《天方典礼，饮食上》)

关于过春节。首先 *** 人过春节的意义与汉族不同，只是把其当作一个年终岁尾与亲友团聚庆贺的节日，禁止燃放鞭炮等行为。 *** 人在中国大地上分布的很广，因为所处生活环境的不同，因而在这个节日上有些地方性的差异。过节的方式与汉族不一样。北方的汉族大年初一吃饺子。而 *** 大年初―吃卤面，初二才吃饺子，以示区别。四川成都的汉民，初一兴吃汤元， *** 则吃面。也有些生活在比较偏远地区的 *** 不过春节。

烟、酒、毒品也是 *** 生活中的禁忌。 *** 说：“信道的人们啊!饮酒、赌博、拜像、求签，只是一种秽行，只是恶魔的行为，故当远离，以便你们成功。恶魔惟愿你们因饮酒和赌博而互相仇恨，并且阻止你们记念 *** 和谨守拜功。你们将戒除(饮酒和赌博)吗?”(5：90一91)。酒能易人之志，浊人之身。正常的人一经酒醉，往往便言语失常，丑态百出。且酒有败坏纲纪，毁灭伦理的诸多害处。 *** 禁吸香烟也源于 *** 教。 *** 曾说：“凡是醉人的，都是禁止的。”在 *** 看来，吸烟一旦成瘾，便会使花羔咳薏纠割穴......>>

*** 人对颜色有忌讳吗 *** 喜爱绿色，确实与 *** 教诞生地―― *** 半岛的环境密切相关。希提在他最着名的《 *** 通史》里面有这样的描述：“阿拉比亚是最干燥、最炎热的地方之一。这个地方，东西两面都临海，但是那两个海都很狭窄，海水所发出的水蒸汽，不足以影响亚非两洲常年无雨的大陆性气候。南面的印度洋，固然能将雨水送到这个地方来，但按时吹拂这个地方的热风，不能给内部地区带来多少雨量……”

白色是 *** 节日服装的主要基调。无论身在何处， *** *** 每天的5次礼拜，都要朝向西方：麦加天房“卡尔白”的方向。每年 *** 历的第12个月，数以百万计的 *** 要聚集在麦加，参加一年一度的朝觐。朝觐者在踏上圣地前，都要脱去常服，脱去人间的各种虚伪、炫耀、高低、贵贱，换上统一的两片不加缝制的白色戒衣，以示彼此一样、本无区别。 *** 的葬礼，也是以白色为主调的。参加葬礼的每一个男性，都要戴白色的号帽。“无常”（去世）了的 *** ，要先洗大净，然后以白布裹身，质本洁来还洁去。

蓝色也是全世界 *** 喜好的颜色之一。与白色大量用于服饰不同，这个偏好更多地体现在建筑、瓷器等艺术之中。

绿、白、黑、蓝…… *** 最喜欢的这些色彩，都有 *** 的文化底蕴。 *** 先民自7世纪初进入中国，到元代“遍及天下”，漫长的形成、发展过程中，必然还会与中国以儒家思想为主的汉文化相碰撞，受到这片土地和这方人的影响。

*** 人家日常生活中，早就认同了红色的喜庆寓意。女性的盖头，粉红、洋红、紫红、红花，逐渐流行。婚礼上，无论多热，新娘子要穿红色的夹袄――红，为喜庆；袄，则是为了“喜庆”、“庄重”。新娘子的头上也要搭红盖头：一块红绸子或者红纱巾。新婚的家俱，如木质的面柜，往往要漆成大红色……如此看来，“中国红”在中国这片土地上的感染力委实是令人叹服的。

*** 服饰讲究整齐、美观、简朴舒适、干净卫生， *** 妖艳华贵的衣服，特别是男子不衣艳色，不着异冠。在衣、冠颜色上以白、绿、黑色为主。这种特点与 *** 的来源和宗教有一定的联系。 *** 教崇尚黑、白、绿三色ブ泄史书上有白衣大食、黑衣大食和绿衣大食之称，大食是古代波斯人对 *** 人的称谓的汉语音译。至今世界各国 *** 仍崇尚黑、白、绿三色。。 *** 还喜欢穿青坎肩，戴黑盖头，穿黑袍子等，给人以想象和纯净的心情。