赤芍——
性味：苦、微寒。
归经：归肝经。
功效：清热凉血，散瘀止痛。
主治：热入营血，温毒发斑，血热吐衄；目赤肿痛，痈肿疮疡；肝郁胁痛，经闭痛经，症瘕腹痛，跌扑损伤。
白芍——
性味：苦、酸，微寒。
归经：归肝、脾经。
功效：养血调经，敛阴止汗，柔肝止痛，平抑肝阳。
主治：血虚萎黄，月经不调；自汗，盗汗；胁痛，腹痛，四肢挛急疼痛；肝阳上亢，头痛眩晕。
姐姐说，我们不是凡花，我们下界是被神女派来拯救人们于疾苦的。1
所以当人类拜我们为花相时，我想着离人们近些，能够更好地救治他们，所以接受了他们的供奉，才不是为了好吃的！
而姐姐，则是对人类的供奉毫无兴趣，她更喜欢自由地生长在天地间。2
这便是我们的分离。
神农老爷爷曾经告诉我们，我们的名字是芍药。3
现在我们有了自己的名字，姐姐叫赤芍，而我叫白芍。
我喜欢穿白衣服，而姐姐喜欢穿红衣服。人类也曾限制我们必须佩戴和衣服色近的头顶花，方便他们区分。不过后来他们明白了，花也要有着装自由。4
再次相见时，我因受人类奉养而略显富态，而姐姐则因游于天南地北而显得有些清瘦。
姐姐说我看起来仍是稚气未脱，而我则对姐姐身上历过风霜后才有的苦意感到鼻子微酸。5
人类喜欢我们头顶花的美丽，封我们为“五月花神”、“十大名花”、七夕代表花卉。也许我们叫做芍药，就是因我们花容绰约而来？
还是……还是为那“制服食毒，调和五味，一勺之多，即可奏效”的勺药？6
其实这些都已无所谓了，我们马上要履行从天界而来的伟大使命。
我和姐姐一起，怀着最为虔诚的心沐浴，除去尘埃、杂余。
我除去最后的衣物，庄重地从沸水中走过，和早已等候我的姐姐一起，在最接近太阳的祭坛上完成了最后的升华，灵魂重归于仙界。7
我常在梦里和女子们聊着闺中密语，细细说着善解人意的话，教给她们如何休养。8
而姐姐身边总是聚集着一群为热所扰的人，让姐姐告诉她们如何突破阻塞。9
呵，不过是贪图姐姐身边的凉意罢了。你看怕冷的，哪个敢上前和我们姐妹说说话？10
“御园果子压枝繁。看看分摘无缘。团沙弄雪，劳心费手，不肯暂时圆。
赛神旧愿心儿有，终了待、几时还。芍药梢头，红红白白，一种几千般。”11
离别在即，我想将我送给你，可以吗？12
注：
1传说中芍药都不是凡花种，是某年人间瘟疫，玉女或者花神为救世人盗了王母仙丹撒下人间。结果一些变成木本的牡丹，另一些变成草本的芍药，至今芍药还带着个“药”字。
2目前认为芍药野生品的根直接干燥就是赤芍，而栽培品的根去皮水煮后即为白芍。
3最早的中药学著作《神农本草经》中，已记载有芍药，但未区分赤芍、白芍。《神农本草经》为秦汉众多医学家共同完成，只是托名“神农氏”。
4元明清时期医家曾以花色分赤芍、白芍。
5白芍色白多脂肉，赤芍色紫多筋。白芍味酸，而赤芍味较白芍更苦。
6芍药之名，一说为“绰约”音转而来，一说为“勺药”。
7白芍炮制须洗净，除去头尾和细根，置沸水中煮后除去外皮或去皮后再煮，晒干；赤芍则仅需除去根茎、须根及泥沙，晒干。因白芍药性能补能收，加蒸、煮、炒制来符合药性特点。而赤芍药性能泄能散，生用正宜。
8白芍善养血调经，平抑肝阳，柔肝止痛。
9赤芍善清热凉血，活血散瘀。
10赤芍白芍俱性微寒，虚寒之人不宜使用。
11引自宋·陈师道《少年游》。
12芍药一名可离，故将别以赠之。——《古今注·问答释义》
本期责编：舻韽
中草药民间传说故事
莲子——
性味：性平，味甘、涩。
归经：归脾经、肾经、心经。
功效：补脾止泻、益肾固精、养心安神。属收涩药下属分类的固精缩尿止带药。
主治：用治脾虚久泻、遗精带下、心悸失眠。
禁忌：中满痞胀、大便秘结者禁服。
人们都说我很好看。1
但他们看上的其实只是我的外貌。
就像许多人，不会去理解我哥哥君子的美德，却只惦念着他的盛世美颜。2
也不知道是谁第一个想试图了解我，却只如囫囵吞枣一样，说我是苦的。
虽然也有人能分清楚，我只有心是苦的，其他都是甜的。3
但许多的人不会去细细分辨，只察觉到苦涩，不愿离我太近。
不喜欢就不喜欢嘛，他们在睡不着的时候还不是要想起我。4
但是在这之后，他们也可能会想到别的，比如自家可爱又惹人怜惜的孩子。5
我藏起来可不是因为什么小家碧玉的害羞，就是怕哪个贪吃鬼看见我，非要我给他做好吃的，吃撑了还不是得他受着。6
对了，我的厨艺可是一绝，最擅长做他们梦里的家乡菜，安抚他们躁动的胃和不安的心。7
“雨後斜阳。细细风来细细香。风定波平花映水，休藏。照出轻盈半面妆。
路隔秋江。莲子深深隐翠房。意在莲心无问处，难忘。泪裛红腮不记行。”8
我心虽苦，待人以甜。
还请各位待人多一丝温柔，内心真的可能没有外表那么坚强。
注：
1 莲花的花直径10-20cm，芳香，红色、粉红色或白色；花瓣椭圆形或倒卵形，长5-10cm，宽3-5cm。
2《爱莲说》中将莲花比作花中君子。
3莲子味甘、涩。莲子有心则苦，无心则甜。
4 莲子养心安神，可用于治疗心悸失眠。
5莲子同音“莲子”，有“低头弄莲子，莲子清如水”“莲子心中苦，梨儿腹内酸”等句，都具有双关的含义。
6 中满痞胀、大便秘结者禁服莲子。
7 莲子功用补脾、养心安神，主治脾虚、心悸失眠。
8 引自欧阳修《南乡子》。
本期责编：王大玊
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砂仁
传说很久以前，广东西部的阳春县发生了一次范围较广的牛瘟，全县境内方圆数百里的耕牛，一头一头地病死，惟有蟠龙金花坑附近村庄一带的耕牛，却没有发瘟，而且头头强健力壮。当地几个老农民感到十分惊奇，便召集这一带牧童，查问他们每天在哪一带放牧?牛吃些什么草?牧童们纷纷争说：“我们全在金花坑放牧，那儿生长一种叶子散发出浓郁芳香、根部发达结果实的草，牛很喜欢吃。”
老农们听后，就和他们一同到金花坑，看见那里漫山遍野的生长着这种草，将其连根拔起，摘下几粒果实，放口中嚼之，一股带有香、甜、酸、苦、辣的气味冲入了脾胃，感到十分舒畅。大家品尝了以后，觉得这种草既然可以治牛瘟，是否也能治人病?所以就挖了这种草带回村中，一些因受了风寒引起胃脘胀痛、不思饮食，连连呃逆的人吃了后，效果较好。后来人们又将这种草移植到房屋前后，进行栽培，久而久之成为一味常用的中药，这就是“砂仁”的由来。
车前草
相传，尧舜禹时期，江西雨水过多，而河流因泥沙淤阻，致使逐年发生水灾，使老百姓的水田被淹没，房屋被冲倒，无家可归。舜帝知情后，要禹派副手伯益前往江西治水。他们采用疏导法，疏通赣江，工程进展很快，不到一年就修到了吉安一带。当年夏天，因久旱无雨，天气炎热，工人们发昏发烧，小便短赤，病倒的人不计其数，大大地影响了工程的进展。
舜帝知道后，派禹带医师前往工地诊治仍无济于事，急得禹和伯益将军在帐蓬前来回踱步，坐立不安。一天，一位老大爷捧了一把草要见伯益将军和禹，禹命老大爷入帐，问其何事，老大爷说：“我是喂马的马夫，我观察到马群中有一些马匹撒尿清澈明亮，饮食很好。而有一些马匹却不吃不喝，撒尿短赤而少。原来那些饮食很好的马经常吃长在马车前面的这种草。我就扯了这种草喂那些生病的马，结果第二天这些病马全好了。我又试着用这种草熬成水给一些有病的工人喝，结果他们的病也好了。”禹和伯益听后十分高兴，于是命令手下都去扯这种草来治病，结果患病的士兵喝了这种草熬成的水后，不到两天就痊愈了。
因为马匹是在马车前面吃的这种草，所以就将这种草药命名为“车前草”。
麻黄
有个挖药的老人，无儿无女，收了一个徒弟。谁想，这个徒弟很是狂妄，才学会一点皮毛，就看不起师傅了。有的时候，卖药的钱也不交给师傅，自己偷偷花掉。师傅伤透了心，就对徒弟说：“你翅膀硬了，另立门户吧。”
徒弟倒满不在乎：“行啊!”
师傅不放心地说：“不过，有一种药，你不能随便卖给人吃。”
“什么药?”
“无叶草。”
“怎么啦?”
“这种草的根和茎用处不同;发汗用茎，止汗用根，一朝弄错，就会死人!记住了吗?”
“记住了。”
“你背一遍。”
徒弟张口就背了一遍，不过，他背时有口无心，压根儿也没用脑子想。
从此，师徒分手，各自卖药。师傅不在眼前，徒弟的胆子更大了，虽然认识的药不多， 却什么病都敢治。没过几天，就让他用无叶草治死了一个。死者家属哪肯善罢甘休，当时就抓住他去见县官。县官问道：“你是跟谁学的?”
徒弟只好说出师傅的名字。县官命人把师傅找来，说：“你是怎么教的?让他把人治死了!”
师傅说：“小人无罪。”
“怎么能说你无罪?”
“关于无叶草，我清清楚楚地教过他几句口诀。”
县官听了，就问徒弟：“你还记得吗?背出来我听听。”
徒弟背到：“发汗用茎，止汗用根，一朝弄错，就会死人。”
县官又问：“病人有汗无汗?”
徒弟答道：“浑身出虚汗。”
“你用的什么药?”
“无叶草的茎。”
县官大怒：“简直是胡治!病人已出虚汗还用发汗的药，能不死人?”说罢，命人打了徒弟四十大板，判坐三年大狱。师傅没事，当堂释放。
徒弟在狱中过了三年，这才变得老实了。他找到师傅认了错儿，表示痛改前非。师傅见他有了转变，这才把他留下，并向他传授医道。打这儿起，徒弟再用“无叶草”时就十分小心了。因为这种草给他闯过大祸惹过麻烦，就起名叫作“麻烦草”，后来又因为这草的根是**的，才又改叫“麻黄”。
断肠草
民间传说乾隆皇帝三下江南，微服察访，他为的是设法到海宁去看望一下自己的亲生父母且又避人耳目。一路上，众多大内高手在暗中保护，他昼行夜宿，鞍马劳顿，对人间旅途之苦颇有领略。
这一天，他来到了镇江。在一家客店投宿后，乾隆辗转不能入睡，身上感到奇痒难熬，他便披衣起床，去了一家草药铺，一中年人持烛为乾隆开了门。“恕小生深夜打扰，求先生配点草药。”年轻儒雅的乾隆像个富家公子一样上前行礼。“客官请坐，反正我还未就寝。”主人答。乾隆借着灯光一看，这位草药先生深夜还在抄写药书，可见是个勤奋之人。主人为乾隆沏上茶，两人便攀谈起来，无奈乾隆身上各处时有奇痒，忍不住要去抓挠，又怕失礼，于是将自己的病症先告诉了草药郎中。这郎中先生十分认真地检查后，告诉乾隆说：“你患的是疥癣，民间又叫疥癞疮，是皮肤病中的一种顽疾，能治，但需遵医嘱：用药后不能用手直接抓痒，更不能入口，因为此草药有剧毒。”“先生能告诉我此草药的名字吗?”乾隆好奇地问。“叫‘断肠草’。相传当年神农尝百草，遇到了一种叶片相对而生的藤子，开着淡**小花。他摘了几片嫩叶放到口中品尝，刚嚼碎咽下，就毒性大发，还没来得及吃解毒药，神农的肠子已断成了一小段、一小段的。这种令神农断肠而死的藤子，就被人们称为‘断肠草’。”郎中告诉这位好奇的年轻人。
乾隆的顽疾被治愈了，他重赏了这位郎中，又挥毫为其草药店写下了“神农百草堂”几个大字，自此，它便名振大江南北。
相思子
相传汉代闽越国有一男子被强征戍边，其妻终日望归。后同去者归，惟其夫未返，妻念更切，终日立于村前道口树下，朝盼暮望，哭断柔肠，泣血而死。树上忽结荚果，其籽半红半黑，晶莹鲜艳，人们视为贞妻挚妇的血泪凝成，称为“红豆”，又叫“相思子”。唐代诗人王维有诗：“红豆生南国，春来发几枝。劝君多采撷，此物最相思”。诗人根据故事借物抒情表达相思，委婉含蓄，成为千古传诵的名诗。
甘草
从前，在一个偏远的山村里有位草药郎中，他总是很热心地为人治病。有一天，郎中外出给一位乡民治病未归，家里却来了许多求医的人。郎中妻子一看这么多人急等着丈夫治病，而丈夫一时又回不来，便暗自琢磨：丈夫替人看病，不就是那些草药嘛，一把一把的草药，一包一包地往外发放，我何不替他包点草药把这些求医的人打发了呢?她忽然想起灶前的地上有一大堆草棍，拿起来咬上一口，觉得甘甜怡口。于是，她就把这些小棍子切成小片，用纸一包一包地包好，发给了那些病人说：“这是我家郎中留下的药，你们赶快拿回去煎水喝吧。”
过了些日子，几个病愈的人特地登门来答谢郎中，说吃了他留下的药，病就好了。草药郎中一听就愣住了，而他的妻子却心中有数，赶忙把他拉到一边，小声对他如此描述了一番，他才恍然大悟。草药郎中又急忙询问那几个人的病情，方知他们分别患了咽喉疼痛、中毒肿胀之病。此后，草药郎中便在治疗咽喉肿痛和中毒肿胀时，均使用这种“干草”。由于该草药味道甘甜，郎中便把它称作“甘草”，并一直沿用至今。
丁香
丁香，又名“鸡舌香”，在古代，它曾为治疗口臭立下过汗马功劳。
相传，唐代的宫廷诗人宋之问在武则天掌权时曾充任文学侍从，他自恃长像仪表堂堂，又满腹诗文，理应受到武则天的重用。可事与愿违，武则天一直对他避而远之。他百思不得其解，于是写了一首诗呈给武则天以期得到重视，谁知武则天读后对一近臣说：“宋卿哪方面都不错，就是不知道自己有口臭的毛病。”宋闻之羞愧无比，从此之后，人们就经常看见他口含丁香以解其臭。由此，有人趣称丁香为“古代的口香糖”。
丁香是一味古老的中药，由于其形状像钉子、有强烈的香味而得此名。在长沙马王堆汉墓发现的西汉古尸手中就曾握有丁香。丁香有公丁香、母丁香之分。人们常把未开放的花蕾称为“公丁香”，而把成熟的果实称为“母丁香”，其用法与用量基本相同。
徐长卿
相传在唐代贞观年间，太宗李世民外出打猎，不慎被毒蛇咬伤，病情十分严重。御医们用了许多贵重药材，均不见效，急得团团转，只得张榜招贤：“谁能治好皇上的病，重重有赏。”民间医生徐长卿看见榜文，便揭榜进宫为皇帝治病。
徐长卿把自己采来的“蛇痢草”取三两煎好，一日两次让李世民服下，余下的药液用作外洗。第2天病情就有了好转。再连服3天，症状就完全消失了。李世民高兴地说：“先生名不虚传，果然药到病除，但不知所用何药?”徐听了急忙跪下，吞吞吐吐地答不上话。原来李世民被蛇咬伤后，下了一道圣旨，凡是带“蛇”字的都要忌讳，谁说了带“蛇”字的话都要治罪。情急之下，一旁的丞相魏征灵机一动，连忙为他解围说：“徐先生，这草药是不是还没有名字?”徐会意忙说：“禀万岁，这草药尚无名字，请皇上赐名。”皇上不假思索地说：“是徐先生用这草药治好了朕的病，既不知名，那就叫‘徐长卿’吧，以免后人忘记。”皇帝金口玉言，说一不二，这样一传十，十传百，中草药“徐长卿”的名字也就传开了，并一直沿用至今。
浮萍
在一个风雨交加的下午，李时珍采药避雨来到一条小船上。老渔翁和他的两个不到10岁的孙子热情地接待了他。老渔翁为李时珍端来吃的，李时珍也从包里拿出一瓶酒，招呼主人一齐坐下共酌。交谈了一会儿，老人对李时珍身份身份便清楚了，老人把自己知道的药物知识全告诉了他。末了，老渔翁想起一个问题，说：“我们这里还有一种草药，能治身痒、癣疮。”
李时珍问：“它生长在什么地方，有什么特征呢?”“这种草长在水上，离我们很近。”老渔翁笑哈哈地又说了四句话：“天生灵芝本无根，不在山间不在岸。始因飞絮逐东风，泛根青青泛水面。” 在一旁大孙子听后说了一首童谣：“有根不带沙，有叶不开花。最爱随风飘，江河都是家。” 接着，小孙子也唱了一段儿歌： “有根不着地，有叶不开花。整日随风飘，四海就是家。”“这三个谜语都是一个谜底，你们祖孙三人出题考我也!”李时珍低头思索了一会儿，忽然眼睛一亮，抬头看到船外，一种水草在风雨中依然团聚不散，飘飘游游，便指着船外说“就是它!”就是它，它是什么?您能猜得出吗?它就是“浮萍”。
刘寄奴
刘寄奴本来是宋武帝刘裕的小名，为什么又成了一味中药名呢?原来传说刘寄奴小时上山砍柴，见一巨蛇，急忙拉弓搭箭，射中蛇首，大蛇负伤逃窜。第二天他又上山，却隐隐约约从远处传来一阵阵捣药声，即随声寻去，只见草丛中有几个青衣童子捣药，便上前问道：“你们在这里为谁捣药?治什么病呢?”童子说：“我王被寄奴射伤，故遣我们来采药，捣烂敷在患处就好了。”寄奴一听，便大吼到：“我就是刘寄奴，专来捉拿你们。”童子吓得弃药逃跑，寄奴便将其草药和臼内捣成的药浆一并拿回，用此药给人治疗，颇有奇效。后来，刘寄奴领兵打仗，凡遇到枪箭所伤之处，便把此药捣碎，敷在伤口，很快愈合，甚为灵验。但士兵们都不知道叫什么药，只知是刘寄奴射蛇得来的神仙药草，所以就把它叫“刘寄奴”。这是用皇帝的名字命名的中草药，一直流传到现在。
龙眼
传说在很久很久以前，有一位姓钱的员外，带领当地百姓修坝筑堤，种田养鱼，不出几年，当年那洪涝之地己经变成了一个百姓安居乐业的鱼米之乡。但钱官员结婚三年仍然膝下无子，常为此唏嘘不已。当地百姓深为钱员外的勤政爱民所感动，纷纷表示愿意把自己的女儿纳给钱员外作妾。终于，钱员外在五十三岁时得了个儿子。钱员外合家欢喜，日日欢宴夜夜笙箫三天方罢。
可不幸的是，由于先天不足加上后天娇生惯养的缘故吧，钱员外的儿子长得又瘦又小，经常发热、咳嗽，弱不禁风，十岁的时候看上去仍像个四五岁的孩子。为此，钱员外为他求医问药，请遍名医郎中，尝尽民间偏方，可身体就是强壮不起来。远房亲戚王夫人闻讯，千里迢迢地从远方前往钱府，好心地对钱员外说：“龙眼能治虚劳羸弱，若贵公子要强身健体，我看非吃龙眼不可呢。”
钱员外不解地问：“为什么呢，夫人?”王夫人解释说：“当年哪吒打死了东海龙王的三太子，还挖了龙眼。这时，恰好有位叫海子的穷人家孩子因缺乏营养，身体羸弱，常常患病，经调补多月仍不见好转。哪吒闻讯之后，便立即把龙眼给海子吃了。海子吃了龙眼之后，不仅身体强壮起来，不再患病，而且渐渐地长成了个彪形大汉，结婚后生了十三个龙凤，自己也活了一百三十多岁。海子仙逝后，他的坟上长出一棵龙眼树，树上结满了龙眼。东海边上的百姓闻讯后，纷纷前去摘取龙眼，食肉后以核种树。此后家家户户都种龙眼树，食龙眼肉，因而个个都身强体健，不患疾病。”
钱员外听罢大喜，立即命人去东海边采摘了大量的龙眼，连续一个月天天给儿子吃，并把吃不完的龙眼取肉晒干，时时让儿子进食，他又把龙眼核在院前屋后播种，大量种植。儿子由于经常吃龙眼，于是身体渐渐地变得强壮起来，后来在钱员外的教诲下学文习武，并考取功名，成为一名像父亲一样热心为百姓谋福祉的好官员。
罗汉果
在很久很久以前，广西某地有一个古老的瑶寨，寨中有一位姓罗的樵夫。因为父亲早逝，他和母亲相依为命，他勤于劳作，孝敬母亲，深得乡亲们的赞赏。
一年秋天，樵夫的母亲患了风寒症，整天咳喘不已，异常痛苦。樵夫看在眼里，痛在心上，但是家中一贫如洗，一日两餐尚难保证，根本没有余钱请郎中诊治。无奈，他只好更加辛劳地上山砍柴，希望以卖柴所得的微薄银两为母亲求医问药。
一天清晨，樵夫又和往日一样，空着肚子，早早地就上山砍柴。在一片密林中，他挥刀砍啊砍啊，一不小心，他砍中了一个马蜂窝。顷时马蜂嗡嗡乱飞，樵夫在惊恐中连连后退。一只奇大无比的马蜂追赶上樵夫，在他*露着的手臂上狠狠一蜇，被蜇处立即变得红肿起来，疼痛不已，樵夫感到心悸气促、头晕目眩。他孤身影只置身于这僻静的山中，无医可求，自己又不识草药药性，更不懂得对症治疗，真是叫天天不应，叫地地不灵。无奈之下，他只好强忍着剧痛和头晕心悸等不适，踉踉跄跄地向山下走去。
走了长长的一段崎岖山路，他感到累了，于是坐下稍作休息。不经意间，他闻到一阵沁人心脾的水果般的香味。奇怪，在这荒无人烟的山野中，何来的水果?环顾四周，他看见眼前不远处长着一团团一簇簇的青藤，青藤上结满了一只只不知名的形似葫芦的野果。又饿又累的他心中一喜，三步并作两步走上前去，摘下一只，狼吞虎咽地吃了起来。没想到这野果不仅香甜可口，而且清凉怡人，与自已被马蜂蜇伤的红肿热痛形成鲜明的对比。于是，他突发奇想：说不定以清凉的果汁涂在伤口上会缓解疼痛呢。于是，他把果汁往伤口上涂。即时，他感到伤处有一种说不出的清凉!更令他意想不到的是，伤处的疼痛竟开始缓解，没过多久，伤处红肿疼痛消失，仿佛未曾被马蜂蜇过一般。惊喜之余，他便摘了好些野果带回家中，给患病的母亲当水果吃。
樵夫的母亲吃了这种野果后，第一天觉得清凉润喉，神清气爽;第二天觉得咳喘有所减轻……见这果子不但好吃省粮，而且有助于母亲病情缓解，樵夫高兴极了，于是便天天上山采摘新鲜的果子给母亲吃。如此连续吃了一个多月后，母亲的咳喘病竟不治而愈，不费半点银两。母子二人喜不自胜，逢人便说这野果的神奇功效，他们采摘很多这种野果，晒干备用。每当遇上患有咳喘病的穷人，便免费送上，教病人煎水饮用，因此治愈了不少患咳喘病的穷人。
恰逢此时，一位周游列国、悬壶济世的人称"汉郎中"的医生行至此地，听闻樵夫以野果治愈母亲咳喘病之事，心中一动，于是亲临樵夫家中，品尝这既能充饥又能治病的不知名的野果。汉郎中还在樵夫的带领下上山采摘，潜心研究，看能不能当药材使用。经过一段时间的研究和试用，汉郎中发现此野果性味甘、凉，具有清肺止咳、化痰平喘、利咽润喉和润肠通便之功效，于是便广泛用于民间。由于樵夫姓罗，郎中名汉，后人为缅怀他们的功绩，便把这种不知名的野果称之为"罗汉果"。
