1. 文言文 履园丛话
后生家每临事①，辄曰②：“吾不会做③。”此大谬也④。凡事做则会，不做则安能会耶⑤？又⑥，做一事，辄曰：“且待明日⑦。”此亦大谬也⑧。凡事要做则做，若一味因循⑨，大误终身。 家鹤滩先生有《明日歌》最妙⑩，附记于此：“明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎⑾。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我《明日歌》。”
注释： ①后生：指年轻人。临事：遇到事情。
②辄：总是，就。
③吾：我。
④谬：错误。
⑤安，怎。耶：相当于“呢”。
⑥又：另外，还有。
⑦且：暂且，姑且。
⑧亦：也；也是。
⑨一味：单纯地，一个劲地。因循：这里指牵就，拖延。
⑩家：这里指家族、本家。鹤滩：指与作者同姓的钱鹤滩。
⑾蹉跎：时间白白地过去。
(12)几何：多少。
年轻人每当面对一件事的时候，总是说：“我不会做”。这种说法实在是太不对了。凡事只要去做也就学会了，不做又怎么能会呢？还有，有些人每当要做一件事，就总是推脱说：“姑且等到明天再做吧！”这种想法也是非常错误的。凡事要做就做，如果只是一心拖延，那就会耽误了一生的前途啊。 我们家族中有一位钱鹤滩先生曾作过一首《明日歌》，非常好，我顺便把它抄写在这里：“一个明天啊又一个明天，明天是多么多呀！我们这一生如果只等明天，那么一切事情都会被白白耽误了。世上的人都苦于被明天所拖累，一天一天，春去秋来，不知不觉晚年就要来到了。每天早晨看着河水向东流逝，傍晚看着太阳向西边落下去。日子就像这流水和夕阳一样日日夜夜地流转不停。就算能活到100岁，又有多少个明天可以指望呢？请各位都来听听我的《明日歌》吧！
2. 清钱泳《履园丛语》文言文的翻译这是本书啊。你要的其中哪部分？常被引用的两段如下，希望是你需要的：）
一
嘉庆十有九年，江南大旱，地势视无锡为高，被灾尤剧。邑侯齐彦槐尝以事赴乡，窃见赤地数千里，民间无米炊，爨（cuān ）无薪，汲无水，恻然忧之。夫官发常平仓谷。平粜（tiào ）于民，便矣。然远在数千里之外者，不能为升斗之米来也。故官平粜，但能惠近民，不能惠远民。殷富之家，以其余米平粜于其乡，远近咸便矣。然无升斗之资者，不能籴（dí ）也。故民平粜，但能惠次贫，不能惠极贫。以此，定图赈之法。至今岁三月，计捐钱十有二晚四千余缗（mín ）矣。而殷富之家，好行其德，复于其间为粥以赈，城乡设厂十余处，计所捐又不下万数千缗，饥民赖以全活者无算。呜呼，孰谓人心之淳，风俗之厚，今不若古哉！
清朝嘉庆十九年，江南大旱，无锡地势较高，受到的旱灾尤其严重。邑侯齐彦槐曾经有事去乡下，看见几千里大地空无所有，民间没有粮食用来做饭，锅下面没有薪柴，没有水可取用，为此感到悲痛担忧。官府像平日一样发放粮食。平价卖给百姓，比较方便。然而，远在几千里之外的地方，不可能因为一点粮食来到城里。所以官府平价出售粮食，仅仅能够惠及住在近处的百姓，不能惠及住在远处的百姓。殷富人家，把他们的粮食在乡下平价出售，那么远近都方便了。然而没有一定钱财的人，不能买进粮食。所以有人平价出售粮食，仅仅只能惠及比较贫穷的人，不能惠及非常贫穷的人。因为这，制定了安排赈灾的办法。到了今年三月，共计捐钱十二万四千多缗了。然而殷富人家，喜欢做善事，又在受灾的期间用粥来赈济，城里乡下设粥厂十多处，共计所捐的又不少于几万千缗，饥民靠此活命的人不计其数。哎呀，谁说人心的淳朴，风俗的淳厚，现在不如古代呢！
二
上浜一浚，为利无穷。早年蓄水以资灌溉，水年藏水以备不虞，深者养鱼为利，浅者种荷为利。其地瘠者，每年以{?南}泥取污，即为肥田之利。其与通河较远者，每日汲水浣纱，兼为饮食之利。今常、镇各州县，大半高区，农民不但不浚，而反皆填塞，或筑为道路，或廓其田畴，有谁禁之哉？弃天之时，失地之利，罪莫大焉。无怪乎低田常熟，而高田常荒也。
高处的河沟一旦挖深，好处无穷。旱年可以蓄水，帮助灌溉。发大水的年份，可以帮助分流，防范水灾。深的地方可以养鱼求利，浅的地方可以种荷求利。土地贫瘠的，每年拿沟里的泥巴就可以肥田。如果住得离主干河流较远，有了河沟，每天取水洗衣服，以及吃饭喝水都不成问题了。现在常、镇各州县，大半地势较高，农民不但不挖深河沟，反而还要填土，或者做路，或者造田，谁来阻止他们呢？把天时丢了，又失去了地利，罪莫大焉。也就难怪低处的田常常丰收，而高处的田常常歉收了。
3. 上浜一浚为利无穷旱年蓄水以资灌溉.帮忙翻译这篇文言文：《履园丛语上浜一浚，为利无穷.早年蓄水以资灌溉，水年藏水以备不虞，深者养鱼为利，浅者种荷为利.其地瘠者，每年以{?南}泥取污，即为肥田之利.其与通河较远者，每日汲水浣纱，兼为饮食之利.今常、镇各州县，大半高区，农民不但不浚，而反皆填塞，或筑为道路，或廓其田畴，有谁禁之哉？弃天之时，失地之利，罪莫大焉.无怪乎低田常熟，而高田常荒也.高处的河沟一旦挖深，好处无穷.旱年可以蓄水，帮助灌溉.发大水的年份，可以帮助分流，防范水灾.深的地方可以养鱼求利，浅的地方可以种荷求利.土地贫瘠的，每年拿沟里的泥巴就可以肥田.如果住得离主干河流较远，有了河沟，每天取水洗衣服，以及吃饭喝水都不成问题了.现在常、镇各州县，大半地势较高，农民不但不挖深河沟，反而还要填土，或者做路，或者造田，谁来阻止他们呢？把天时丢了，又失去了地利，罪莫大焉.也就难怪低处的田常常丰收，而高处的田常常歉收了.。
4. 治水必躬亲古今异义词（及个别字词翻译）1.治水必躬亲：选自《履园丛话·水学》（上海古籍出版社2003年《续修四库全书》本）题目是编者所加.躬亲（gōng qīn）：亲身.2.执一：固执一端，不知变通.3.泥（nì）：古义，拘泥.今义，泥土.例句：泥于掌故.4.掌故：古义，本文指古代的典章、制度.今义，历史上的人物事迹、制度沿革等.例句：泥于掌故.妄意：随意.5.盖：原因是，是因为.古义，承接连词，连接上一段或上一句，表示原因.今义，遮盖或遮盖的东西.例句：盖地有高低，流有缓急……6.潴（zhū）：水停聚的地方.7.势：这里指河流的形势.8.相度（xiàng duó）：观察和测量.9.情：真实情况.10.咨询：访问，征求意见.11.穷：古义，彻底摸清，追究到底.今义，生活困难.例句：非咨询不穷其致.12.其：它的，指水的.13.致：事理.14.是以：因此，所以； 以：因为.15.躬历山川：亲自登山涉水.16.躬：古义，亲自.今义，弯腰.例句：是以必得躬历山川.17.胼胝（pián zhī）：手脚因劳动而磨成的茧子.18.海忠介：海瑞，明代的官，谥“忠介”.19.治：治理20.布袍缓带：指轻便服装；缓带：宽束衣带.21.尝：古义，曾经.今义，尝试.例句：而随官人役亦未尝横索一钱.22.横（héng）索：横行勒索.23.举：古义，完成，做好.今义，举起，抬起.例句：则事不举而水利不兴矣.24.计利而忘义：计较私利，忘记公益；计：盘算，考虑.25.远：远离，远远躲开.26.则：那么.27.兴：兴办，兴修.28.好逸而恶劳：喜好安逸，害怕辛劳.29.远嫌而避怨：远远躲开嫌疑，避免抱怨.30.（必如）是：古义，这.今义，是认定、断定、承认、接受时的一种状态，是人经常作出决定时的心声.31.必如：必须像.必：必须.如：像.编辑本段相关练习：1.作者认为治水成功必须要避免哪些不良现象？（2分）答：执一，泥于掌故，妄意轻信人言；好逸而恶劳，计利而忘义，远嫌而避怨.2.作者认为“事举”、“水利兴”的必要条件是什么？（4分）答：躬亲、清廉.3.请结合文章简要谈谈作为领导者，海瑞具有哪些可贵的品质？（4分）答：从“昔海忠介治河，布袍缓带，冒雨冲风，往来于荒村野水之间，亲给钱粮，不扣一厘，而随官人役亦未尝横索一钱”可看出海瑞是一个躬亲治水、不畏艰辛、为民着想、清正廉洁、以身作则、严律下属的人.4.文中作者用了多种论证方法来证明“治水必躬亲”这一观点，请结合文中具体内容列举一例加以说明.（5分）答：事实论证：例举海瑞治水的例子，具体直观地论证了“治水必躬亲”的道理，增强了文章的说服性.正反对比论证：例举海瑞治水最终成功的事例，与“好逸而恶劳，计利而忘义，远嫌而避怨”做对比，突出了治水必躬亲的道理.（任选一种）。
5. 上浜一浚为利无穷旱年蓄水以资灌溉上浜一浚，为利无穷。早年蓄水以资灌溉，水年藏水以备不虞，深者养鱼为利，浅者种荷为利。其地瘠者，每年以{?南}泥取污，即为肥田之利。其与通河较远者，每日汲水浣纱，兼为饮食之利。今常、镇各州县，大半高区，农民不但不浚，而反皆填塞，或筑为道路，或廓其田畴，有谁禁之哉？弃天之时，失地之利，罪莫大焉。无怪乎低田常熟，而高田常荒也。
高处的河沟一旦挖深，好处无穷。旱年可以蓄水，帮助灌溉。发大水的年份，可以帮助分流，防范水灾。深的地方可以养鱼求利，浅的地方可以种荷求利。土地贫瘠的，每年拿沟里的泥巴就可以肥田。如果住得离主干河流较远，有了河沟，每天取水洗衣服，以及吃饭喝水都不成问题了。现在常、镇各州县，大半地势较高，农民不但不挖深河沟，反而还要填土，或者做路，或者造田，谁来阻止他们呢？把天时丢了，又失去了地利，罪莫大焉。也就难怪低处的田常常丰收，而高处的田常常歉收了。
6. 钱泳《履园丛话》如皋汪春田观察?海上月如钩文言文翻译我帮你翻译文字部分，诗句翻译后就没有韵味了。
《文园》 原文（无删节）：
如皋汪春田观察，少孤，承母夫人之训，年十六以资为户部郎，随高宗出围，以较射得花翎，累官广西、山东观察使。在籍者二十余年，所居文园有溪南溪北两所，一桥可通。饮酒赋诗，殆无虚日，惟求子之心甚急，居常于邑不乐。道光壬午三月，余渡海游狼山，将至扬州，绕道访文园，时观察年正六十，须发皓然矣。余有诗赠之云：“问讯如皋县，来游丰利场。两园分鹤径，一水跨虹梁。地僻楼台静，春深草木香。桃花潭上坐，留我醉壶觞。曲阁飞红雨，闲门漾碧流。使君无量福，乐此复何求？阔别成清梦，相思竟白头。挂帆吾欲去，海上月如钩。”
释义：
如皋的汪春田观察（官职名），少年丧父，接受母亲的培养，十六岁时通过捐纳钱粮做了户部郎，随乾隆出去围猎，因射箭比赛得到花翎，先后做过广西、山东观察使。以赡养老母为由辞职回家二十多年，他家所居住的文园，有溪南、溪北两所，中间有桥相通。没有一天不在饮酒赋诗，惟独求子的心很急切，日常郁郁不乐。道光壬午年三月，我渡海游览狼山，快到扬州，绕道往文园探访，那年，汪春田观察年纪六十整，胡须头发都白了。我写诗赠给他，诗云：
问讯如皋县，来游丰利场。
两园分鹤径，一水跨虹梁。
地僻楼台静，春深草木香。
桃花潭上坐，留我醉壶觞。
曲阁飞红雨，闲门漾碧流。
使君无量福，乐此复何求？
阔别成清梦，相思竟白头。
挂帆吾欲去，海上月如钩。
7. 钱泳《履园丛话》如皋汪春田观察?海上月如钩文言文翻译我帮你翻译文字部分，诗句翻译后就没有韵味了。
《文园》 原文（无删节）： 如皋汪春田观察，少孤，承母夫人之训，年十六以资为户部郎，随高宗出围，以较射得花翎，累官广西、山东观察使。在籍者二十余年，所居文园有溪南溪北两所，一桥可通。
饮酒赋诗，殆无虚日，惟求子之心甚急，居常于邑不乐。道光壬午三月，余渡海游狼山，将至扬州，绕道访文园，时观察年正六十，须发皓然矣。
余有诗赠之云：“问讯如皋县，来游丰利场。两园分鹤径，一水跨虹梁。
地僻楼台静，春深草木香。桃花潭上坐，留我醉壶觞。
曲阁飞红雨，闲门漾碧流。使君无量福，乐此复何求？阔别成清梦，相思竟白头。
挂帆吾欲去，海上月如钩。” 释义： 如皋的汪春田观察（官职名），少年丧父，接受母亲的培养，十六岁时通过捐纳钱粮做了户部郎，随乾隆出去围猎，因射箭比赛得到花翎，先后做过广西、山东观察使。
以赡养老母为由辞职回家二十多年，他家所居住的文园，有溪南、溪北两所，中间有桥相通。没有一天不在饮酒赋诗，惟独求子的心很急切，日常郁郁不乐。
道光壬午年三月，我渡海游览狼山，快到扬州，绕道往文园探访，那年，汪春田观察年纪六十整，胡须头发都白了。我写诗赠给他，诗云： 问讯如皋县，来游丰利场。
两园分鹤径，一水跨虹梁。 地僻楼台静，春深草木香。
桃花潭上坐，留我醉壶觞。 曲阁飞红雨，闲门漾碧流。
使君无量福，乐此复何求？ 阔别成清梦，相思竟白头。 挂帆吾欲去，海上月如钩。
答：我国古代最早的灌溉工程是期思陂，我国最早见于记载的灌溉工程。公元前七世纪末楚庄王时孙叔敖所主持兴建。据《淮南子?人间训》"孙叔敖决期思之水而灌雩娄之野。"知故址当在今河南商城及其附近一带。杜佑《通典》认为期思陂就是今安徽寿县南的古芍陂。
期思陂位于固始县史河东岸、泉河西岸的一个狭长地带。史河在古代称为"决水"。它是淮河南岸流程最长、支流最多、流域面积最大的一条支流，全长263公里，流域面积6880平方公里，是我国古代淮河流域著名的支流之一。
扩展资料：
据《淮南子?人间训》“孙叔敖决期思之水而灌雩娄之野。”知故址当在今河南商城及其附近一带。杜佑《通典》认为期思陂就是今安徽寿县南的古芍陂。
期思陂位于固始县史河东岸、泉河西岸的一个狭长地带。史河在古代称为“决水”。它是淮河南岸流程最长、支流最多、流域面积最大的一条支流，全长263公里，流域面积6880平方公里，是我国古代淮河流域著名的支流之一。
史河发源于安徽省金寨县大别山区,流经固始县境入淮河。古代固始县境内有自南向北分支的阳泉水(即今泉河)，阳泉水往东北流，下游仍入史河。这就是郦道元《水经注》上所说的“决水又北右会阳泉水，水受决水”。
史水继续北流，经黎集石嘴头、龙潭寺，到固始县城北会灌河(古称曲河)，再到三河尖入淮河干流。三河尖以淮河、史河和灌河汇流之要冲而得名。
参考资料：
