1.清朝第一位汉妃
满清入关以后,为表示不分彼此,首先表示满汉可以通婚。第一个皇帝清世祖,在顺治五年(一六四八)宣布,汉族官吏的女儿“欲婚满洲者”,可以登记。清世祖自己,为了以身作则特地选了汉人户部侍郎滦州石申的女儿做妃子。《永平府志》记载这位**颇得恩宠,因为她被赐居永寿宫,可以穿汉式冠服,她母亲石申妻赵淑人来看她的时候,还可以在附近下轿——“乘肩舆入西华门至内右门下舆入宫”!
恪妃,石氏,滦州人,吏部侍郎申女。石氏的祖父叫石惟岳,明朝万历三十八年进士,官至某省副使,在任期间。某王府一名中官毒杀其王,反诬告是王妃干的,而当时的巡抚和巡按都受贿枉法,上下串通,只有石惟岳力排众议,使王妃之冤得到洗雪,可能是因为当时太流传因果报应罢,好多人认为石氏入宫是这件事情的积德报应。
作为嫁到清皇室的首位汉族嫔妃,顺治帝对她还是很礼遇的,根据《清皇室四谱》记载“初,世祖稽古制,选汉女以备六宫,妃(石氏)与焉。赐居永寿宫,冠服用汉式。”根据最后一句话的记载,在清初满洲文化独步的清朝宫廷,能穿着汉族服装是着实不容易的。
此外世祖对她的家人也很照顾,石氏家乡的地方志《永平府志》(清朝时编写的)记载“石申(石氏之父)妻赵淑人乘肩舆入西华门,至右门下舆入宫,行家人礼,赐重筵,赐纻,赏赉有加。”
《清列朝后妃传稿》的作者认为“志乘之言,不无缘饰”,但是毕竟是当朝人写当朝事,不会与事实相差太远的。
此外,世祖御撰的《董妃行状》也透漏出石氏的零星的记载“今年即顺治十七年春,永寿宫(石氏)有疾,后(董鄂妃)亦躬亲扶持,三昼夜忘寝兴。其所以殷殷慰解悲忧,预为治备,皆如侍今后者。后所制衣物,今犹在也。”有的学者说董鄂妃以皇贵妃之尊,对待石氏如同皇后,说明石氏在宫内地位较高,本人以为不然,与其说明她的地位高不如说明董鄂妃平易近人,贯彻世祖的满汉团结方针,毕竟文章的主角是她。
石氏的丧礼很隆重,康熙六年,石氏薨,当时的康熙帝下令辍朝三曰,并命令大内及宗室人等素服三曰,不祭神。王以下,奉恩将军以上,民公 侯 伯 都统 尚书 骑都尉等。公主 福晋以下 奉恩将军恭人以上,照例齐集。丧礼按照太祖寿康太妃博尔济吉特氏之例,办得相当隆重,六年十二月追封“皇考恪妃”。棺暂时停放于蓟州黄花山的悼妃园寝,康熙五十七年四月七曰,葬于孝东陵,其宝顶位于明楼前东侧西排北数第二位。
不过这个葬礼是有政治目的的,我们同当时的政治概况联系一下,我们知道,顺治逝世后,清朝内部对其措施进行了一些否定,尤其是团结满汉的方针,有了严重的倒退。在石氏逝世后的康熙七年,康熙帝给其父顺治帝的神道碑中,评价大大提高,这也是否定当时四辅臣的一个信号。我们不能把事件孤立看待,要与当时时世结合,通过对一个汉族嫔妃丧礼大操大办,目的是重新换回对先帝满汉团结方针的肯定。
恪妃石氏个人小档案
姓氏:石氏
出生:不详
父亲:石申
丈夫:顺治帝
子女:无
入宫:约顺治五年
封妃:入宫同时
卒年:康熙六年
享年:24岁左右
入葬:康熙五十七年四月七曰
陵寝:孝东陵
谥号:无
2.皇帝找老婆要走什么程序?
皇帝找老婆与民间在程序上并没有什么两样,一般也要遵守周时的风俗,即《礼记·士昏礼》中约定的“六礼”:纳采、问名、纳吉、纳征、告期、亲迎。
“六礼”原本是远古贵族男子的娶亲程序,被皇家移植后,仪式更为隆重和讲究。需要说明的是,这个程序也为普通人家采用,不同的是,仪式简化了。
到清代,皇帝娶亲从提亲到迎娶,形成了一系列繁缛的礼仪。清代皇帝结婚称大婚,要由太后、宗室王公大臣议婚选定皇后。要设立专门机构,操办皇帝的终身大事。
清皇的仪礼程序主要有“纳彩”、“大征”、“册立”、“奉迎”、“合卺”、“庆贺”、“筵宴”、“祈福”,每个环节都十分地隆重,耗资巨大,非民间可以想象。
当然,皇帝找老婆与找后宫嫔妃是两回事情。皇帝的老婆就是皇后啊,关系国家社稷的兴衰存亡。后宫嫔妃仅是皇帝的性交对象,与古代的官妓无异,如果要说在皇帝家里的地位,不过民家小妾的地位,甚至不如,也就是上面说的二奶、三奶的份。
所以,所谓皇室后宫,粗俗说来,不过是一座皇帝大妓院。当然这所大妓院的“老鸨”,应该是皇后了。
皇帝找老婆与在民间选拔美女进后宫供其泄欲是两回事情。找老婆在古时要有媒人的,而选拔嫔妃,程序很简单,甚至谈不上程序,大太监主持就行了。选嫔妃重色相,长得不漂亮是不行的。汉武帝当年“掖庭三千”,标准就是十五岁以上,二十岁以下,要长得清纯漂亮。即《汉武故事》中所谓,“年皆十五以上,二十以下。资质明秀者,始得预其列”。而找老婆则重人品,这可能是历代皇后都不是太漂亮的原因吧。
皇帝给老丈人家送多少彩礼?
为了娶媳妇,皇帝也要给老丈人家送彩礼。
定婚送彩礼,是人之常情,也是中国古代流行习俗,到今天也未见取消。但区别还是有的,古代上门提亲,要女方的“八字”,至订婚时,正常礼物是雁,即所谓“婚礼。下达,纳彩用雁”。后时兴送金送银,现在敬送的贵重金属饰物则更高档,要白金什么的。
皇帝的彩礼当然不会与民间一样,亲自去送,而会选择身边人临时做“执事官”当使者,一般是由相当地位的官员担任。礼送到时要宣读“纳彩制书”。
在明代,执事官会说:“朕承天序,钦绍鸿图,经国之道,正家为本。夫妇之伦,乾坤之义。实以相宗祀之敬,协奉养之诚,所资惟重,祗遵圣母皇太后命。遣使持节,以礼采择。”
在清代,执事官会说:“皇帝钦奉皇太后懿旨,纳某氏某女为后,命卿等持节行纳彩。”
皇帝的彩礼对皇帝的老丈人来说,是一份真正的厚礼。如在汉代,仅黄金要送万斤以上。东汉桓帝刘志娶权臣梁冀的闺女时,照着孝惠皇帝纳后的例子办,“聘黄金二万斤,纳采雁璧乘马束帛,一如旧典”,礼金翻了一倍。
实际上,在完成“六礼”的每一个过程中,皇帝家都要送彩礼。如在清帝婚仪之“大征”时,要送黄金二百两、白银一万两,金茶器一具,银茶器二具,银盆二具,各色缎千匹、全副鞍辔文马二十匹。
可见,皇帝即便想多结几次婚,也不是那么随便的,要花大价钱的。据翁同龢日记所记,清光绪皇帝大婚花了550万两白银。
皇帝会不会上门迎娶新娘?
民间结婚,有新郎披着大红花,亲自跟着迎亲队伍前去迎娶新娘的风俗。皇帝结婚会不会去?
皇帝结婚也有迎亲的环节,但皇帝不会亲自去,而是派适合的臣子去,有时还会让老婆娘家人送上门。
前去迎亲的官员到达时,会宣读皇帝的制词,“兹册某官某女儿为皇后,命卿等持节奉册宝,行奉迎礼”。
这时,新娘子要赶紧穿好皇帝给准备的嫁衣——皇后冠服。与民间一样,新娘也会再请后才出阁,随娶亲队伍进宫。至于新娘子会不会哭嫁就不知道了,想来不会哭的,高兴还来不及呢。
但有一点是不变的,即新娘子在上轿子、接受册宝前,父母也会叮嘱女儿好好为人妻。据《明史·礼志》记载,在明代时的套话是,父亲:“戒之敬之,夙夜无违。”母亲:“勉之敬之。夙夜无违。”
皇帝结婚的洞房并不固定?
皇帝结婚也要进“洞房”。与民间新房就是洞房的习俗不一样,皇帝结婚的洞房并不在自己的寝室内,并没有固定的洞房,一般会在举行仪式的地方先找个房间临时用用。
明清两朝皇帝结婚一般在坤宁宫举行。坤宁宫是皇宫中后三宫的第三宫,在明朝是皇后的寝宫,清朝时将东面两间设为皇帝大婚时的洞房,西面五间则改为祭祀萨满教的神堂。清朝皇帝大婚娶老婆相当隆重,也极为讲究。新娘子要从大清门抬进来,经天安门、午门,直至后宫。而妃嫔进宫,只能走紫禁城后门神武门。
晚清贵为天后的慈禧太后,也未能从大清门走,这成了她心头一生的痛。慈禧当初仅是嫔妃,1851年以秀女被选入宫,号懿贵人,因得咸丰皇帝宠幸,1854年进封为懿嫔。虽然母以子贵,亲儿子载淳后来做了皇帝,但也改变不了她与咸丰的婚史。所以,后来,儿媳妇阿鲁特氏,也就是同治的皇后,一句话——“奴才是从大清门抬进来的”,惹恼了慈禧太后。同治死后不久,慈禧便逼她自杀殉葬。
皇帝的洞房是什么样子?
皇帝的洞房比老百姓家的要高档豪华多了,但也不能免贴红双喜、喜庆对联的习俗。
洞房的主题也是大红色,形成红光映辉,喜气盈盈的气氛。床前会挂“百子帐”,铺上会放“百子被”,就是绣了100个神态各异小孩子的帐子和被子;床头悬挂大红缎绣龙凤双喜的床幔,帝王之家也希望“多子多福”。
隋唐时,皇帝的洞房铺设地毯,设置多重屏障,龙凤大喜床的四周有布幔,洞房的私密性很好。
在清朝,洞房一般设在坤宁宫的东暖阁,墙壁都是用红漆及银殊桐油髹饰的。洞房门前吊着一盏双喜字大宫灯,鎏金色的大红门上有粘金沥粉的双喜字,门的上方为一草书的大“寿”字(见右图),门旁墙上一长幅对联直落地面。从坤宁宫正门进入东暖阁的门口,以及洞房外东侧过道里各竖立一座大红镶金色木影壁,乃取帝后合卺和“开门见喜”之意。
洞房内金玉珍宝,富丽堂皇。东暖阁为敞两间,东面靠北墙为皇帝宝座,右手边有象征“吉祥如意”的玉如意一柄。前檐通连大炕一座,炕两边为紫檀雕龙凤,炕几上有瓷瓶、宝器等陈设,炕前左边长几上陈设一对双喜桌灯。
东暖阁内西北角安放龙凤喜床,喜床上铺着厚厚实实的红缎龙凤双喜字大炕褥,床上用品有明黄缎和朱红彩缎的喜被、喜枕,其图案优美,绣工精细,富贵无比。床里墙上挂有一幅喜庆对联,正中是一幅牡丹花卉图,靠墙放着一对百宝如意柜。
现在故宫开放了,有机会大家可以去看看这间皇帝的“洞房”。
皇帝与新娘要喝“交杯酒”吗?
皇帝的洞房自然是不能闹的,但礼节少不了。那皇帝入洞房后,首先要做什么?在民间,新郎新娘一入洞房可能就急不可耐,直奔主题——上床了。皇帝可不行,得把全套的活动进行完毕才能共度良宵。
据《新唐书·礼乐志八》(卷18)“皇帝纳皇后”条的记载,唐帝、后的大婚相当复杂,入洞房后先要祭拜神灵,向天、地、祖宗表达敬意。实际上,这种祭拜活动在进洞房前就开始祭了,要入同牢席,婚后数天也都要进行不同性质的祭拜活动。
在新房东房间的西窗下设有餐桌,桌前列有象征夫妻同席宴餐的豆、笾、簋、篮、俎,这意思与民间“以后吃一锅饭”是一个意思。进入洞房后的祭拜活动在行合卺(音jn)礼前进行,是夫妻俩一起祭。
每祭一次,新人便要一起吃一次饭,这样真的到了上床前肚子也饱了,不至于食色两饥了。因为饮了点酒,还可以把双方的情趣调节到位,也算是上床前的一种调情手段。
所谓的“合卺礼”,就是民间所谓的“喝交杯酒”。“同牢”,就是夫妻两人一起食用弄熟的牲畜肉,如一头小猪;“合卺”,本意是把剖开的瓠合为一体,古时多用之盛酒。把帝、后各自瓠内的酒掺和到一起,共饮,即是“合卺”。这种交杯酒可不是现代婚礼上互饮对方的酒杯,而是各自喝掺到一起的酒,现在的喝交杯酒形式应该是闹新房的产物。
当然,行合卺礼后,就是喝了交杯酒后,下面该干什么?结过婚的人都应该知道了——上床。但是皇帝当新郎官,那床可不能随随便便就上的,要分先后的。唐朝皇帝纳皇后入洞房是这样上床的:
尚仪北面跪,奏称:“礼毕,兴。”帝、后俱兴。尚宫引皇帝入东房,释冕服,御常服;尚宫引皇后入幄,脱服。尚宫引皇帝入。尚食彻馔,设于东房,如初。皇后从者皇帝之馔,皇帝侍者皇后之馔。
从上面所记中可以看出,喝了交杯酒后,皇帝被侍寝的宫人带到房间,脱下冕服,换上便衣;皇后先被宫人引入帐内,宫人先将她的礼服脱了,这才把着便衣的皇帝引入内,与皇后睡到一张床上,共度花烛良宵。
在清朝,皇帝大婚入洞房上床前讲究更多。清皇是满族人,信奉萨满教,但祭拜神灵也是少不了的,如还要跨火盆什么的。上床前要到洞房西旁的神堂祭拜神灵。祭祀仪式,由一名萨满老婆子主持。
皇后入洞房不久,皇帝亦身穿龙袍吉服,由近支亲王从乾清宫伴送至坤宁宫。揭去皇后头上盖巾后,皇帝与皇后同坐龙凤喜床上,内务府女官在床上放置铜盆,以圆盒盛“子孙饽饽”恭献。这“子孙饽饽”是一种面食,就是一种特制的小水饺。
又设坐褥和宴桌,公主、女官恭请帝、后相对而坐,由福晋四人恭侍合卺宴。合卺宴上,帝、后对饮交杯酒。这时殿外窗前,有结发侍卫夫妇用满语唱《交祝歌》。合卺礼成,然后坐帐。晚上,内务府女官、福晋等侍候帝、后吃长寿面。面吃完了,下面的事情就不用说了,享受男女鱼水之欢乐了。
皇帝新娘的嫁妆里有无“压箱底”
有的人或许会问,民间新郎新娘进洞房有“压箱底”看,皇帝的老婆会不会陪“压箱底”?皇帝入洞房要不要学点性知识啊,或是由太监在旁边进行性生活指导?这就多虑了,皇帝个个都是性专家,花丛高手,哪会是婚前连女孩的乳房也未摸过的处男?
新娘子的嫁妆多由皇帝家置办的,会不会有“压箱底”很难说,但母亲也会教授闺女一些性知识,当是肯定的。
过去皇帝一般在16岁时进行大婚,而在此之前,一般在14岁时,甚至更早的时候便进行“性教育”了,由成年的富有经验的宫女给小皇帝或是太子当性实习老师。
后宫中的司仪、司门、司寝、司帐四种称谓的宫女,就是皇帝的性实习老师,专供其临御,当然,这些“老师”都是有工资的,每月拿俸禄,一般宫女是轮不上这样“好事”的。
中国历史上最愚皇帝晋惠帝司马衷,结婚也应该最早,13岁时便举行大婚。其父晋武帝司马炎知子性愚,派后宫才人谢玖给他进行性启蒙。谢指导十分到位,司马衷一炮打响,把谢玖弄怀孕了,司马衷本人还蒙在鼓里呢。连蠢皇帝婚前性教育都如此成功,智力发育正常的皇帝根本就不用教,别愁洞房内不懂了。
不过,需要说明的是,不少皇帝都是结过婚才当皇帝的,便办不了大婚。如清皇共有10人,但只有顺治、康熙、同治、光绪四位皇帝在位时举办过大婚。
洞房花烛夜,久旱逢甘雨,他乡遇故知,此乃人生三大乐事也。但对皇帝而言,大婚往往是一种政治婚姻,有时很痛苦,也很无奈,只能以冷落皇后排解苦闷,难以体会到洞房花烛之夜的愉乐。
皇帝皇后日常并不住在一起,大婚后一段时间才如常人一样,天天晚上住在一起,同床共眠,相拥热吻。如清宫有规定,大婚后皇帝皇后应在坤宁宫东暖阁住满一个月,两人才能回各自的寝宫。但清皇中真正住满一月的只有康熙一人。同治住2天、光绪住6天。末帝宣统溥仪退位后才结婚的,不过也是在宫里举办的,与皇帝大婚无异。但他当晚便移居养心殿的体顺堂,感觉在洞房不习惯不舒服。
清皇中,在洞房最难过的当是光绪皇帝,他在洞房内心事重重,根本不想与皇后,也是她的表姐隆裕上床。据说最后他趴在隆裕的怀里号啕大哭,表示只能永远敬重她,大婚以后好长时间光绪不跟隆裕皇后同床。原来光绪最爱的是珍妃,但慈禧却逼着他娶了表姐。
180平大平层装修,大平层装欧式风格如何?
市乡居——回归自然的“田园风格”现代建筑主要以钢筋水泥为支撑的现代都市建筑,其外观与市内装修都越来越远离自然,对于奔波于快节奏的工作场所和狭窄的蜗居之间,生活的压力和生存的竞争使一切都变得具体而实际。奔忙在繁华都市的现代人,回归自然的风尚无疑能帮助他们减轻压力、舒缓身心、迎合他们亲近自然,追怀恬静的田园生活的需求。因而在室内设计流派纷呈的今天,崇尚自然、返璞归真的田园风格历久不衰,成为室内设计的一种重要趋势
田园风格重在对自然的表现,但不同的田园风格有不同的自然,进而也衍生出多种家具风格,中式田园风格、欧式田园风格,甚至还有南亚田园风格风情,各有各的特色,各有各的美丽。欧式田园风格,设计上讲求心灵的自然回归感,给人一种扑面而来的浓郁气息。把一些精细的后期配饰融入设计风格之中,充分体现设计师和业主所追求的一种安逸、舒适的生活氛围。这个客厅大量使用碎花图案的各种布艺和挂饰,欧式家具华丽的轮廓与精美的吊灯相得益彰。墙壁上也并不空寂,壁画和装饰的花瓶都使它增色不少。鲜花和绿色的植物也是很好的点缀。欧式田园风格大致可分为英式田园风格和法式田园风格等,英式田园家具的家具特点主要在华美的布艺以及纯手工的制作,布面花色秀丽,多以纷繁的花卉图案为主。碎花、条纹、苏格兰图案是英式田园风格家具的永恒的主调。家具材质多使用松木、椿木,制作以及雕刻全是纯手工的,十分讲究。美式田园作为田园风格中的典型代表,因其自然朴实又不失高雅的气质倍受人们推崇,然而纯正的美式田园风格需要具备什_要素和空间特点,恐怕真正了解的人并不多。英式田园家具多以奶白象牙白等白色为主,高档的桦木、楸木等做框架,配以高档的环保中纤板做内板,优雅的造型,细致的线条和高档油漆处理,都使得每一件产品像优雅成熟的中年女子含蓄温婉内敛而不张扬,散发着从容淡雅的生活气息,又宛若姑娘十八脱俗的气质,无不让人心潮澎湃,浮想联翩。卧室家具主角当然是床,多以高背床、四柱床为用床,可爱的公主床则是乖乖女的梦想天堂,小尺寸的栏杆床则是调皮儿子的最爱,床多配以70cm左右高的床头柜和床尾凳方便起居,看空间大小配以恰当大小的或三门或两门或四门的衣柜来收放衣物,当然还有必备的梳妆台,靠窗处可配一休闲椅和小圆或小方几,闲时品一杯香浓的咖啡,想必是一个不错的选择。造型优雅的田园台灯是必不可少的配角。女儿房公主床则可配一个床头柜,小巧的天使台灯,要有一个必不可少的两门小衣柜和学习桌,使得学习和生活更紧凑,不必配专业的梳妆台,可悬挂圆或方镜就好了,墙上可安衣帽钩以方便挂一些小东西,以上需配田园碎花的床品以更好地营造田园气息。男孩房可配一床头柜,粗犷一些的台灯,书桌,小衣柜,壁挂等,不可太女性化,以免性别错位,尽量体现粗犷的气质,从小培养男人的坚毅品质!美式田园风格又称为美式乡村风格,属于自然风格的一支,倡导“回归自然”,在室内环境中力求表现悠闲、舒畅、自然的田园生活情趣,也常运用天然木、石、藤、竹等材质质朴的纹理。巧于设置室内绿化,创造自然、简朴、高雅的氛围。美式田园风格有务实、规范、成熟的特点。以的中产阶级为例,他们有着相当不错的收入作支撑,所以可以在面积较大的居室中自由地发展自身喜好,设计案例也在相当程度上表现出其居住者的品位、爱好和生活价值观。一般而言,进入了户门,就可以欣赏到家居空间中对外的公共部分,客厅、餐厅都是为了来宾和宴请朋友用的。在材料选择上多倾向于较硬、光挺、华丽的材质。餐厅基本上都与厨房相连,厨房的面积较大,作方便、功能强大。在与餐厅相对的厨房的另一侧,一般都有一个不太大的便餐区,厨房的多功能还体现在家庭内部的人际交流多在这里进行,这两个区域会同起居室连成一个大区域,成为家庭生活的重心。起居室一般较客厅空间低矮平和,选材上也多取舒适、柔性、温馨的材质组合,可以有效地建立起一种温情暖意的家庭氛围,电视等娱乐用品也放在这一空间中,可以想象在电视广告的声色、锅碗瓢盆的和乐、孩子嬉戏的杂音下,这“三区一体”的其乐融融。在二楼,除家庭成员休息的卧室外,也会随着家庭自身的要求和特点,建设书房、休闲娱乐室、多功能室、小起居室等空间,以满足家庭多样化的要求。卫生间的设计也同样注重功能,安全方便是首要考虑的因素。另外,田园风格在卫生间选材上自由度较大,因为人喜好泡浴,墙面上用防水墙纸、木材等材料也屡见不鲜。中式田园风格的基调是丰收的金,尽可能选用木、石、_、竹、织物等天然材料装饰。软装饰上常有_制品,有绿色盆栽、瓷器、陶器等摆设。中式风格的特点,是在室内布置、线形、色调以及家具、陈设的造型等方面,吸取传统装饰“形”、“神”的特徵,以传统文化内涵为设计元素,革除传统家具的弊专,去掉多馀的雕刻,糅_现代西式家居的舒适,根据不同户型的居室,采取不同的布置。中式田园装修空间上讲究深度,多用隔窗、屏风来分割,用实木做出结实的框架,以固定支架,中间用棂子雕花,做成古朴的图案。门窗对确定中式风格很重要,因中式门窗一般均是用棂子做成方格或其它中式的传统图案,用实木雕刻成各式题材造型,打磨光滑,富有立体感。天花以木条相交成方格形,上覆木板,也可做简单的环形的灯池吊顶,用实木做框,层次清晰,漆成花梨木色。家具陈设讲究对称,重视文化意蕴;配饰擅用字画、古玩、卷轴、盆景,精致的工艺品加以点缀,更显主人的品位与尊贵,木雕画以壁挂为主,更具有文化韵味和独特风格,体现中国传统家居文化的独特魅力。中国传统居室非常讲究空间的层次感。这种传统的审美观念在中式风格中,又得到了全新的阐释:依据住宅使用人数的不同,做出分隔的功能性空间,采用“哑口”或简约化的“博古架”来区分;在需要隔绝视线的地方,则使用中式的屏风或窗棂。通过这种新的分隔方式,单元式住宅就能展现出中式家居的层次之美。数百年来经久不衰的葡萄酒文化,自给自足,自产自销的法国后农业时代的现代农庄对法式田园风格影响深远。法国人轻松惬意,与世无争的的生活方式使得法式田园风格具有悠闲,小资,舒适而简单,生活气息浓郁的特点。最明显的特征是家具的洗白处理及配色上的大胆鲜艳。洗白处理使家具流露出古典家具的隽永质感,、红色、蓝色的色彩搭配,则反映丰沃、富足的大地景象。而椅脚被简化的卷曲弧线及精美的纹饰也是优雅生活的体现。家具风格显得粗犷,但平和而容易接近。材质多为柚木,光亮感强,也有椰壳、藤等材质的家具。做旧工艺多,并喜做雕花。色调以咖啡色为主。田园风格的用料崇尚自然,砖、陶、木、石、藤、竹越自然越好。在织物质地的选择上多采用棉、麻等天然制品,其质感正好与乡村风格不饰雕琢的追求相契合,有时也在墙面挂一幅毛织壁挂,表现的主题多为乡村风景。不可遗漏的是,田园风格的居室还要通过绿化把居住空间变为“绿色空间”,如结合家具陈设等布置绿化,或者做重点装饰与边角装饰,还可沿窗布置,使植物融于居室,创造出自然、简朴、高雅的氛围。此时,邀三五好友,对月品茗,真有一番世外桃源的感觉。
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