《道德经》为什么说正复为奇,善复为妖?

小编:优质农业网   人气:0℃   发布时间:2025-02-20 17:31:41
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原文出自《道德经》第58章,“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极,其无正也。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久”。意思是说祸患的背后相依着福分,福分的背后埋藏着祸患。怎么能够知道他的究竟呢?这也是不一定的事儿。正常的变成了少见的,善良的变成了多怪的,人的迷惑由来已久了。

《道德经》为什么说正复为奇,善复为妖?

? 第一句话说的是祸福相依的道理,祸福相依这一成语也正是出自于此。

谁的人生也不可能是一帆风顺的,坎坷不顺利在所难免,人们常说,人生不如意事十有八九,那么面对这么多的不如意,应该怎么办?有的不顺利的事恰恰是“道”在提醒自己前期有错的行为,应该立刻警醒,即刻改正,也不得不去改正,而且不敢再犯,不能再犯,不然付出的代价将会更大。

? 很多年以前,有一次超市购物出来,打电话让开出租车的家人来接,一路上边开车边聊,他说,刚才莫名其妙被交警拦下了问话,拉着的乘客于是下车就走了,出租车的起步价是七元,我一听此事心里咯噔一下,刚才在超市购物,发现一盒水果价签打错了,可以节省七块多钱,人的利己之心是本能,毫无防范自然而然的出现,一阵心慌,一向享受购物乐趣的淡定没有了,一直在琢磨怎么能够没有麻烦的出结帐口,然后自我安慰,也许是老天给一个机会,让我节省七块钱;掂量最差的结局是被收银员扣下水果,于是心里慌慌张张的结了帐出来,终于松了口气。

没想到“道”的规律,马上就会在下一个路口就在等着自己,感谢那位交警,让我警醒,不给自己犯错找任何理由,多不划算,还搭上了心慌内疚。朝闻道,夕死可矣。大凡大的祸患之前,必有多次可以避免的机会,有时在表面看起来的不顺利,恰恰是在给自己一个改正的机会,如果不能够痛下决心改正,搪塞推脱,那么祸患接踵而来就是在所难免。等到大的祸患现前,哭天喊地的时候,都是自己积攒的不善集中爆发。这是大道法则所决定的,大道法则,统摄人世间的一切小法则。

人的心也很容易飘忽,发一两件善心善事,相信每个人都曾有过,而且都认为自己心眼儿不坏,都挺善良,但要保持每个念头都是善良的,何其难也,这个艰难的超越自己的过程就叫修心修行。

? 上一秒的善念下一秒可能就转变了,又会推脱别人怎么样社会怎么样,所以老子说“圣人终日行不离辎重”,“抱一以为天下式”,都是在说每天的行住坐卧,须臾不离人性的至善,只有人性的至真至善,才符合天性。

老子谈到的圣人,是恢复了人性本来面目的平常人,平平常常但又不平常,简简单单做到又真不简单。

需要艰难地超越一个一个小我,返璞归真见素抱朴,回归天性本来具足的至纯,剥离包裹在人性外的虚假和不善,人在无限靠近道的规律时,就称为德,德力可以化解很多灾难,俗称改变命运。

1、了解收礼者的品味爱好。首先要对礼物的接受方有一定的了解,包括:年龄、性别、职业、兴趣等。在选择礼品时,一边想象着对方的样子,一边挑选符合对方喜好的物品,这样才会选到称心的礼物。

2、衡量合理价钱。礼物的价值应与收礼者的关系而衡量,以避免令双方尴尬。过于贵重的礼物,对于接受礼物的一方来说可能会成为负担;而过于便宜的礼物,根据不同的时间和场合,也需要慎重考虑,以免有失礼之嫌。

3、不应向对方透露礼物的价格。无论你的礼物是3元还是300元,都首先要撕掉价签。

4、精

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