:这个是11月14日拿到的批件，估计比治疗性三期晚10天左右，就是前后脚的事情。而且这个针对无症状高风险人群的干预试验，是钟院士团队执行的。钟院士团队做的临床试验都很严谨。虽然是研究者发起，但是是严格按照药监局要求设计的临床试验。
“菩萨畏因，众生畏果”这句话的意思是：有智慧的人害怕原因，而大部分的人，即众生，更害怕结果。
这句话出自印光法师所著的《印光法师》，主要说明因是能造作、产生一定后果的原因，果就是由一定原因产生的结果。由佛教的缘起论产生了因果理论，因果理论是佛教轮回解脱理论的基础，随着佛教的发展而对因果理论产生了不同的看法。
佛对众生说法时有四种的泰然无畏。
一、一切智无所畏，佛于大众中明言我为一切智人而无畏心；
二、漏尽无所畏，佛于大众中明言，我断尽一切烦恼而无畏心；
三、说障道无所畏，佛于大众中说惑业等诸障法而无畏心；
四、说尽苦道无所畏，佛于大众中说戒定慧等诸尽苦之正道而无畏心。
扩展资料：
佛法里“因果”是和“缘”紧密联系在一起的，称为“因缘果报”，如果说因果是种子，“缘”就是种子生长所需的阳光、雨露。“因”需要“缘”才能结“果”，就像种子需要阳光、雨露才能发芽。
佛法中说的因果主体、中道实相、般若理体、真如、涅槃、我，都是同一如来藏心体。一切法界无不赅摄于如来藏一法界中，即“三界唯心、万法唯识”的佛法中心思想。
智慧的人会拼命种“善因”，拼命结“善缘”。而糊涂的人，却分不清哪些是“善因”，哪些是“善缘”，《南华经》里说“巧者劳，智者忧，无能者无所求”，聪明者多忧愁、劳碌，因为聪明人时时刻刻都在忙于分别、判断，其实“诸法无我”。
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