现在社会会有很多人想要去布拉格留学，我觉得之所以会出现这种情况，有可能是因为有很多学生觉得布拉格的大学是非常多的，并且也有可能是因为有很多学生觉得布拉格的教育水平是很高的，或者还有可能是因为有很多学生觉得布拉格的大学环境是非常好的，所以从中可以看出在现在社会之所以会有那么多的人想要去布拉格留学，确实是有一定道理的。
众所周知，布拉格是许多优秀的大学的，例如布拉格大学，布拉格查理大学，布拉格化工大学等等一些、这些都是非常优秀的大学，国际排名都是非常高的，综合实力都是很强的，师资力量都是很强大的，教学水平都是非常优秀的，所以从中可以看出有那么多的人都想去布拉格留学，确实是非常正确的抉择。
在现在的这个社会，有很多人都想出国留学，因为有很多人觉得出国留学会让自己变得非常优秀，也有很多人觉得出国留学可以开过自己的视野，而且也有很多人觉得出国留学可以丰富自身的知识，所以从中可以看出出国留学已经成为一种常态了，但我觉得这是一个很正常的现象，因为出国留学确实会让一个人变得非常优秀的，所以我们一定要理智地看待。
现在社会有很多人都想去布拉格留学，我觉得他们的想法是非常正确的，因为布拉格的大学确实都是非常不错的，对学生来说确实是非常有好处的，所以我觉得布拉格的大学确实是非常值得我们考虑的，但我觉得想要去布拉格留学是非常不容易的，所以这也警告一些人们，在日常生活中，如果想要去布拉格留学的话，一定要好好学习，千万不要给自己留下任何遗憾。
卡夫卡到底是哪国的作家
胡斯战争的背景是什么
胡斯战争是欧洲历史上影响深远的农民战争，虽然最终失败了，但它对欧洲诸多国家产生了广泛影响。那么此战发生的背景是什么呢？
德国移民
捷克丰富的土地资源和矿藏，引来了德国封建主贪婪的目光和野心。12—13世纪，德国人开始向捷克大规模移民。首先移入的是教士和僧侣。这些教士和僧侣很快把持了捷克教会和寺院的主要职位，广占土地，几乎达捷克耕地的一半。与此同时，教会为巩固和扩大势力，从德国招引大批骑士，让他们分享土地，役使捷克农民和来自德国的移民。
捷克国王为了增加国库收入，也让大批德国商人和手工业者进入捷克，并许可建立各种自治城市，享有各种特权。德国人大量移民的结果，在捷克国内形成了一个德国教俗封建主、城市贵族和矿山主的特殊社会集团。他们和捷克大封建地主相勾结，共同剥削捷克人民。农民、城市平民，身受民族和阶级的双重压迫，使他们“像流亡者一样住在自己的国内”。
天主教会
当时教会是最大的封建主和剥削者，教士的上层几乎全是德国人，因此人们的仇恨首先指向教会。教会征收沉重的什一税。教皇通过教会大肆搜刮，把捷克当作教廷收入的主要来源。
因此，从14世纪后期起，捷克人民掀起了一场浩大的反教会斗争。在反教会运动中，出现了由捷克教士组成的革新派，他们用捷克语讲道，揭露教会的罪恶。到15世纪初，运动的规模越来越大。领导这一运动的是捷克伟大的爱国志士、神学家、布拉格大学教授兼伯利恒教堂的传教士约翰·胡斯（1369—1415年）。
胡斯出身于一个穷苦的家庭，他认为教会占有大量土地是一切罪恶的根源，主张没收教会财产，收归国有。他指责德国的高级教士说︰在上帝的眼里，一个有道德的穷苦农民和老妇人，比一个富有而有罪的主教高得多。
德国贵族
他还揭露城市的德国贵族的罪恶。1412年，教皇派人到捷克兜售赎罪券，胡斯公开抨击，主张改革教会，否认教皇有最高权力。胡斯的言行，引起了德国教士以及罗马教廷的仇恨。胡斯被迫转入农村进行反教会宣传。1414年，胡斯被召参加在康斯坦次举行的宗教会议，并把他逮捕，于同年7月6日在康斯坦次广场上以异端罪名把他焚死。
皇帝西吉斯孟德在胡斯赴会时，曾答应保证安全，但这时却坐视不救。胡斯的殉道激起捷克人民极大的愤慨，1415年9月，布拉格举行多次集会，抗议教皇和皇帝的背信弃义，市民开始驱逐德国教士，并不顾康斯坦次会议的集会，实行俗人用酒杯领圣餐的宗教仪式。1417年起，出现了消灭一切领主的口号。到1419年7月，大规模的农民战争在胡斯改革的旗帜下爆发了。
卡夫卡到底是哪国作家
对于卡夫卡是哪国作家来说，并没有确切的答案，因为他生活的年代是一个动荡不安的年代。他生活奥匈帝国的末年，那时的帝国动荡不安。他虽然生活在奥匈帝国统治下的布拉格，但是那时的奥匈帝国已经不是真正意义上的帝国，因为它已经走到了崩溃的边缘。
对于卡夫卡是哪国作家已经没有确切的答案，如果说他是奥匈帝国的话，因为他在1883年至1924年生活的地点是布拉格，1918年之前布拉格属于奥匈帝国，之后便成为捷克斯洛伐克的首都。这就意味着卡夫卡要么属于奥匈帝国，要么属于捷克，因为在这期间他是两国的臣民。
卡夫卡显然不能算作是捷克作家，因为他作为捷克公民的时间太短，只有不到6年的时间，而且他是用德语写作的，与捷克文化也颇有隔膜，通常捷克人也并不将他看作属于自己国家的作家。再加上卡夫卡作为一个用德语写作的犹太人，又将布拉格描绘成一个黑暗、不详的城市，他在捷克不受欢迎就可想而知了。
奥地利人认为，卡夫卡是自己的同胞；德国人也说卡夫卡是德国人，因为他用德语写作。然而，卡夫卡真正的故乡捷克却不承认他，甚至对他一无所知，这就是卡夫卡的悲剧。卡夫卡出生时，捷克处在奥匈帝国的统治下，而他接受的是德语教育。准确的说，卡夫卡是生活在捷克人中讲德语的犹太人，因此他既不是捷克人，也不是德国人。
卡夫卡生平简介
弗兰兹·卡夫卡是奥地利著名的表现主义作家，出生于犹太商人家庭。在卡夫卡简介中，提到最多的是他生命的短暂和他一生所遭遇的不幸。他所处的时代和社会生活环境，以及他的家庭都对他的思想和创作产生了深刻的影响。
1883年7月3日，卡夫卡出生于奥匈帝国统治下布拉格的一个犹太商人家庭，幼时接受的是德语教育。1901年进入布拉格大学攻读日耳曼语言文学，后来迫于父命改学法律，并于1906年获得法学博士学位。1908年起，卡夫卡在一家半官方的工人工伤保险公司供职，1917年患肺病，1922年病休，1924年6月3日病逝于维也纳附近的基尔林疗养院，终年41岁。
从卡夫卡简介中可以看出，他的一生非常短暂，年仅41岁就离开了人世。而且，卡夫卡的一生也是非常不幸的。他生活的时代正是奥匈帝国的末期，当时的布拉格，民族矛盾、政治矛盾十分尖锐，帝国摇摇欲坠。作为犹太人的卡夫卡与撕拉夫人没有什么往来，而布拉格的多数民族是斯拉夫人；他受的是德语教育，这使他与周围的人没有共同语言，这样一来他的生活显得特别孤立。
卡夫卡的父亲是个白手起家的商人，性格刚强，在家庭中有绝对的权威，对自己唯一的儿子态度简单粗暴，作风专横。卡夫卡从小就感觉到来自父亲的压力，一生都生活在父亲的阴影下。这样的生活环境以及他内向的性格特点，以至于写作成为他唯一的精神寄托。
卡夫卡在文学史上有绝对的地位
卡夫卡是20世纪最有影响力的德语小说家，作为西方现代派文学宗师的卡夫卡在文学史上的地位是无人能及的，他的作品不讲求故事的明晰性，经常采用寓言体，而背后的寓意言人人殊，永无定论，这也让卡夫卡的作品风靡整个欧洲大陆。
卡夫卡与父亲
卡夫卡被认为是现代派文学的鼻祖，同时也是表现主义文学的先驱，在这方面，卡夫卡在文学史上的地位是无可厚非的。卡夫卡的作品思路总是那么不连贯，跳跃性很强，主题曲折晦涩，这无疑给读者带来不小的困难。虽然卡夫卡的作品难读，但是只要能读进去，摸清作品的脉络，一定会受益匪浅的。
卡夫卡的创作风格是表现主义，同时他也是在表现主义文学创作上最有成就的人。他创作的主要时期是在一战前后，当时的社会经济萧条，社会腐败，人民穷困潦倒，这一切使得卡夫卡的一生都生活在痛苦与孤独之中。于是，这种孤独感与恐惧感，成为了卡夫卡创作的永恒的主题。
卡夫卡一生的作品并不是很多，而且，他在去世之前，他的女友按照他的意愿，已经将他生前的大部分作品都烧毁了。但是，这些遗留下来的作品，对后世的影响却是极为深远的。卡夫卡的小说以荒诞的手法揭示了一种充满非理性色彩的景象。他被三四十年代的超现实主义视为同仁，四五十年代的荒诞派视为先驱，六十年代的美国“黑色幽默”奉为典范。
