山茶科植物约有28属，700种，广布于热带和亚热带地区，尤以亚洲和美洲最为集中，我国有15属， 500多种;广东有14属，131种，12变种，3变型。山茶科 不少属植物都具有较高的观赏价值，山茶属的山茶花为我国“十大名花”之一，是名贵的观赏花卉，而且 受到世界园艺界的重视
山茶花(Camelliaiaponica)别名山茶、耐冬、茶花、洋茶等，山茶科山茶属，常绿灌木或小乔木。在我国栽培历史悠久，是我国十大传统名花之一。山茶花具有观赏价值高、品种繁多、花期长、凌寒开放等独特优势，尤为难得的是它具有较强的抗污染能力，故在园林绿化中有着广泛的应用前景。
1山茶花的观赏特性
世界上山茶花品种数量累计已多达3万多个，其中广为流传、深受人们喜爱的品种有1000个左右。这些品种之中有的挺拔紧凑，有的松散开张，有的枝条下垂似柳树，有的匍匐如藤蔓;有的花大如盘，有的花小如钻石。姿态各异的山茶花为其在园林上的应用提供了良好的基础。山茶花花型各式各样，有单瓣型、重瓣型、牡丹型、玫瑰型;花瓣排列有卷发状、波浪状、螺旋状等;花色千变万化，有白、红、粉、橙、黄、紫、绿、复色(一花多色)，茶花可以说是世界上色彩最丰富的花卉之一;叶形多种多样，有椭圆形、披针形、倒卵形;冠形优美，自然冠型有直立开张型、摇曳多姿型，还有垂柳型、匍匐型，可作观花、观叶、观形植物，具有很高的观赏价值。
山茶花“吐于红梅之前，凋零于桃李之后”，从秋天开始开花，陆续绽放，一直持续到早春时节。从早花开始到晚花结束，整个花期长达5～6个月。此时其他开花树木不多，只有山茶花在公园、庭院和室内凌寒开放，使人观后赏心悦目，心旷神怡。其花期历经元旦、春节、元宵节。由于其花多以红色为基调，以及还有高贵的**、迷人的紫色、魔幻般的黑红色等，给节El增添了吉庆祥和的气氛。
2山茶花在园林绿化中的配植模式
2.1孤植选用冠形好、冠幅大、枝条密、花繁叶茂、花期长的品种，如大花红山茶、西南红山茶、滇山茶、十八学士、红露珍、紫袍等品种。可孤植于庭园、花坛中心、道路交叉口、道路转折点等地，以突出其优美的姿态，待到开花季节，花团锦簇，地下落花缤纷，形成一种眩目之美，别具一格，大有画龙点睛之功。
2.2对植选用树姿优美的圆球形、圆锥形种类，如浙江红山茶、多齿红山茶、大花红山茶等。可植于建筑物前、道路两旁、广场入口处。可采用2株大小完全相同的对称方式种植，这种种植方式较常见;也可采用不对称的方式种植2株大小不同的山茶花。两种种植方式产生的效果不同。
2.3丛植园林中运用山茶花较常用的一种方法。可选用质地不同、树形不同、叶色不同、花色、花期不同的种合理配植。不仅在艺术上强调了整体美，而且对环境有较强的抗逆性。选择低矮类或枝条蔓生的茶花品种如孔雀椿、紫重楼、粉霞、矮茶梅等，使其铺地生长，可在树下亦可露天成片或成丛栽植。
2.4群植选择早、中、晚花期不同、花色不同的品种，互相搭配成群种植，范围可大可小，大者可成为山茶花主题公园，小者成为山茶花区或山茶花林，或利用山茶花自然树形，高低错落三五成群，成丛成片，以此突出山茶花的景观效果。
2.5林植在较大面积的公园、山丘、城郊、风景区等地方，将树种按照园林规划的要求和一定的株行距成片成林种植，从而形成大面积的风景林的种植方式为林植。选择耐荫性稍强的品种，与其他观赏树或行道树混植，亦可乔、灌、草相结合，共同组成一个景观单元，或同时开花、或次第开放，营造出一种丰富的景观。使其观赏价值、经济价值、生态价值发挥最佳效应。
2.6山茶花专类园根据不同的建园目的，山茶花园可分为观赏山茶花园和种质同。观赏山茶花园的目的主要是供人们观赏山茶花为主，而山茶花种质园以保存山茶花种质资源、进行科学研究和培育新山茶花品种为主。另外，山茶花还可用于花坛、花境及花群等，形成美丽的植物景观，美化环境。
3山茶花在园林绿化中的应用情况
3.1公园和风景点绿化公园和风景点是供人们游览、休息、观赏、开展文化娱乐和社交等活动的场所，其中公园更是反映城市园林绿化水平的重要窗口。因此，公园和风景点的绿化必然要追求一种较高的美学品位，在植物造景时，需要运用多种花草树木来营造一种丰富的园林植物景观。
3.2庭园与居住区绿化庭园绿地面积相对较小、空间有限、绿化面积上讲究精致小巧，多选择名贵花木做材料。目前，根据庭院建设的不同需要，已有不同的山茶花品种被大量应用。既可以配置于园门人口、园路一侧、山丘一隅、小品四周，也可数株集中种植于一园落内;还可与其他花木，如杜鹃等春花植物组景，可造成一种群芳吐艳、百花争春的喜庆场景。冠形好、冠幅大的山茶花可以孤植为庭荫树，也可列植于围墙边作为分隔空间的绿墙之用。
3.3道路植物配置山茶花配植高大乔木如樟树、荷花玉兰一起形成层次感强的植物景观，或与叶色较淡的修剪成绿篱的植物配植，如小叶女贞，或与夏季开花的荷花玉兰、紫薇间植。当热情似火的山茶花刚凋零之后，冰清玉洁的荷花玉兰即将开放，盛夏之时绿叶丛中美丽的紫薇盛开，可消除盛夏的炎热感且保证了道路旁边的花期及色彩变化。在绿化带中，将山茶花与红叶李间植，并配以桂花、银杏等，不仅在空间上有层次感，而且色相上又有很大的变化，打破了序列空间的单调，产生一种和谐的韵律感，取得了很好的效果。在高速公路两旁，可运用山茶花与复羽叶栾树、荷花玉兰、千年桐等配植。可让道路旁四季色彩变化丰富，冬春有红色的山茶花及白色的荷花玉兰，夏天复羽叶栾树的果为红色，挂满枝头。如果是大量运用这些植物配植，景观壮观美丽。
3.4工业区绿化山茶花有抗烟尘、吸收有害气体、净化大气的功能。在工业烟尘浓、废气多、含硫化合物等造成空气污染严重的地方，山茶花仍然能正常生长，而且能大量吸收硫。在有害气体污染的工业区绿地或厂矿庭院内采用孤植、散植、丛植、混植的方式进行配植。如果地方足够大，可采用片植或群植，以山茶花为主要树种，配以其他具有抗污染能力的树种，如泡桐、女贞、夹竹桃、龙柏、海桐、构树、圆柏、梧桐等树种进行合理配植，可以起到保护环境、净化空气的作用。
3.5绿篱山茶花是常绿植物，且有很强的分枝和再生能力，适于修剪和造型，是绿篱植物的良好材料。通过人工修剪整形，把树冠整成球形、伞形、圆柱形;也可将生长迅速、健壮的种类，修剪为绿篱。修剪形式不拘一格，可以随地形环境而异其形，创造出与环境更协调的形式。山茶花作为绿篱，可种植于人行小道的两旁，花坛的四周，既可单独成行，也可与其他园林植物如冬青、无刺构骨等间作或混栽，但须注意的是栽茶的土壤必须呈酸性，且有一定的深度。
3.6盆栽山茶花亦是盆栽佳品。挑选叶片小、花朵小的茶花品种，从小苗培养起，用金属丝蟠扎成曲干式、卧干式、悬崖式等多种形式，制作成微型或小型茶花盆景。也可用油茶老桩做砧木，嫁接茶梅、茶花，进行造型和修剪，制成较大的茶花盆景。配以水石，风雅别致，其观赏价值和艺术价值更是大增。将其作为商品出售价格可观。
长兴茶文化的简介
介绍：攸乐，古古茶山倾向的国家古茶山茶山登革热莽枝漂亮的古茶山砖古茶山慢撒古茶山
攸乐古茶山
攸乐山市辖区在景洪市基诺山，现在明。梁西长75公里，宽50公里，从北到南。东北部和登革热茶山邻居，西南小勐养，勐罕镇孟宽的坝子，景洪市是一个乡（镇）级行政区划单位。
攸乐茶山历史之间的六大茶山第一，是云南大叶茶的最高产量超过2000担的历史起源的中心。攸乐山种茶，年龄，据传说，茶的孔明遗产种类，它是供奉中明茶祖。清雍正七年（公元1729年）设置捕获与王，专门处理“盗”普洱通判。国民党军队进入1942年，攸乐茶山，焚烧和抢劫，茶农四逃到茶山荒芜，茶叶生产受到严重损坏。解放后，人民的政府资金支持茶叶生?产的茶农的头发粮食救济。生产逐渐增多。攸乐茶山产茶1993年1942担（超过97,000公斤）。
十七届三中全会党的十?一届三中全会，州，市杵设置区域为山区发展实验区，在有关科研单位的指导下，在大力发展茶叶生产，还积极种植砂仁，橡胶制品等，从而使基诺同胞经济收入显着增加，人民生活水平显著改善，小康。古茶树
攸乐山（基诺山）收集古茶树春茶的
登革热古茶山
登革热古茶山，包括这就像明天新发寨新酒房，菜阳河附近。也是古比著名的茶叶产区，年产茶500多担，大叶茶是一种类型。清嘉庆年间（1796-1820年）登革热附近的八角树寨茶王，干茶春茶季节产生的负载已经枯萎，一直荒芜，很难找到。
靠在州古茶山
森林邦古茶山茶文化的历史中起着重要的作用，在清朝初期，和之前漫长的岁月里，故宫清宫贡茶靠在州茶菁为原料。明代，四川茶农进行了大量小叶茶种种植来靠在状态，所以小叶种茶，依赖于国家定居，成为了清宫贡茶？当然原料。鼎盛时期年的清朝乾隆年间，倾斜的状态茶山在众人口为9000000人。每个人都茶，茶每个人，每个人都卖茶，4个镇茶叶市场。即：森林，国家工街，街，民漂亮的砖街，牛滚塘街。镇与镇，运茶之间的Mabang交流，盛况空前。光绪31年之前倾斜的状态下降开始的共和国，森林State Street的竞争剩下的1.3，人口不到1000人。滚动街的牛，鼠疫举行，无人居住的，它是清朝后期，森林爆炸下滑，吴仪，绝对艳冠群芳的崛起，共和国，云南普洱茶勐海占主导地位。
倾斜的状态攸乐，架布，习空莽枝漂亮的砖，，如登革热茶山，茶叶生产和分布式处理的地面，扶着国家主要是茶山韩宁洱移动石坪地区从事茶叶种植。清正（1723-1735年）建成石坪厅。早年还内置了市政厅和楚雄厅。国家茶的历史靠在圆茶畅销省内外，后来把它卖给了越南，香港，年产量约1000担茶叶。斜塔国家当地的茶叶最好被定义为“贡茶”其味漫松。其特点是由美国质量厚味，放少许用开水倒入杯中，茶垂直永不沉没的清除颜色偏黄，甜，清香可口的饮料意识漫松年有20担解决方案贡茶“。
倾向古茶山（傣语“磨十二月”精益状态，茶善意的），总面积为360平方公里，是一个多民族的高山。历史上被称为，产生圆茶（七饼），年产茶叶万担。明清时期，茶庄林立，商贾云集，热闹非常。最早的茶恽送号号源昌号始建于光绪（1875-1908）年，生产茶叶销售的专业人士，四川精益生产出口到西藏，香港和澳门的状态，和东南亚的茶叶，质量好，茶，每年进贡朝廷。
清代以加强茶山管理和交付的贡茶，道光25年（公元1845年），从昆明思茅到茶山山高（倾斜的状态下易污）的石板镶嵌运茶马古道的建设，宽2米，和最多数百公里。在剩余的石板磨损状况可以判断，在繁忙的交通道路建设在时间的艰辛和茶由于茶叶生产的发展，交通便利，倚状态成为了内地和边境之间的交流的政治和经济中心，各种商店，学校，霍尔应运而生。老靠在状态中解放街子被火烧毁。现有部分修复的古老街道。的主要城市是牛滚塘街，牛轧辊像，“四街”，最繁华的塘街的居住者多数的外国商人，从事茶叶，编织，气布，主要从事茶叶种植，收集和交易。藤的森林莽枝茶山无菌茶树大寨莽枝茶叶种植。“五个和尚庙，建于莽枝川诸寺，在3月每年采摘春茶季节，当地茶农到庙里敬香的茶神崇拜的祖先。滚动塘街建于的牛便宜莽树枝茶叶品质好，内地一些茶商较低的价格收购，倪蜕“的云南云历年传”记载：“雍正十二年（公元1728年），莽枝，茶叶的生产，供应商击败多练习收发器经常在茶户的家庭，坐下来的茶叶收购，移位输入内地。“老关庙被夷为平地，只有一个”始终坚持以“大碑卧睡，周围环绕着参天大树。留下的痕迹道道的老茶马古道，道路的诗行，记录了古六大茶山的历史变迁。看到一个沉睡数百年的古墓 - 件件的壁雕，身骑白牛，双手紧握圆饼茶，茶农壁画高高举起，一石记录的古六大茶山事件壮观的老。相当砖古茶山
一个漂亮的砖茶古茶山美丽的森林和美丽的砖和其他地方。吴仪西行后高山寨，过磨河承天桥，被美丽的森林只有以减缓砖铭文慢砖关帝庙（石坪厅）废墟漂亮的砖的六大茶山之一，该庙建在今年的乾隆年间（1741年）春天的年产量至少在过去相当砖茶万担，最注定的吴仪加工，销售漂亮的砖茶山古六大茶山今天保存更好的茶山，茶林不规则地分散在的原始丛林后，一些代表的茶农精心管理，年产茶叶万担以上。相当砖村大厅恢复文庄优质茶叶产品，茶叶独特的，茶芽雪Baijing亮，是一个抢手的货物，深受客人的喜爱。
1994年，西双版纳州，县政府确定的新的茶山万亩茶园庄民，专家的指导下，在云南茶科万亩茶园盘绕群山，株株茶树绿油漂流香，喜欢看古茶山茶园跨争辉，蓬勃发展茶叶生产。
慢撒古茶山
慢撒茶山易吴向东北，勐腊，立即与老挝接壤。清乾隆年间慢撒茶山光荣的时期，满山遍野的茶树，年产万担以上的只有8人，年产茶叶320担茶叶采摘季节茶王庄村是采用了大量的茶农民。清咸丰壬子年（公元1852年）来自内地的很多汉族同胞在茶山与当地茶山兄弟民族茶的，共同创造下一代的伟业产生的元宝茶“（圆茶）著名，在家里和国外，慢撒古茶山种茶历史悠久。
其实慢撒茶山，包括吴仪茶山，普洱茶第一家配送中心，唐代被称为“利润城，是滇藏茶马源道。清朝（1821-1850），莽枝，架布，习空倚状态茶山逐渐衰退，易吴搭三相反，吴仪茶，茶叶品质优异，出口佛教海，年产量约4000公担的茶叶加工组茶（丘茶），乾隆年间（1736-1795），石屏已经转移到吴仪茶种，“七茶饼用传统的方法作为贡茶，加工精细。云南经济云南茶”，说：“瑞细白采用在二月（农历新年），是的毛尖，以使贡，贡后方许民间茶摊位七茶饼，使用最优秀的好茶叶，要注意的颜色，共8-色贡茶。乾隆六年（1796年），吴仪，曼腊茶山所产生的组茶的（土堆茶）也作为贡茶。“的清代同治，吴仪茶叶生产的70000担利佛”十二版纳志“载：光绪三十年来，由于战争吴仪区茶叶产量减少达20公担。 “吴仪在几个世纪前，它是云南的土地是少数富裕，有钱的大叶种茶树，唐被称为”李飞跃城市。 “这是说，祖先的崇敬汽车之家贡茶活跃，皇帝茶的同时，龙颜大悦特赐”Ruigong天堂“的牌匾，超后裔。明代和清代的法庭是更关心的土地，无论是普洱茶六大茶叶生产茶叶集散中心，滇藏茶马古道的来源
六大茶山约古老的地理位置，历史记载说，不同的：有的讲在澜沧江，有的讲的澜沧江以西的东，但也有人说，澜沧江两岸，六大茶山。在清代绘制思茅厅界图显示，古“六大茶山澜沧江梁岸。攸乐茶山目前西双版纳州景洪市，其余的五大茶山都在勐腊县慢撒在易武乡登革热，莽枝漂亮的砖，倚象明乡的国家，如明港明山说，野象山派生的名称。古六大茶山云南最古老的茶山，中国最古老的茶区之一。目前，云南省西双版纳傣族自治州。三国时期（公元220年 - 公元前280年），蜀汉丞相诸葛亮前往六大茶类，留下了许多留下作为纪念，六大茶山因此而得名
古六大茶山“，传说诸葛亮的名字命名的。清朝道光年间的编制“普洱俯瞰智古迹。曰：“六大茶山遗产俱乐部在南部的领土，老通武侯遍历六山，留铜锣Yuyou音乐，铜慕羽芒棒埋铁砖的漂亮砖的遗产木爆炸森林邦，埋马镫皮革踢，置撒袋于慢撒缓慢枝山名，皮革踢茶王小山优势根据相传武侯遗产的种类，这一野蛮的中国犹太人的崇拜。巍峨壮观的古茶山明山，诸葛亮发送箭头（民间传说射箭在普洱，俯瞰着城市东南无影树山），前祭风台。
古“六大茶山茶叶种植前在这三个国家，三个国家茶叶作为后商品和对外贸易逐步发展，晋，唐，宋已形成了商品茶叶基地。洪武年间，一个独立的行政区域划。清中叶茶山鼎盛时期，产品远销到地，四川，西藏，香港和澳门，南阳，这个世界著名的普洱茶。古“六大茶山”不仅是收入的主要来源，在过去的西双版纳各族人民，也可以用来吸引数以十万计的大陆同胞来繁荣边境经济发展，加强民族团结交流发挥巨大的作用。
由于种种原因，清末及民国时期的六大茶山逐渐下降，到解放前夕，茶叶生产下降了低谷。新中国成立后，中国***，在各级政府的领导下，高度重视茶叶生产，“古六大茶山逐渐起死回生，普洱茶生产走出困境，重放光芒。
攸乐古茶山
登革热古茶山
·倾斜的古老的古茶山，茶山·莽枝
·蛮砖古茶山
·慢撒古茶山
攸乐古茶山
攸乐山在景洪市辖区，现在明基诺山。梁西长75公里，宽50公里，从南到北，东北和登革热西南小勐养，勐罕，孟宽三个坝子，景洪市茶山邻居，现在是一个乡（镇）级行政区划单位。
攸乐茶山历史上的六大茶山第一间，是云南大叶茶的起源中心产量最高的2000多担的历史。攸乐山种茶，年龄，据传说，茶孔明遗产物种，它供奉中明茶祖。清雍正七年（公元1729年）设置的渔获知府，特别是到处理的“海盗”普洱通句子。国民党军队进入1942年攸乐茶山，烧杀抢掠，茶农户4逃离的茶山荒芜，茶叶生产已被严重损坏。解放后，人民的政府资金，以支持茶生产的头发粮食救济茶农生产逐渐增多。攸乐茶山的茶叶生产在1993年1942担（超过97,000公斤）。
届三中全会党的十?一届三中全会，州，市杵设置区域山区发展实验区，在有关科研单位的指导下，在大力发展茶叶生产，还积极种植砂仁，橡胶等，从而使基诺同胞经济收入显着增加，生活水平的提高，小康。
靠在古茶山茶文化的历史中起着重要的作用在清朝初期，前的漫长岁月里，清宫贡茶靠在国家的茶菁为原料。大量明代，四川茶农进行小叶茶种种植来扶着状态，所以小叶种茶，对国家的依赖落户，成为了清宫贡茶？当然原料。鼎盛时期年清朝乾隆年间，倾斜的状态茶山的人口900万人众。每个人都茶，茶每个人，每个人都卖茶，四镇茶叶市场，即：林州街，文工街，蛮砖街，牛滚塘街之间的城市和城镇，运输茶的Mabang的交流，前所未有。光绪31年之前的共和国，林州街竞争剩下的1.3，人口不到1000人。牛倾斜状态下滑的开始滚动街，鼠疫举行，无人居住的，它是清朝后期，森林爆炸下滑，吴仪，绝对艳冠群芳的崛起，共和国，云南普洱茶勐海占主导地位。
靠在状态攸乐，架布，习空莽枝漂亮的砖，，如登革热茶山，茶叶生产与分布式处理地面，倚国家主要是茶山韩宁洱县石屏地区移动从事茶叶种植，清正（1723年 - 1735年）建成石坪厅。早年还内置了市政厅，楚雄厅。斜塔状态茶的历史，圆茶畅销省内外，后来把它卖给了越南，香港，年产量约1000担茶叶。斜塔国家当地的茶其味漫松最好地定义为“贡茶”，其特点是由美国质量厚味，放少许用开水倒入杯中，茶垂直永不沉没的清除颜色偏黄，甜，清香可口的饮料意识漫松有20担多年的解决方案贡茶“。
靠在古茶山（傣语“磨十二月”精益状态，茶善意的），总面积为360平方公里，是一个多民族的高山。历史上被称为一个圆茶（7饼），年产茶万担。明清时期，茶庄林立，商贾云集，热闹非常。最早的茶恽送号号源昌号始建于光绪（1875-1908）年，生产的茶叶专业销售四川。精益的生产远销西藏，香港，澳门，东南亚的茶叶，质量好，茶，每年进贡朝廷的状态。
清朝为了加强对茶山的管理和交付的贡茶，道光25年（公元1845年），，从昆明的高山思茅，倾斜的状态易武茶山（）建造的石板镶嵌运茶马古道，宽2米，高达数百公里。在剩余的石板磨损的情况可以判断，在繁忙的交通道路建设的艰辛和茶的时间。由于茶叶生产的发展，交通便利，倚状态成为了内地和边境交往的政治和经济中心，各种商店，学校，霍尔应运而生。老街头的孩子扶着状态中解放出来，被火烧毁。现有的部分修复的古老街道。
镇牛滚塘街。牛推出这样的“四街，最繁华的塘街。的居住者多数的外国商人，从事茶叶，编织，气布，主要从事茶叶种植，收集和交易。藤林莽枝茶山的的无菌茶树，茶叶种植的大寨莽枝。 “五个和尚庙，建于莽枝川诸寺，在3月，每年采摘春茶季节，当地茶农到庙里敬香的茶神崇拜的祖先。滚塘街建在便宜的莽牛树枝茶叶质量好，价格低一些内地茶商收购，倪蜕的“云南云历年传”记载：“雍正十二年（公元1728年），莽枝，茶叶生产，供应商打败多练习收发器经常在茶户家庭，坐下来收购的茶叶，，移位输入内地。 “老关庙夷为平地，只有一个”始终坚持以“大碑卧睡，周围环绕着参天大树。道道的老茶马古道留下的痕迹，道路的诗行，记录了古六大茶山的历史变迁看到一个沉睡数百年的古墓 - 件件的壁雕，身骑白牛，双手紧握圆饼茶，茶农壁画高举，一石记录了古六大茶山的情况下，前长。 BR />漂亮的砖茶古茶山美丽的森林和美丽的砖和其他地方。吴仪西行通过高山寨，过磨河承天桥，美丽的森林，只慢砖。慢砖关帝庙碑文记录的废墟（石坪厅），六大茶类漂亮的砖之一，该庙建于乾隆年（1741年）春在过去相当砖茶每年生产至少超过1万担销售。
漂亮的砖茶山是古六大茶山今天保存较好的一个茶山，茶林不规则地散落在原始丛林，注定处理，吴仪，经过一代又一代的茶农精心管理，仍是一个年产万担以上茶。相当砖村大厅恢复“曼庄优质茶叶产品，茶叶独特的，茶芽雪Baijing亮，是一个抢手的出货量深受客人
1994年西双版纳州，县政府确定在曼庄茶山万亩茶园花园，云南茶科专家的指导下，盘绕山万亩茶园，一株株绿茶油漂香喜看古茶山和新茶园跨争辉，茶叶生产蒸蒸日上。
慢撒茶山易吴向东北，勐腊，之前的老挝边境。清乾隆年间速度较慢撒茶山辉煌的时期，在山坡上的茶树，年产万担以上的只有8个其他人的茶王庄村，年产茶达320担茶叶采摘季节是采用了大量的茶农。 ，清咸丰王子（1852年）从中国大陆的兄弟合作，茶的茶在茶山和当地的茶山民族兄弟，阿尔伯特冲的下一代。元宝茶“（圆茶）远近闻名广泛，畅销国内外，慢撒古茶山种茶历史很长。
实际上慢撒古茶山，，包括吴仪茶山，普洱茶最早的分布中心，唐代被称为“利润城”，是滇藏茶马古道的源头。清代（1821-1850），莽枝，布架，西安空倚状态茶山逐渐下降，取而代之的吴易答散易武茶，茶叶品质优良，远销佛海，年产茶4000担处理组茶叶（土堆茶），乾隆年间（1736-1795），很多人都感动石坪茶吴仪种，生产的“七饼茶”作为贡茶，加工精细。“云南经济云南茶”的传统方法，说：“（农历新年）已于2月锐精，白毛尖作贡，贡后方许民间贩卖茶。 “七茶饼，用最好的好茶，要注意颜色，一共有八色贡茶。乾隆六年（1796年），组茶吴仪曼腊茶山产（土堆茶）作为贡茶。佛”十二版纳志“载：”清代同治，吴仪茶叶生产量70000担，光绪三十年，战争易武茶叶产量减少达20公担。易武世纪前，它是云南的土地是少数富裕，有钱的大叶种茶树，唐，被称为利润的飞跃城市之一。车族的祖先崇拜龙颜大悦，特赐“Ruigong天朝”牌匾超的后裔，明，清时期法院贡茶有功，皇帝茶，我更关心的土地，无论是普洱六大茶叶生产茶叶集散中心，是滇藏茶马古道的来源。
皮革的腾古茶山像今天明天新发寨，新酒房，菜阳河附近。也是古比著名的茶区，年产茶量超过500担，茶大叶种类型的案件。嘉庆年间（1796-1820）附近的八角树寨登革热茶王，春茶的季节产生的负载干茶枯萎，一直荒芜很难找到的。
由于茶产业发展、茶旅游兴起和茶文化繁荣，无不表明长兴是一个茶与茶文化的国度。下面是我精心为你整理的长兴茶文化的简介，一起来看看。
长兴茶文化的简介
世界上第一个茶叶制造工场:长兴顾渚山贡茶院遗址及摩崖为全国重点文物保护单位，顾渚山以产?紫笋茶?闻名，自唐大历五年(770)始列为贡茶，并专设贡茶院，是唐朝第一家皇家茶叶工场，也是世界上第一个茶叶制造工场。
茶事?品茗三绝?:长兴县的紫笋茶、金沙泉、紫砂壶，唐代时就已是贡茶、贡水、名壶，到宋朝更有?紫瓯甲天下?的盛誉，堪称茶事?品茗三绝?。
唐朝老茶树:时至今日境内仍保留了五百多亩的唐朝老茶树，数量达两万多株，其价值不言而喻。
茶的第一部专著《茶经》写作地:陆羽写作的世界现存最早、最完整、最全面介绍茶的第一部专著《茶经》，是陆羽耗尽后半生大部分时间在长兴写作的。通过《茶经》，将普通的茶事向茶文化升华。因此，《茶经》的完成奠定了其在茶文化史上的极其重要地位，茶文化也因此得以在世界上，尤其是日本、韩国得到广泛传播。
所以，长兴虽然不是野生茶发现地，但是将茶的文化集大成，实现茶文化的世界范围内广泛传播，长兴是个起点。所以，站在这个角度，长兴是茶文化的发源地。
长兴茶文化的历史长兴地处江南丘陵与杭嘉湖平原结合部，土地肥沃，水源充沛，非常适合自然界和人类的生存。从长兴出土的大量文物证明，古人类在长兴的存在已有近百万年。优越的自然环境长期佑护着文明的发展，形成了当地灿烂厚重的文化。它们主要是?金钉子?、扬子鳄和古银杏组成的 ?三古?自然文化遗产;南朝陈武帝及被陈朝鼎立推崇佛教而形成的?帝乡佛国?文化;唐代以顾渚山及紫笋茶为中心而演绎发展的茶文化。还有宋元明清高度发达的农耕文化也是江南丝绸之府、鱼米之乡、文化之邦的典型缩写。在长兴筑城以来的2500年文明长河中，记载着夫概、孙权、谢安、陈霸先、陆羽、颜真卿、皎然、钱起、杜牧、卢仝、皮日休、刘禹锡、陆龟蒙、苏东坡、汪藻、赵孟叛、吴承恩、归有光、臧懋循、徐中行、张度等大批名人的史迹，名人的光环始终照亮着长兴的历史天空。
而历史长河中最为壮观的一段始于唐代大历年间。中国茶史在经历了漫长的二千多年后，一股突然兴起的文化现象改变了茶史的方向和茶的内涵。长兴顾渚山区得天独厚的茶生环境引起了陆羽的关注，并以此作为长期考察、研究和实践的重点。紫笋茶的定贡与《茶经》的问世，更是吸引着当时无数官宦名士介入到茶的主题之中。在中晚唐的近百年间，有40余位刺史在此修贡督茶，无数的贤达名流慕名而至，数百首茶诗此吟彼唱，饮茶爱茶成为时尚，以茶会友更成风雅。茶道初提，茶宴首创，茶山独称，茶礼大行。中国真正意义上的茶文化趋向形成和发祥。
现存叙午岕的古茶山和明月峡等三地九处的摩崖石刻，是茶文化发祥的有力见证。古茶山完好的原生态与《茶经》所载?紫者上、笋者上"、?阳崖阴岭，上者生烂石，中者生砾壤，下者生黄土"等论述浑然相合。而关乎茶事的摩崖石刻则将当年的盛况昭告后人，成为一段无须考证和永远抹不去的历史佐证。尤其是白羊山石刻，刺史袁高为我们留下一个?茶?字的当时写法?荼?。它表明?茶?字的应用始于唐代，?荼?茶?的转换说明人们对同一物种的理解转换，这种转换也证实了茶文化的形成与发祥。
翻看中国的茶文化史，其中的贡茶文化，显示出它在整个茶文化中的架构含量和独特篇章。公元766年，在顾渚山考察茶叶的陆羽以?芳香甘冽，冠于他境，可荐于上?的精点评价，将紫笋茶推上了唐代贡茶的鼎座，直至唐末近百年间，其第一贡茶的地位始终无人撼动。
由于紫笋茶成为贡茶，就有了公元770年在中华版图上的第一座?皇家茶厂大唐贡茶院，就有了颜真卿、杜牧等40余位刺史的连年修贡，就有了白居易、张志和、刘禹锡、皮日修、陆龟蒙等大批名士到访和雅集联句与境会斗茶。从此，一个以贡茶为线索的茶事活动被演绎成为从地方到中央的一种主流文化。
李唐朝廷对紫笋茶的喜爱可谓宠幸有加。皇帝清明祭祀，大宴群臣，必须上有紫笋茶。李郢《茶山贡焙歌》道：?茶成拜表贡天子，万人争啖春山摧。驿骑鞭声砉流电，半夜驱夫谁复见。十日王程路四千，到时须及清明宴。?而张文规的《湖州贡焙新茶》则更生动形象：?凤辇寻春半醉回，仙娥进水御帘开。牡丹花笑金钿动，传奏吴兴紫笋来。?皇家对某一贡品的急切企盼从未象紫笋茶这般明显，就是史有记载的杨贵妃迎候岭南荔枝也无法比拟此等状态。
为了满足对紫笋茶的需求，公元770年始?分山析造?并建贡茶院。至会昌中(8 4 3年)贡额到最高峰，岁贡达一万八千四百串(斤)，其时贡茶院规模?焙百余所，匠千余，役工三万。贡茶已成为地方的重要?中心工作?， ?诸乡芽茶置焙于顾渚，以刺史主之，观察使总之。?每年立春后四十五日，湖、常两州刺史奉昭亲自修贡。这一?制度性工作?一直延续到李唐衰亡。
贡茶院的设立，是中国贡茶史上最早由民间土贡改为官贡的转折点。由此而衍生出诸如茶叶的种植、采摘、制作、储存、运输以及茶具、饮法等一系列的技术性革命，这无疑大大提升了茶叶的产量和质量。与此同时，贡茶制度的确立，形成了地方重大的?中心工作内容?，一个由?中央?倡导，地方围绕及社会上流纷纷介入的?大事要事?，成为每年使万众瞻目的焦点，它对当地经济、社会发展的影响具有相当的引领作用。从一定意义来看，它对中国乃至国际茶文化的构成及传播，是一块酵母，是一种导向，是一架推进器。
作为绿茶的主产区，长兴茶业历来是农民的重要营生。特别是长兴得天独厚的茶自然环境以及历史贡茶的光环，使长兴茶业虽屡经破坏却长盛不衰。1979年，一度失传的紫笋茶试制恢复学功并连续4年被省农业厅评为浙江省一类名茶。1982年获省级名茶称号，同年6月评为中国名茶。1985年获农牧渔业部颁全国名蔡。1989年农业部复评再获部优产品，并把紫笋名茶列为部优农产品基地开发项目。1999年农业部首届国际农博会获名牌产品。2005～2007年连续三届获中国国际茶业博览会金奖。2003～2006年连续四年被上海国际茶文化节组委会评金奖。2001～2007年连续七次被浙江农业博览会评为金奖。?紫笋"牌商标已连续三次謦评为浙江省着名商标，?紫笋?牌紫笋茶已连续三次被评为浙江省名牌产品。2005年，长兴县人民政府获茶产业发展政府贡献奖。2006年，长兴县人民政府被中国国际茶业博览会授?发展茶产业，弘扬茶文化?贡献奖。 紫笋茶的历史光环加上当代辉煌，让长兴的茶产业步入了健康发展的快车道，茶产业成为长兴特色优质高效农业主导产业之一。为了做大做强茶产业，财政每年安排1000万元用于扶持茶产业的发展提升，就发展新茶园、改造老茶园、茶厂优化改造、品牌创建、示范基地建设、产品营销等出台实施了一系列扶持政策，茶叶产业发展迅猛。全县茶叶面积从1979年的2.59万亩发展到目前的8.43万亩，产量由同期的530吨发展到4370吨，产值达4.2亿元。规划到2012年，建成面积l0万亩，产量5200吨，产值7.2亿元的产业规模。
2008年5月28日，第十届中国国际茶文化研讨大会暨首届中国陆羽茶文化节在长兴举行。这是国际茶文化界对长兴的认可与信任，也是长兴多年来致力于茶文化研究挖掘并作出显着贡献的一份回报。
长兴人民以茶为乐、以茶为荣由来已久。走进长兴城市，一股浓浓的茶氛围立马萦绕。2 9平方公里的县城十多万常住人口，茶楼200余家，?吃茶去?已成为市民休闲的常见方式。即使到了非产茶区的农村，民众对茶的偏爱也时处可察。可以不夸张地说，每户长兴人的家里，都有特殊的容器存储着够用全年的茶叶，以至客人跑错了人家，都能享受主人家的泡茶款待。在农村许多地方，?三道茶?的风俗依然保留，即第一道糖茶，第二道烘青豆茶，第三道才是香喷喷的紫笋茶。
茶的精神融入了长兴人民的血液，对当地精神文明的形成和提升也发挥着积极的作用。?精行俭德?成为长兴人民的传统道德取向，爱护环境，遵守秩序，宽容待人，和谐和睦成为长兴人民的主流行为方式。近几年来，长兴连续荣赝全国卫生县城、国家园林城市、国际花园城市及省级文明城市和森林城市等桂冠，与长兴人民的素质表现紧密相关，茶的精神内涵所发挥的积极作用一也可谓功不可没。
茶文化的弘扬与传播，提升了长兴的形象，增加了长兴的知 名度和美誉度。大唐贡茶院的复建落成，使外界因茶而了解认识 长兴，使长兴打出了除?三古?、?帝乡佛国?、?江南小延安?、?百 叶龙?等以外的又一张最靓丽的地域名片。茶文化作为长兴标志 性地域文化符号也获得长兴人民的普遍赞同。弘扬茶文化早已不是出于促进茶产业、推动茶旅游的狭隘功利，而是谋求地域优质品牌并以此影响经济社会健康科学可持续发展的施政战略。正是 在这一战略的谋划下，长兴近几年的茶产业和茶旅游得以健康快速发展，长兴人民的精神面貌更为积极向上，整个经济社会的建设发展取得年复一年的可喜变化。近几年长兴加大了研究挖掘弘扬茶文化力度，将规划实施建设一批优质的茶产业和茶旅游项目，以继承?大唐茶都"这一历史遗产，打造当今名副其实的?中国茶文化之乡"、?中华文化名茶?。
