一代名君唐太宗
贞观政绩流芳千古
唐太宗在位共二十三年，虽然他在中国历史上在位时间远远比不上清朝的康熙和乾隆，但其业绩却是在历史上最杰出的，正是由于他的努力，才使唐朝在当时的世界成为政治、经济、文化各方面都处于领先地位，日本古代社会的政治与经济几乎是唐朝的翻版，至今日本中央的省（相当于我国的部）就是来源于唐朝中央的三省制。所以，后来人就用“贞观之治”来表达对唐太宗政绩的肯定和对贞观时期太平盛世的景仰和向往。
一、总结经验教训，选官任贤，大度纳谏。
唐太宗在即位之后便听从了尉迟敬德的建议，这主要是如何处理原来属于太子李建成东宫集团的人，尉迟敬德说杀人过多了不利于国家的安定，因此，唐太宗便以宽容的态度对待原来太子一派的人，有才干的还委以重任，魏征便是一个著名的例子。唐太宗的宽容化解了许多矛盾，也使许多原来站在对立面的人能够有机会转变过来，成为治理国家的有用之才。
因为唐太宗采取了宽容的政策，使得新的中枢决策班子能在最短的时间内建立起来，除了唐太宗的原来属下，还有李建成原来集团的人，在新的领导集团里，因为李建成的消失，使原来互相之间的矛盾得以消除，共同为国家筹划方略，人才的最大限度的保留是贞观之治能够出现的很重要的原因。
领导集团顺利组成之后，唐太宗又和大臣们共同总结了隋朝的灭亡教训。对于隋朝的兴亡，唐太宗是亲眼所见，有亲身体会的，在他眼里，隋朝本来是一个很有实力的大帝国，经济实力尤其雄厚，所以隋炀帝才能有条件向西域商人炫耀，请他们来，还用上等的物质生活招待，最后还赏赐很多财物。据估计，隋朝当时储备的粮食够五十年用的，但隋炀帝仅仅用了十多年的时间就使这个庞大的实力雄厚的帝国分崩离析，自己也落得个悲惨的下场。
为了使唐朝长治久安，唐太宗认真地总结了隋朝灭亡的教训，他总结出了三种原因。第一，奢华浪费，劳民伤财。隋炀帝为了享受，大修宫殿，为到南方巡游，大征民工修造运河。第二，生活腐化堕落，荒*无道。为满足自己的贪欲，让全国进献珍奇宝物和大量美女。第三，战争太多，耗费国力。好大喜功的隋炀帝东征高丽，得不偿失，加上其他战争使得民不聊生，最终激化了社会矛盾，导致隋朝的灭亡。
在惨痛教训的对照下，唐太宗下决心进行彻底治理，加上下属大臣们的通力协作，贞观之治在中国历史上展开了它美丽辉煌的画卷。
治理国家很重要的一条便是官员的选拔和任用，这是唐太宗治理国家的第一出发点。在唐朝建立之初，从魏晋南北朝时期流传下来的重武轻文的传统还没有改变，许多大臣都是行伍出身，作战时勇猛无敌，但治理国家处理政务就不再是内行了。因此唐太宗将选官的标准定在了两个重要方面，一是才干，一是德行。这从根本上影响了唐朝的选官制度和考课制度，唐朝六品以下官吏由吏部和兵部选拔，以身（体貌丰伟）、言（言辞辨正）、书（楷法遒美）判（文理优长）为基本的四个标准，除此之外，还用德、才、劳三个标准逐级次第选拔。五品以上的官吏根据政绩考核，最后由皇帝亲自裁定。正因如此，唐朝的楷书才在历史上首屈一指，出了颜真卿这样的楷书书法家，也因为科举考试靠的内容是诗词歌赋，唐朝才有了那么多的诗人。
唐太宗选拔官吏时虽然如饥似渴，但他没有因为求贤而降低了标准，他是用才干和贤能严格衡量的。他有句名言，就是内举不避亲，外举不避仇。说得很有道理，但后来的一些贪官污吏却以此作为自己任人唯亲高裙带关系的借口。在正确标准的衡量下，许多有才干的人被唐太宗纳入高层领导集团，这包括原来太子李建成手下的许多人，在李建成死后，东宫集团里有很多人想找机会加害唐太宗，最少也是在心理上和唐太宗处于对立地位。唐太宗却将这些人看成自己人来真诚对待，根据才干大小委任官职，从而争取了许多人为其效力，魏征的例子是最好的证明，他的直谏说明他对唐太宗是很感激的。我们现在有句话叫做“打是亲骂是爱，不打不骂是教坏。”这原是说民间教育孩子的，是恨铁不成钢。这和魏征的进谏相比似乎不太恰当，但也能说明一些问题，直言进谏说明魏征是真正的忠臣，不进谏只知道讨好皇帝的人才是历史上常出现的奸佞之臣、误国之臣、亡国之臣。
对于官吏的个人品德唐太宗也非常重视，尤其是地方官吏的选拔更为严格，他认为地方官是代表国家直接管理百姓的，他们的素质高低关系到百姓对国家的态度。他下令，县令由京城五品以上的官吏推荐，而刺史则由他亲手选派。为了选好刺史，唐太宗下了很大的功夫，他将全国刺史的名字等情况让人写在了自己寝室中的屏风上面，根据各方面的信息及时地记录他们的功过，作为以后考核的重要参考。另外，地方官还要在每年的年终进京述职，其政绩则由吏部全权考核，最后根据平定的等级来决定升级或降级。
除了这些选拔和考核的措施之外，唐太宗还利用了在隋朝便开始实行的科举考试制度，这使选官的途径增多了，选择的范围也扩大了，为一般的读书之人提供了良好的机会，比原来的推荐制度更有它的合理性。有一次，唐太宗看着众多新考中的人，高兴地说，天下的良才都来为我服务来啦。科举考试分两种，一是常举，定期举行，一是制举，由皇帝决定临时举行，考中后，原来有官职的人便可以升官，原来没有官职的由吏部考核之后再授予官职。后来在武则天时期，还曾经举行过武举，考步马武艺，作为武官选任的条件之一，后来在平定安史之乱中立下战功的名将郭子仪便是从武举中脱颖而出的。
同时，唐太宗又精简了机构。在隋朝时，中央的官员达二千五百人之多，李渊建立唐朝后基本上没有变动。李世民命房玄龄负责调整精简机构，最后确定官员的编制为六百四十人，提高了办事的效率，也大量地节俭了政府的开支。
为严肃地方吏治，唐太宗还依照地理形势将全国分为十道，即关内、河南、河东、河北、山南、陇右、淮南、江南、剑南、岭南。然后从京城的高官中选任观风俗使，巡行四方，考核地方官，以定奖惩。
唐太宗对人才的任用也很有特色，他能知人善任，做到人尽其才，而且是充分发挥其长处。对于历史上有名的房玄龄杜如晦就是一个典型，他们不善于断案和处理杂务，但却善于谋划和决定国家大事，所以用为宰相，用其所长，避其所短。而戴胄则相反，他不通经史，但做事正直，所以让他做大理寺少卿，负责审理案件，结果他办事异常干练，案子从不积压，深得唐太宗赏识。
有了正确严格的选官标准，加上君臣的共同努力，使贞观时期出现了众多贤良有才干的名臣。在公元643年（贞观十七年），唐太宗让画师在凌烟阁画了二十四名功臣的画像，这就是贞观时期的杰出大臣，其中包括我们比较熟悉的长孙无忌、魏征、房玄龄和杜如晦，还有尉迟敬德、柴绍、李靖、秦叔宝等，连一些有名的画家和书法家也榜上有名，如阎立本、欧阳询。这些名臣共同促成了贞观之治，也共同促成了盛唐的灿烂文化。
唐太宗在中国历史上之所以被人尊崇，和他纳谏的过人气度是有直接关系的，纳谏方面他也是最突出的。他和魏征成了历史上首屈一指的名君和名臣。
魏征有句名言“兼听则明，偏信则暗”，这句话至今还被我们经常引用，当时，唐太宗就将魏征的这句忠言牢记在心，有了好的指导思想，纳谏也就有了良好的基础和前提。魏征被唐太宗重用和他的宽容也有很大的关系，当初唐太宗质问魏征：“你为什么挑拨我们兄弟关系？”魏征并不求饶，反而倔强地说：“如果太子早听我的话，一定不会是今天的结局。”唐太宗很赞赏他的直率，便以礼相待，根据他耿直的秉性，让他任谏议大夫，贞观三年又任参予朝政，行宰相职权，成为贞观名臣。
唐太宗的大度宽容也体现在对待尉迟敬德上，原来尉迟敬德是刘武周手下的大将，在620年（武德三年）他和另一员大将寻相一起向唐太宗投降。时间不长，寻相便又叛乱，众将便疑心尉迟敬德也将要叛乱，就囚禁了他，还建议唐太宗杀掉他。唐太宗却说：“他如果要叛乱，难道还会落在寻相的后边吗？”然后就放了尉迟敬德，安慰道：“大丈夫以意气相许，请不要将这点小误会放在心上，我绝不会听信旁人之言加害忠良勇士的。”尉迟敬德深受感动，以后为唐太宗屡建奇功。
为了鼓励大臣进谏，唐太宗还有 一句名言：“直言鲠议，致天下太平。”确实是发自内心。在626年（武德九年），唐太宗即位不久，命人点兵。当时的唐制规定，年满二十一岁才能入选，但大臣封德彝却说十八岁以上高大健壮的也可以点兵，并得到唐太宗的同意。魏征却驳回了诏令三四次，不肯签发。唐太宗大怒，召见他质问。魏征说：“您常说要以诚信治天下，但即位以来，仅几个月就几次失信于民，这怎么能说是以诚信治天下呢？”太宗听了转怒为喜：“过去我总以为你很固执，不懂政事，今天听你分析国家大事，都很切中要害，我确实是错了。”太宗不但改正了错误，还赏赐给魏征一只金瓮。
魏征去世后，唐太宗异常悲痛，他说：“人用铜（古代的镜子用铜磨制而成）做镜子，可以纠正衣冠；用古代历史做镜子，可以明辩国家的兴盛与衰亡；以人做镜子，可以知道自己的得失和过错。现在魏征走了，朕便失去了一面宝贵的明镜。”唐太宗还去凌烟阁，对着魏征的画像做诗一首：“劲条逢霜摧美质，台星失位夭良臣。唯当掩泣云台上，空对余形无夏人。”
为了充分纳谏唐太宗进行了一些改革，他命令五品以上的官员要在中书省（为皇帝起草诏书的办事机关）轮换值班，听从随时召见以便及时商议大事。他自己也不是独断专行的人，他将国家重要的军政事务以及五品以上官员的任免权交给了宰相会议，以便充分听从众人的意见，集思广益，委任最合适的人选。对于一般的政务，他要求负责起草诏书的中书省和负责复核诏书的门下省都要各负其责，认真做事，不许敷衍了事。唐太宗的御臣之术并不高明，但它的作用是非常好的，既有效地防止了少数大臣的专权乱政，也充分发挥了大家的集体智慧，有了互相牵制的制度和措施，就使正确的方针政策得以顺利产生，有了贤明的君主，则使得好的国策能够得到彻底执行，君臣的共同努力，通力协作，这是贞观之治产生的最根本的原因。唐太宗的行为给历代帝王树立了一个好的典范。
为了更好地纳谏，唐太宗还采取了一些具体有效的措施，如谏官和史官列席军政会议，对于敢于直谏的大臣给于重赏鼓励，同时也是对其他人以后进谏的一种有效的鼓励。
二、节俭自律，厉行法制，发展国家经济
唐太宗即位之后，在提倡接见方面为群臣做出了表率，他最初住的宫殿还是隋朝时修建的，都很破旧。同时，他还禁止铺张浪费的厚葬习俗，明确提出要求，即五品以上官员和皇亲贵族都要严格遵守。至于官吏们的奢侈浪费唐太宗也明令禁止。所以，在大臣中形成了一种良好的节俭的风气，出现了许多廉俭大臣。如户部尚书戴胄，由于生前生活简朴出了名，死后家里连个祭祀的地方都找不到。至于魏征更是如此，一生也没有个象样的正屋。
为了管理国家，唐太宗主持制定了《贞观律》，明确了赏罚制度，加强了法制建设，长孙无忌又和其他人为其作注，这就是后来所说的《唐律疏议》，成为封建社会成就最高的法典，而且一直保存下来。除律外，还有令、格、式，法制成了完整的体系。令是规定国家各种制度的法典基本上包括了经济基础和上层建筑的各个方面。格也相当于律，是皇帝对国家机关或个人因时因事而颁行的诏书汇编。式则是国家机关经常和广泛适用的办事细则和公文程式。令、格、从积极的方面来规定国家机关和官民人等应当遵守的制度，而律则从消极方面规定违反令、格、式以及其他一切犯罪的刑罚制裁。四种法律形式互相协调，体现了唐朝立法技术的高度成就。
唐太宗还设立了死刑覆奏制度，以示对人命的重视。在京城要在两日内五次覆奏，在各州要三覆奏。这种制度的建立有个惨痛的教训，就是错杀了大臣张蕴古，唐太宗后悔不已。因此决定设立这项制度，同时为了防止和严惩诬告行为，还规定诬告者要“反坐”，即诬告他人什么罪名，就用这种罪名惩罚诬告人。
唐太宗发展经济的措施很多，这包括：推行均田制，奖励垦荒：颁行租佣调法，轻徭薄赋：劝课农桑，不夺农时：设置义仓，救灾备荒；增殖人口，奖励婚嫁，发展生产；兴修水利设施，疏浚河渠。
当时唐太宗有一段话论述了国家的根本问题：“做任何事情都要抓住根本的东西，国家以百姓为本，百姓则以衣食为根本，而生产衣食又以不丧失农时为根本。”这体现了他的重民思想，在正确的思想指导下才会有好的政策得以制定和实施。
为了增殖人口，唐太宗下令：民间男子二十岁，女子十五岁可以结婚，还将人口增长与否作为考核官员政绩的一个重要标准。到了贞观二十三年，全国的户数增加到了三百八十万户，比他刚即位时增加了将近一倍。
有了上述这些利民措施，太平盛世很快到来，粮食连年丰收，粮价持续下跌。百姓开始安居乐业。到贞观中期时，国家出现昌盛景象，贞观之治就是指的这个时期。这是中国历史上很难出现的太平盛世。
三、和睦相处，融洽的民族关系
唐太宗处理民族关系的做法也值得称道，在他的努力下，唐朝的汉族和各少数民族和睦相处，出现了历史上难得的民族关系融洽、各族和睦共处的黄金时期。
当时，北方有突厥和薛延陀，西方有吐谷浑、吐蕃，这些少数民族经常侵犯边境，掠夺人口和财物。太宗积极用兵，在629年（贞观三年）派名将李靖讨伐东突厥，俘获颉利可汗。634年（贞观八年）大将段志云败吐谷浑。638年（贞观十二年）吐蕃攻唐，侯君集破敌，后又平定了高昌，建安西都护府。641年（贞观十五年）唐军又败薛延陀部，薛延陀后来败亡。
唐太宗在处理民族关系方面最过人之处是他的宽容，因为宽容，贞观时期的民族关系异常融洽。唐太宗采取了以下一些措施：
任用少数民族人做官；准许少数民族内迁，定居长安，当时的突厥族就有万家之多；采取和亲政策，著名的就是唐朝宗室女文成公主和吐蕃的松赞干布结婚；建立了州县制度，仍然用少数民族领袖为官。
在630年（贞观四年），西北各族领袖共同请求为唐太宗上尊号“天可汗”，唐太宗同意了，后来就用“天可汗”的印玺向西北各族下诏书。到633年（贞观七年）十二月，太上皇李渊和唐太宗宴请群臣，李渊让颉利可汗起舞助兴，又让南方的蛮族领袖冯智戴咏诗，气氛异常热烈，李渊高兴地说：“胡越一家，自古未有也！”
后来，在647年（贞观二十一年），唐太宗于翠微殿召见群臣时，问了大家一个问题：“自古以来，有很多帝王能平定汉族地区，但却无法制服四周的少数民族，我的才干并没有超过古人，但做到了他们做不到的事，这是为什么呢？”
大臣的答案都不能让他满意，最后还是他自己总结了五条经验，最后一条是：“先前的帝王们只知道重视汉族，却总轻视少数民族，只有我能像爱护汉族一样爱护他们，因此他们才像父母一样对待我。”唐太宗说的确实是实情，只有以诚相待，才能从根本上解决民族关系。
在民族关系融洽的同时，唐朝的疆域也异常广阔，东西有九千五百里，南北有一万六千九百十八里。
四、对外交流，传播世界的盛唐气象
贞观时期，由于经济的发达和边境稳定，为中外交流提供了良好的条件，唐朝和世界的交往和政治经济一样是中国封建社会的顶峰时期。包括亚洲、非洲许多国家的使臣、留学生和艺人、僧侣都来到唐朝，来到长安，使长安成了当时世界性的都城。为管理对外交往，唐朝政府还专门设鸿胪寺，负责接待工作。当时和唐朝交往密切的国家有七十多个。大批外国人的到来，给唐朝注入了许多新鲜的文化内容，如佛教、伊斯兰教。还有许多的植物也传进来，如菠菜、胡椒、郁金香等。
同时，唐朝的先进文化也向外传播，特别是对亚洲的影响尤其巨大。中国的瓷器、纸张、茶叶和丝绸运往波斯，再传到欧洲。四大发明之一的造纸术便是在这个时期传到阿拉伯和印度，又通过阿拉伯传到了欧洲和非洲，对世界文明的发展作出了卓越贡献。在亚洲，唐朝文化对朝鲜和日本的影响最深。在631年（贞观五年）日本向唐朝派出了第一批遣唐使。到了645年（贞观十九年），日本开始了著名的大化改新，几乎是全面地学习唐朝文化，甚至是照搬过去直接来用。如唐朝的政治制度，法律制度，均田制和租用调制，使日本很快建立了封建的国家制度。这些制度一直延续到了十九世纪的明治维新。
由于唐朝当时在世界上的地位，加上中国的使者和商人也出现在亚洲各国，所以外国人便将中国人统称为“唐家子”，现在的西方人有的仍然称呼中国人为“唐人”，美国著名的“唐人街”就是很好的例子。
多才多艺
唐太宗的诗文水平也很高，可以说是个能文能武的皇帝，但由于他的谦虚，在世时一直没有让人编他的诗文集子，所以后人对他的诗文水平了解较少。其实，在《全唐诗》和《全唐文》里都收有他的作品，而且都有相当的水平。
唐太宗四处征战，精通骑射，所以他对于骏马和弓尤其喜爱，为此还写了诗，如《咏弓》：“上弦明月半，激箭流星远。落雁带书掠，啼猿映枝转。”唐太宗的弓箭比一般人的要大一倍，而且箭法极好。有一次，突厥人在战场上得到了他的一支箭，纷纷称奇，对他佩服不已。
对于马唐太宗更是偏爱，他有首《咏饮马》写的很有感情：“骏骨饮长泾，奔流洒络缨；细纹连喷聚，乱荇饶蹄萦。水光鞍上侧，马影溜中横；翻似天池里，腾波龙种生。”因为对骏马的偏爱至深，在临死前唐太宗还要求在昭陵里刻上六匹骏马，这就是有名的“昭陵六骏”。
唐太宗虽然诗文都有些成就，但他却不重文名，他一直禁止编自己的诗文集。清朝人后来将他的诗文编入了《全唐诗》和《全唐文》，共计文七卷，赋五篇，诗一卷六十九首。唐太宗曾经说：“朕的辞令，如果对百姓有益的，历史总会记住的，便可流芳百世了。如果没什么好处，编成集子又有何用？！梁武帝、陈后主（即灭于隋的南陈最后一个皇帝陈叔宝）、隋炀帝都有文集传于世，那个也没有能挽救其灭亡之厄运！做人主怕的就是没有德政，要那些文章对社稷有什么用！”唐太宗在这里摆正了自己的位置，即皇帝，皇帝应该做什么，和文人应该做什么，分得一清二楚，其明智的言论今天听来仍然充满了真知灼见。
唐太宗的明智还表现在他为政的正确观念上，他以尧、舜为效法的对象，以秦、汉的兴亡为教训，不到海边，不封禅，不求仙，也不巡游。能做到这点的，在中国历史上很难找出几个来。
唐太宗的书法也有一定的水平，他最擅长的是飞白书法。他主要学习王羲之的书法，注意对技法的研究，写了《笔法论》、《指法论》和《笔意论》，从初学书法到深入都做了论述。 贤德后妃
唐太宗作为一代的名君，他的后妃中也有两个和他一样在历史上留下了美名。一个是皇后长孙氏，一个是徐妃。
长孙皇后出身贵族，从小受到良好的家教，精通诗文，也聪明贤惠，和唐太宗一样很有气度，是个母仪天下的典范。她最重要的贡献是防止外戚专权，哥哥长孙无忌本来就和唐太宗有布衣之交，后来一直跟随左右，玄武门之变中又是功臣。所以唐太宗最他最为倚重。但长孙皇后却总是要求唐太宗降低哥哥的官职，以免再出现汉朝吕氏和霍氏专权的局面出现。她还让哥哥亲自向唐太宗要求降职，到临终时还对唐太宗说要防范外戚专权。她多次向唐太宗表明心迹：“妾既托身紫宫，尊贵已极，实不愿兄弟子女布列朝廷，汉之吕、霍，可为切骨之戒。”认识得相当深刻，外戚专权不但祸乱朝政，也会殃及家族，长孙皇后确实是有远见的。
对于后宫的嫔妃们，长孙皇后非常体贴，有的嫔妃病了，她不惜停下自己的用药去资助她们，所以她在后宫里威信极高。后宫里的稳定也为唐太宗理政创造了良好的条件，不仅如此，在唐太宗发怒要惩罚因为进谏而冒犯他的魏征时，长孙皇后还极力规劝，而不是火上浇油，终于使唐太宗醒悟过来。长孙皇后对贞观之治的贡献是应该充分肯定。
长孙皇后和唐太宗一样反对迷信，也不崇信佛教，提倡薄葬，临死时要求不可厚葬，浪费钱财，依山而葬即可，不用起坟。死时她年仅三十六岁，葬于昭陵。
至于徐妃，即徐惠，也很贤淑知礼。在唐太宗后来兴土木时她还上疏劝止，不可劳师动众，在《旧唐书》里全文照录了下来。
晚年错误与反省
贞观后期，唐太宗有了一些变化，先从纳谏开始体现出来。贞观十年，魏征发现他“渐恶直言”，这是唐太宗走向一些错误的开始。
一是征伐高丽，前后两次，不听大臣们的劝告，虽然取得了一些胜利，但得不偿失。不但唐太宗得了病，因为要大量造船，结果引起农民起义，激化了国内矛盾。
还有奢侈现象增多了。在贞观十六年的时候，唐太宗下诏说，太子所用之物其他机关不得限制，结果造成太子的严重浪费现象。唐太宗自己也开始修造宫殿，贞观十一年在东都洛阳修飞山宫，二十一年又修翠微宫。
还有一个大的错误就是看史官所写的起居注，这是专门写皇帝日常生活和言论的，皇帝无权干涉，这是历来的传统，历来的皇帝都没有看，尊重史官的职权和地位。而史官也是公正直书，从不掩饰什么，从不害怕皇帝打击报复。但唐太宗这个名君却犯了一个大的历史错误，他看起居注给唐朝后来的皇帝开了个坏先例，破坏了这个制度。
不过，唐太宗毕竟是个名君，在晚年他还能反省自己的错误，很难能可贵。他对太子李治教诲时反省了自己的一生：“你应该从历史中找古代的贤明帝王为学习的典范，像我这样的不足以效法。我做了许多错事，比如锦绣珠玉不绝于前，宫室台榭常有兴造，犬马鹰隼没有不去的地方，行游四方又劳民伤财，这都是大错，你不要以为这都是好事，总想学着去做。”
在636年（贞观十年），辽东战役回来时，唐太宗得了痈疮，此后一直调养，开始服用金石丹药。先前唐太宗还曾经嘲笑秦始皇和汉武帝用丹药，现在自己也不由自主地陷进去了。到647年（贞观二十一年），唐太宗又得了“风疾”，烦躁怕热，便让人在骊山顶峰修翠微宫，第二年，派人从中天竺求得方士那罗迩娑婆寐，吃了这个外国骗子的“延年之药”，结果使病情恶化。649年（贞观二十三年）五月，丹药的毒性发作，终于不治身亡。享年仅五十岁。（作者 彭运辉）
刘公岛的旅游
为了加强办公场所的管理，营造文明和谐、优美舒适、整洁卫生的办公秩序和环境，根据公司相关制度的要求，特制定《公司办公场所管理办法》。
一、办公管理
1、公司员工要自觉遵守办公秩序，应衣着整洁、举止端庄、精神饱满、态度热情、文明礼貌，言谈举止要符合企业员工行为规范。
2、自觉维护公共秩序，遵守社会公德，爱护公物，维护环境清洁；保持办公场所的安静，不得大声喧哗、唱歌，不得串岗闲聊。
3、下班时要整理好台面文件及物品，办公桌上保持清洁，将座椅摆放整齐，抽屉和资料柜须锁好，关闭一切电器，人走时关窗锁门。
4、卫生间水龙头及电灯要随用随关，厉行节约，杜绝浪费。
5、严禁在办公场所内做其它与工作无关的一切活动：
（1）严禁在上班时间上网聊天、打牌、玩游戏、浏览跟工作无关的网页； （2）严禁使用办公电话闲谈，严格执行公司电话管理规定； （3）严禁在办公场所内进行赌博活动； （4）严禁使用非正常配置的高功率电器； （5）严禁私拉乱接电线； （6）严禁在办公室烹煮或用餐； （7）公共场所严禁吸烟。
6、办公场所维护要求：
（1）爱护公共财产，禁止在办公家具、办公设备、墙面上乱写乱画或钉钉子； （2）保持洗手盆台面清洁，严禁在卫生间洗手盆中清洗拖把、倾倒茶叶及其它易造成下水道堵塞的废物残渣； （3）参加会议结束后，应自觉清理好面前的杂物，座椅归位并摆放整齐； （4）自觉爱护公司会议室、楼梯、洗手间、各办公室门窗、窗帘、灯具、墙壁开关等公共设施；
6、夏季空调温度设置应不低于26℃，下班离开时要及时关闭空调、饮水机、个人电脑等电器，杜绝用电浪费。
7、外来人员进入办公场所，需通知办公室。
8、劳动纪律遵照《员工手册》。
二、卫生管理
1、搞好个人办公区域的卫生，做到物品摆放井然有序，保持个人使用的办公设备整洁、干净、卫生。
2、办公场所、办公室和洗手间必须保持整洁、卫生，大楼内卫生标准是：
（1）门窗（玻璃、窗台、窗棂）上无浮尘； （2）地面保持本色，无废弃物、污水、污迹、浮土现象； （3）四周墙壁及其附属物、装饰品无蜘蛛网、浮尘； （4）照明灯、电风扇、空调上无浮尘； （5）书橱、镜子上无浮尘、污垢，书橱、档案橱内各类书籍资料排列整齐，无灰尘，橱顶无乱堆乱放现象； （6）桌椅摆放端正，办公桌上无浮尘，物品摆放整齐； （7）电脑、打印机等设备保养良好，外观整洁、无灰尘； （8）严禁从办公室窗口往外乱倒污水、茶叶水，乱扔烟头、废纸及杂物；
3、办公桌面各种书籍、资料、文件、文具等均应放置整齐美观，无乱堆乱放物品现象，室内无卫生死角。
三、消防管理
1、各部门负责人为防火安全负责人，其主要职责是：落实执行有关消防安全的规章制度；检查本办公室的消防安全情况；纠正违章行为，及时发现消除消防安全隐患。
2、办公室内不得存放易燃易爆危险物品，包括废弃的易燃物品。
3、办公场所施工要经公司领导批准，做好安全可靠的防护措施，办公室内严禁明火作业。
4、办公室内的各用电设备要正确使用，电源插头应使用合格产品，不得乱拉临时电线；严禁将无插头电器电线直接引入插座进行电路联接。
5、办公室的出入口及消防通道应保持畅通，不得堵塞。
6、各部门工作人员应熟悉各自办公室周围的疏散通道情况并保证其畅通。
7、各部门工作人员应熟悉本办公室附近所配置的消防器材和使用。
1、旅游船
负责威海至刘公岛轮渡任务的旅游船共有22艘，全部为钢壳或玻璃钢结构，客位100-200人不等，单程航行时间平均为15分钟，该航线于2001年被交通部授予“文明航线”称号。此外，还开设了海上环绕刘公岛游览航线，乘旅游船环绕刘公岛一周约40分钟。
2、索道站
从刘公岛丁公路前往旗顶山炮台参观可以乘坐旅游索道。索道采用单线循环固定抱索器双人吊篮式设计，线路全长708米，运行速度每分钟60米，运量每小时300人，共有9座支架，60个吊篮，线路最高处达22米。操纵平台采用先进的液压技术，保障了索道的安全性和舒适性。乘坐索道上山，可以免费进入刘公岛国家森林公园游览。
3、游览车
在景区主干道丁公路和邓公路游览可以乘坐开放式游览车，沿途主要有：旅游码头—水师广场—文化广场—刘公岛博览园—索道站—刘公岛东村—国家森林公园—丁汝昌纪念馆—水师学堂—黄岛兵器馆—军威展览馆—铁码头—中国甲午战争博物馆。
汽车站（火车站）——→威海旅游码头
公交车：乘坐公交车103路（或104、105、106、107、111、112、114、115）,在华联商厦站下车，东行800m即到威海旅游码头 1、刘公岛游客中心
位于刘公岛岛内码头候船厅东北角，占地约100平方米，设施配备齐全，可为广大进岛游客提供导游、休息、问询、就诊等服务。现中心配备专业导游人员30多名，拥有良好个人素质和综合能力，能为散客及团体提供全面准确、周到温馨的导游讲解服务；配备值班医生1名，并备有一些常用急救药物；在旅游咨询方面，中心采用影视、文字、电脑信息系统查询等方式，免费向每一位来刘公岛的游客提供吃、住、行、游、购、娱一条龙信息咨询服务，让旅游者以最快捷最简单的途径认知刘公岛乃至威海的旅游环境，获得最有价值的旅游资讯；另外中心还配备有可供游客休息用皮椅18个，42寸等离子电视机1台，可供游客查询信息用触摸屏1台。游客在中心得到休息的同时，还可以通过大屏幕电视观看景区风光片，通过电子触摸屏了解景区整体情况和各景点情况。
2、威海名胜旅行社
位于旅游码头岛外候船厅内，是刘公岛实业发展有限公司下属企业。主要业务：国内旅游；代购飞机、轮船、火车、汽车车票；代订宾馆、餐饮；物品寄存；轮椅、婴儿车租赁；出售工艺品、日用百货；发布广告。 1、刘公岛宾馆
位于刘公岛岛内码头东部约1千米处，位置优越，交通便利，乘坐岛上游览车5分钟即可到达。宾馆南向大海，背靠青山，西侧毗邻岛上主要景点刘公岛博览园及索道站，环境优雅。宾馆拥有普通标准间、豪华标准间、经济间和套间等各类客房共19间，房内设施设备齐全。配有闭路电视、高速宽带上网。餐厅配备正宗鲁菜厨师打理，丰俭由人，使您身在外却平添回家的感觉，是您理想的小住之所。入住刘公岛宾馆会让您倍感亲切、方便、舒适、安全、卫生、周到。
2、刘公岛人家饭店
隶属于刘公岛宾馆，位于刘公岛旅游主干道丁公路中部，交通便利。酒店以生猛海鲜为主打菜品，可以提供各种具有胶东特色的海鲜佳肴。酒店装修独具特色，为半露天式环境，游客在品尝海鲜的同时，还可欣赏海边美景。自开业以来，酒店的美食与优美的环境每每赢得来往游客的称赞。
刘公岛的美食以烹制海味而著称，特别是海鲜货、小海货的制作更具特色。菜肴特别讲究刀工、拼摆花样、火候和味道，以清鲜、脆嫩、原汤原味见长。烹调方法多采用扒、溜、炸、炒、煎、蒸、烤等，主要风味菜有红烧海参、手扒对虾、芙蓉干贝、红烧海螺、油爆“天鹅蛋”、姜汁螃蟹、清蒸加吉鱼、油炸万寿菜、威海清汤等。 1、刘公街
位于刘公岛水师广场北侧，是一条半地下式、长达190米的购物一条街，主要商品有韩国服饰、韩国工艺品、韩国食品、威海特色海产品及渔具等。
2、刘公岛鱼行
位于刘公岛博览园出口南侧，为刘公岛旅游商品销售中心开办，主要经营鱼、虾等各种干、鲜海产品以及海参、鲍鱼等海珍品，现场烤制鱿鱼丝、鱼片等美味食品，是进岛游客购买海洋特产、品尝渔家风味小吃的首选之处。 1、刘公岛景区进岛票价格确定为138元/人次，索道60元/人，环岛游60元/人，坐游览车20元/人；刘公岛森林公园等自然景观及各历史遗址不再收费。
2、中国甲午战争博物馆免费开放。
3、刘公岛景区进岛票价格与刘公岛博览园门票价格整合后为138元/人次。
4、其他优惠政策
（1）身高1.2米以下儿童免所有票；
（2）残疾军人免景点门票，船票半价15元/人次；
（3）身高1.2-1.4米儿童进岛票和景点门票均实行半价，69元/人次；
（4）60周岁以上老年人、残疾人免景点门票，31元/人次；
（5）现役军人、本市最低生活保障金领取人员、1.4以上未成年人（含18周岁）、全日制大学本科及以下学历学生，景点门票实行半价，85元/人次[31元+（69+38） 元/2。
刘公岛轮渡游船时刻：旺季 7:00-16:30 8分钟 10：00-17:30 ；
淡季 7:30-15:00 15分钟 10：00-15:30（具体时刻会因天气原因而变化）
刘公岛博览园：含门票内
中国甲午战争博物馆：含门票内
甲午海战馆：含门票内
刘公岛国家森林公园：含门票内
森林公园索道：60元
游览车：20元
海上环岛游：60元 台湾同胞赠送大陆的珍贵动物长鬃山羊“喜洋洋”、“乐羊羊”和梅花鹿“繁星”、“点点”2011年4月16日抵达山东威海刘公岛国家森林公园。威海市政府当天举行隆重的入住仪式。
台湾同胞赠送给大陆同胞的长鬃山羊和梅花鹿已于16日早上8点从台北启程赴山东刘公岛定居，台北市立动物园15日为两对动物宝贝举行欢送仪式。大陆“迎亲团”由威海市常务副市长赵熙殿等10人组成。台北市与威海市互赠纪念品。
据中新网消息 2008年11月3日，两岸“两会”（大陆海协会和台湾海基会）***完成历史上首次台北会谈，并通过签署协议使两岸“三通”成为现实，两岸关系由此迈出历史性一步。会谈期间，“两会”共同宣布了两岸互赠大熊猫、珙桐树与长鬃山羊、梅花鹿。
“两会”达成互赠珍贵动植物意向后，双方即着手准备。
2008年12月23日，台湾长荣航空公司的“熊猫专机”搭载大陆赠台大熊猫“团团”、“圆圆”和17株有“绿色大熊猫”美誉的珙桐树苗启程赴台。“团团”、“圆圆”当晚抵台后即入住“新家”台北市立动物园。珙桐树苗则被送往宜兰福山植物园。
大陆赠台动植物顺利完成后，台方回赠大陆珍贵动物进展备受关注。2010年4月19日，经过严格挑选程序后，台北市立动物园正式选定回赠大陆的长鬃山羊与梅花鹿各一对，并为这两对“小宝贝”举办征名活动。经过民众票选，雄雌长鬃山羊、梅花鹿获名“喜羊羊”、“乐羊羊”，“繁星”、“点点”。
在两对动物宝贝即将启程赴大陆定居之际，台北市立动物园4 月 15 日怀着“嫁女儿”的心情为它们举行欢送仪式，由威海市常务副市长赵熙殿等10人组成的大陆“迎亲团”出席了仪式。动物园为它们特地准备了12项“嫁妆”，既有它们喜欢吃的树叶、饲料和食器、响板，又有象征着“早生贵子”的传统嫁妆花生、桂圆，还有台湾特产茶叶、凤梨酥。
现公长鬃山羊“喜羊羊”即将6岁，经过训练后早已不怕生。刚满3岁的母长鬃山羊“乐羊羊”身材娇小，喜欢躲在安全的小角落里玩耍。公鹿“繁星”已有5岁半，相当健壮。不到3岁的母鹿“点点”则天性娇羞，一有风吹草动就躲进草丛中。
台北市立动物园研究员赵明杰表示，这两对动物宝贝移居刘公岛后，如果配对顺利，最快年 底或者明 年初就可能有小宝宝诞生。
在台湾方面着手准备的同时，大陆方面也在为这两对来自宝岛的珍贵动物的挑选最适宜的“新家”。经过考察和论证，山东威海最终从湖南长沙、湖北荆门、福建福州等众多城市中胜出。
经过两年多的准备工作，刘公岛森林公园已经为梅花鹿和长鬃山羊准备了圈舍以及配套的动物医疗室、监控室、地暖等设施，并根据台湾专家的意见进行完善。
为了确保这两对“宝贝”在大陆更好地生活，刘公岛森林公园与台北动物园不断派遣相关人员对动物新家的环境、食物配方、管理方式、繁殖、动物训练及医疗等工作相互交流，已准备就绪。 —座岛的得失，能关乎—个千年古国的近代命运，所谓“同种同文”的黄皮肤、黑头发兄弟会由此挣扎于“狩猎场”长达半个世纪，而且余波至今。这座小岛就是刘公岛。
世若棋局，岛如棋子，体量虽小，却关乎全局。3.15平方公里的刘公岛，旧影新照——对比牵系当下的你我。 刘公岛诸炮台史料演变刘公岛诸炮台的存在和名称，按史料记载顺序，依次为：战前清朝官员奏折，战中官员书信、电文，战后日军统计，今人著述等四大来源。
1889年阴历十一月二十，一个叫萨承钰的候补知县从台湾基隆开始，考察中国海防各炮台。1890年阴历七月二十，萨抵威海，以下是他关于刘公岛炮台情况的汇报，“……刘公岛，北口建地阱暗炮台，台式系深掘地基，以为地阱形如满月，中藏阿蒙士庄新制后膛地阱钢炮二尊。岛之北有黄岛焉，山下筑一土堤，陆路可通；岛之南有日岛焉，四面环海，山势突兀，现建地阱暗炮台，安炮位二。”考察报告以《南北洋各炮台情形书》为名于次年十二月间完成，堪称中国近代第一本海防情报汇编。萨以黄岛为“北”，称北口建地阱炮两尊，显指公所后炮台，可见，1890年的刘公岛上只有公所后炮台建成。
一年后的1891年时逢三年一届的北洋海军会操，这也是1888年北洋海军成军后的首次大校阅。当年阴历四月二十五，李鸿章乘船来威海卫检阅，事后，在五月初五上奏的《巡阅海军事竣折》中，北洋大臣提到自己的旁系姻亲、刘公岛基地护军统领张文宣，“刘公岛横据口门，势甚扼要，副将张文宣所带护军于岛北新筑地阱炮台，凿山通穴，夹层隧道，安设二十四生特（厘米）后膛炮，机器升降灵速非常，能狙击敌船，而炮身蛰藏不受攻击，为西国最新之式。又于刘公岛西连接黄岛上，设炮台一座，跨海通道，工力尤艰。”前后比较，可看出到1891年黄岛炮台已筑成。
三年后的1894再值海军大阅，李鸿章于阴历四月十五到威，十七日调集北洋海军兵舰校阅。值得一提的是，有日本军舰前来“参观”，誉称北洋海军“节制精严”。此次，李鸿章在阴历四月二十五上奏的《校阅海军事竣折》中称，总兵张文宣于刘公岛南咀填筑炮台一座……在刘公岛山顶上筑一道长约10里的护墙，南咀筑土墙一道，黄岛又填筑了一座地阱炮，所谓“南咀炮台”首次出现。是年阴历六月二十三丰岛海战爆发后，张文宣于十月初八呈文李鸿章，称高场营炮台七月内大工已竣、大顶子炮台赶造台基。至此，战前中方资料中，关于刘公岛诸炮台，有公所后、日岛、黄岛、南咀、高场营、大顶子等六座炮台记录在案。
刘公岛基地陷落后，历史话语权转到了日本占领军手中。1895年2月17日，日舰队入港，21日，日军陆地测量部的人上岛，循黄岛、公所后、旗顶山一线，由西向东，拍下了他们的战果，着重点是铁码头东西一带建筑和港内舰船、黄岛炮台、信号台、电灯台等。
据此，战后日军参谋本部编辑出版了《明治廿七八年日清战史》，此书第34章以“威海卫军港炮台兵备及布设水雷数（明治二十八年一月中旬）”为题，以表格形式登记了刘公岛诸炮台。
炮台旧影新照之间有蹊跷
对照今天，当年日军关于刘公岛炮台群的登记存在多点蹊跷，耐人寻味。
2011年3月5日，从黄岛开始，记者循山脊向东实地踏访刘公岛。中午时分，到达所谓旗顶山炮台，向东眺望，两座山头南北分布，高度大体相同。对照其位置关系和高度，正是当年日军陆地测量部拍摄的“威海卫港刘公岛信号台及电灯台”。
从旗顶山向东约200米是一座平整的山头，其上有一座三层六角尖顶红琉璃瓦亭子，这是刘公岛森林公园观望台，当年是刘公岛基地的信号台。由此折向东北约100多米，则是一座石山，这是当年的刘公岛电灯台，也就是探照灯台，用于监视狭窄的威海湾北口。看老照片，信号台、电灯台所在的两山似乎南北并列，在一条直线上，其实是东西错开的。
由电灯台眺望东南，视线越过松林，右侧有一座小山头，远处海中是大泓岛。这个布局与1895年2月21日日军陆地测量部的“威海港刘公岛电灯台之东南高地处之东南尖炮台之远景照”一致。旧照中有小字注解：“右方隆起部之上，备一门克式九珊炮，其下是家屋和兵舍。”那门炮位于山顶一个半地下式炮台中，炮口正对威海湾北口，今天这座山头上有全国重点文物保护单位———迎门洞炮台。
但与今天“迎门洞炮台”的圆形下沉式炮位不同，老照片中的炮位是直线竖墙下沉式，考虑到后来英租的1898年至1904年间，出于牵制俄国的战略需要，英殖民当局对刘公岛作为远东军事要塞的初期定位，炮台形制之变不难理解，但一门炮的配置原则是一脉相承的。
《日清战史》附录没有记录“迎门洞炮台”，日军“陆地测量部”也没有专门给它拍一张照片。这点遗漏与他们拍摄威海卫南北帮炮台时的认真不一样。拍摄南北帮炮台时，即使在没有发生战斗的威海卫后路九峰顶炮台，日军也拍摄了一张照片。
更大的蹊跷出现在今天刘公岛标志性建筑之一的“旗顶山炮台”。在这个位置，陆地测量部拍摄了那张“威海卫港刘公岛信号台及电灯台”，却没有拍摄山上的炮台。要知道，在1949年之后的今人著述中，这里可是被记录装备四门240毫米大口径加农炮的，这一遗漏似乎不是日式风格。
铁码头那片海更清静了
除炮台、铁码头及周边海军公所，丁汝昌寓所也是陆地测量部的重点目标。那时没有广角镜头，他们从海军公所向西直到铁码头，连拍三张，记录了21日当天日本联合舰队靠泊铁码头港区的情况，其中透露出丰富的信息。
旧照“威海卫港刘公岛市街及同港内诸船舰集合图（其四）”中，画面右中两根倾斜的桅杆之间是北洋海军刘公岛基地铁码头南梢，当时就有一个短“T”形引桥。两根倾斜海中的船桅则是在 2 月 6 日凌晨日军鱼雷艇队第二次入口偷袭作战时，被鱼雷击沉的北洋海军练舰“威远”。
近处海面正中船型稍大、干舷较高的是北洋海军3艘蚊子船。其中，双桅、单烟囱的两艘，另一艘无桅杆，应是“镇中”或“镇边”。3艘蚊子炮船靠近铁码头一侧是两艘干舷更低的鱼雷艇，蚊子船另一侧是4艘日军鱼雷艇。鱼雷艇是整个甲午战争期间日本联合舰队赢得胜利的决定性装备，在刘公岛，正是它们重创定远，击沉来远、宝阀、威远。富有讽刺意味的是，它们居然和威远如此之近。
顺着铁码头延伸线向南，两艘高干舷的运输船之间，正是当时残存的北洋三主力舰（另两艘是济远、平远）之一的“广丙”号。4艘鱼雷艇正南，有一艘双桅杆、单烟囱的小型军舰，个头明显比“广丙”小，这是日本联合舰队的四艘赤城级炮舰之一。
岸上建筑群西部，有前后两领屋脊卓然不群，高出他屋，颜色更深，这是现丁汝昌的寓所。岛上茂盛的松林遮挡摄界，记者只找到一个角度，以铁码头南端为参照，拍下现景，拍摄点位要比旧照偏西，丁汝昌寓所被挡在新景摄界以东。新老对比，找不到任何一领相同的屋顶，北洋海军时期的中式传统小青瓦屋顶都消失了，变成了高烟囱、大跨脊房屋。
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景点级别：AAAAA
门票价格：套票138元/人
自然景观：沼泽，湿地，河谷，乡野，海滨，海域，岛屿
适合人群：家庭，个人，情侣，公司，朋友，小孩，老人
最佳时间：三月，五月，六月，七月，八月，九月，十月，十一月
出游方式：参团、自驾游
景区类型：休闲度假、海岛
