我科食堂又便宜又好吃，这题我实在忍不住来答一答～
由于离学院比较近，所以我平时最爱去LG7-canteen和中菜部吃饭～接下来给大家介绍下我最爱的科大食堂的超香美食哈哈。
我的最爱——部队锅面
其实在香港，韩餐并没有那么多，地道的韩式料理还太贵，但是我科的食堂可以满足一颗想吃韩餐的心。部队锅，看着有点像麻辣香锅。。。配料都很鲜，关键是一份够饱，也不贵，看加的食材多少。里面的辣白菜很是正宗！！！我都惊呆了，香港吃什么都是粤式的，还能有辣味如此醇正的辣白菜实属难得！爱吃！
玉米粒扒饭
扒饭可以拼的～我最爱吃猪扒、炸鸡和玉米粒。香港的玉米和大陆有些不一样，是有一点甜的玉米，吃起来水嫩水嫩的，很有嚼头。这种扒饭最怕的就是炸鸡和猪扒很老，嚼不动，不够酥脆。好在我科出品的炸鸡不输麦当劳，鲜嫩酥脆，香气四溢，让你欲罢不能～
中式双送饭
这个也是可以自己拼的，都是内地的菜系，在这里可以吃到川菜湘菜鲁菜等等，如果你想吃的家常一些，可以来吃双送饭。经济实惠，两菜一汤还不到25港币，加一份菜心也才30不到，可以吃的很饱。但是，双送饭的个别菜有些难吃。。。所以需要时常来吃以积累经验～这样才不会踩雷哈哈！
最后给大家附上LG7的三个食堂的菜单～～小伙伴们你最喜欢吃哪一种？欢迎问我好不好吃阿哈哈哈哈哈～
经典禅意的语录55条
在这个信息经济高速发展的时代，越来越多的人希望通过创业来实现自己的事业梦想，同时，也越来越多的企业主或者创业者希望为自己的公司挑选一些响亮大气的公司名称，那么，如何才能为自己的公司或者企业挑选一个适合自己的公司名称呢？
公司取名技巧
公司名字要简洁化
一个好听的公司名字，不仅仅体现在听觉上，要从视觉上也能够给顾客一种美感。因此，在给公司起名字的时候，字型结构简洁是基础。公司名字在于是否能精准的体现公司的理念，能否传达公司需要传播的以及对消费者有用的信息，而且，人们对简洁的名字更容易记忆深刻，这样才会提升公司的形象。
注意所选字的发音
想要给公司起超好听的名字，自然也是要从公司名字的音律上着手的。要想达到好听的程度，那么可以选用一些响亮的词汇来组成公司名字，让人读起来抑扬顿挫，感觉身心舒畅，更是给人一种落落大方的感觉，对公司的印象也会加深，可以帮助公司有一个更好的发展。
含日字招财的企业名称
日全
“日”特质公司将会事业成功，寓意着吉祥，财运滚滚。“全”全是一个完美的字，代表着机制完善，追求完美的公司。庆全二字在其发音上属于仄平搭配，音律变换，郎朗爽口，用于公司名字不仅好听，而且寓指事业成功、财运广进、吉祥如意，，这样给公司的前途就是比较好的。
春日
“春”代表公司的生机，生命力。是一家有冲劲的公司。“日”代表着太阳，寓意着公司财源滚滚，事业繁荣昌盛。春鑫二字搭配发音悦耳好听，还给人一种沐浴春风之感，用于公司名字好听有寓意，意指蒸蒸日盛、生机勃勃、欣欣向荣，未来公司的发展就会越来越好。
带日字的公司名字大全
禄日、洪日、欣全日、亿拓洋日
华日、盛日、浩义日、富丰展日
泰日、佳日、浪光日、龙诚特日
昌日、威日、金同日、铁鑫鼎日
宏日、天日、吉晶日、龙凤佳日
您还可以点击底部客服咨询八字起名、周易起名、公司店铺起名，还有宝宝起名，我们会根据宝宝出生年月日和时间，为宝宝起一个带着好运的好名字！
人最大的遗憾是，拥有时总习以为常，视之理所当然。以为这些永远不会离自己远去，当习惯了享受与接纳，会忘记了付出与奉献。忘记了对方也需要你的呵护与回应，而围绕在身边的一切也会有一天离自己远去。所以那些朝夕相处的一切，要懂得珍惜。佛说，人最大的幸福，不是得不到和已失去，而是，正拥有。下面是我给各位读者分享的禅意的语录55条,一起来看一下吧。
1、最远的旅行是从自己的身体到自己的心，是从一个人的心到另一个人的心。坚强不是面对悲伤不流一滴泪，而是擦干眼泪后微笑着面对以后的生活。听自己的声音，它会告诉你，这世界比想象中的宽阔。珍惜今天，珍惜当下。
2、我们每个人心中都有一座大花园，如果我们愿意让别人在此种植快乐，同时也让这份快乐滋润自己，那么，我们心灵的花园就不会荒芜。你之所以困难重重，乃因为忘却天性，是你为自己设置了无穷的恐惧与欲望。与其锦衣玉食却忧心忡忡，不如粗茶淡饭却无忧无虑。
3、佛长久地望着，那眉目里有分明能看到的悲怜。留下吧，不要再贪恋红尘。留下皈依佛门，诵经听禅。弹指间，一片菩提叶飘落在我的面前。叶上有隐约流动的色彩。我拾取了一份前世的记忆，拿在手里细细的端详着。前世，那人将你的痴心如灰尘般轻轻掸落。
4、青葱的岁月，浪漫的季节，弥漫着深情，晓风吹不醒梦中人。
5、放下苦痛，才能沐浴阳光。人生，最快乐的那莫过于奋斗。不管昨天有多风光荣耀，抑或苦涩不齿，都过去了，无可更改，无法再来。唯有重拾心情，重新上路，才是我们今天唯一的抉择。
6、佛教导、鼓励、激劝每一个人要发展自己，努力自求解脱；因为人的努力与才智，足可以自解缠缚。
7、是什么让我们踌躇不前，内心有力量的人不会轻易被失败打倒，他们会在遭遇失败时，继续迈出尝试的步伐。
8、父母尚健在，儿女未成人，你就没有权力挥霍生命。因为你 挥霍的不仅仅是生命，同时还挥霍了对父母应尽的孝，对儿女要担的 责。每个人都有来处，每个人都有归期，不必也不能逃避。即使你是 独身，同样不能。可以不去探求生活、生命和人生的意义，但必须敬 畏自己的生命，因为它不仅仅属于你自己。
9、想得通，才做得到；做得到，才能引导他人。
10、无所求行，生活是自然而然如流水般顺畅的过程，并非索求。
11、善需大家做，力量才会强；福需大家造，福气才会大。
12、惟圣人能通天下之情。故易之别卦，乾下坤上则日泰，乾上坤下则日否。其取象，损上益下则日益，损下益上则日损。夫乾为天，坤为地，天在下而地在上，位固乖矣，而返谓之泰者，上下交故也。主在上而宾处下，义固顺矣，而返谓之否者，上下不交故也。是以天地不交，庶物不育，人情不交，万事不和。
13、佛陀认为一切事物的和合都是无常，有无常便有苦，构成人类存在的所有物质，以及人类生存过程中的全部精神因素都可以给人带来苦恼。但是佛陀并不认为无常是坏事，苦虽然不可以消除，但可以减轻。转变苦的观念，改变面对生活的心态，就可以淡然面对无常之苦。
14、夫一体三宝者，只是一心：心性自能觉照即佛宝，心体本自性离为法宝，心体无二即僧宝。（五代）延寿《宗镜录》卷六十二
15、对待挫折，要学会面对，处理，放下。
16、我们的思想，就如这一只杯子。如果里面已经装满了水，智慧之水就不能再注到它的里面了。这个杯子中已经装满了的水，就是我们根深蒂固的思维定势。而要感悟禅的智慧，必须从这种思维定势中走出来，清空归零，打开自己，这样才能得到最大的收获。
17、路，坎坷难走，需学会担当。心，人人都有，却人人不识。喧哗的世界，浮躁的时代，心底要淡泊沉香，不卑，不亢，真实淡定；不争，不喧，平静祥和；不攀，不比，淡然知足：不怒，不嗔，随心随缘；不艾，不怨，自在坦然。行，一定要有充足的能量；飞，一定要有坚实的翅膀。人生，不可无为；生活，不可无欲。但要懂得，辨别假与真，分辨错与对，衡量轻与重，淡然成与败，适应明与暗，选择美与丑，忍受爱与恨，识得进与退。
18、当我散步时，看着地上的落叶，就想：同样是树叶，有些掉落在花园里，有些掉落在草原上，有些掉落在泥塘中，甚至有些掉落于悬崖之下。同样，地球上的生命就像树叶，由于各自的业力不同，所去的地方也不一样，有的往生净土，有的升入天堂，有的投生为人，还有的却堕入恶趣之中。当我看到每一片树叶时，感到既欢喜又悲伤。
19、病亦不生，药亦不存，方为健康人。疑问也没有，答案也不需，方是无惑人。 诸位，若欲身之健康心之无惑，各自努力！
20、父母过分爱子女的心力，会反射成为子女的烦恼。对子女要放心，他们才能安心。
21、"人生世间，祸福吉凶，相为倚伏。
22、在认识和评价别人的时候，我们常常免不了要受自身特点的影响，我们总会不由自主地以自己的想法去推测别人的想法，觉得自己这么想，别人肯定也这么想。俗语"以小人之心，度君子之腹"说的就是这种情况。
23、用心，才能明心见性。
24、譬如鸟无翅不能高翔，菩萨无神通不能随意教化众生。
25、许多时候，人们之所以无法摆脱烦恼和迷惘，是因为他们内心彷徨不定，不清楚自己下一步的前进方向。面对眼前众多的选择左右为难，不知该如何抉择。在这种情况下，首先要为自己树立目标，确定前行的方向。
26、比如瘤子它作为一种"物态"是有形有相的，而它受制于无形无相的"场态"所操纵。那么这"场态"究竟是什么呢？就是对事物的起心动念形成的黑子场！此场不消除，割瘤无用。
27、街头巷尾是道场，好修行。
28、慧人以渐，安徐精进，洗除心垢，如工炼金。
29、自守戒行，不讥彼阙。
30、既已归命弥陀，全然交给弥陀，我就不再属于我，而属于佛；既属于佛，就是佛的作品、佛的儿子，就一切都是好的。我们只能怀着十分的虔诚接受佛赐，岂可以自己的好恶对佛的作品评头论足、挑三拣四呢？
31、来去一致：来也未尝来，去也未尝去，亲朋相聚、好友离散，在悟的境界里是一致不二的！
32、人生最宝贵的是生命，最痛苦的是病痛，所以拔苦从拔除痛苦开始。
33、诵咒心不向外驰，应依是理善修作，若心散乱而外驰，虽持一劫不得果。
34、布施如播种，以欢喜心滋润种子，才会发芽。
35、仰止唯佛陀，完成在人格。人成即佛成，是名真现实。
36、做人应当像火炬一样，不是为了照亮自己，而是为了照亮别人。当我们将付出的意识贯注自身并向周围扩散时，身边的人就能够感受到我们带来的浓浓暖意和旺盛的生命活力。人的天性是感恩的，他们得到了爱，也会有所回馈，也许只是一句感谢，或者一句赞美，却足以将爱的温暖延长。当彼此的爱会聚到一起时，形成的小小气场便足以令所有人感动。爱是一种循环，主动去爱世人，我们所得到的将远远超过我们的付出。
37、煮一壶高山流水，倾一曲前尘绝唱；品一道云水禅心，悟一幕花开花落。
38、人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉？佛在《八大人觉经》里面教导我们，「不念旧恶，不憎恶人」，我们遵从佛的教诲，恶人也不舍弃，极恶之人也要想办法帮助他回头。帮助一切众生转恶为善、转迷为悟。对恶人没有一丝毫恶意，这是自己得大受用，成就自己的清净平等。
39、禅的目的是：试着把身口意三业，转化为自利利他的慈悲与智慧。
40、生活的禅法，是一种为人处事的关怀与分享，信任与平衡，生活的禅法却往往以沉默无形的`形态存在，来源于内心的厚重，对生活的礼貌和坦率。
41、恒荣法师：自尊是一种人生的理性和信仰，自大却是一种自私和陷阱。别人的尊重是一种友好和善意，而自己的自大，则是命运崩溃的开始，也是警醒。
42、男孩结婚后对自己的妻子比结婚前更好。一次聚会，朋友笑他：怎么结婚了还那么腻。他讪讪的笑着说道："结婚前，很多男生都想追她，有很多男生会对她好，我只有对她更好才能追到她；结婚后，对她好的男生越来越少，我只有对她更好，才能不让她失落。我所做的一切就是想让她幸福。"
43、如果生活已经很苦闷，再用剩下的时间来咀嚼苦闷，只会让生活更加糟糕，所以要放开心胸，学会从苦闷中解脱出来。人生道路上会被布置了失望、伤心、孤独、挣扎和苦痛，会被日常生活的打击、工作的疲惫消磨得筋疲力尽。但是无论遇到怎样的境况，都要记得一切从快乐出发，不要逃避生活，不要躲藏，抑或封闭自己，要拥抱新鲜事物，经历全新体验，或许我们失败了10次，但是，也许成功就在第十一次。如果我们把自己关在成功的门外，我们就会错过成功，错过生命中最快乐的时光。
44、生活就是知足，就是当你发现别人因为没有鞋穿而哭泣的时候，告诉他，其实你没有脚，但你依然活得很快乐！
45、以为得到即幸福，于是习惯了追求，殊不知，拥有再多也抵不过身心的平安与健康。以为风景在远方，于是习惯了奔波，殊不知，再美的风景，也抵不过家园的宁静与祥和；有些东西，可以不争，有些东西，可以不要，真正丰盈生命的不是想要，而是懂得。
46、茶里，大红袍的叫法最喜庆，中国，也是最霸气的，就像一个男人霸道地对自己的女人说：只许爱我一人。它的香，如兰，是干净男子的香，相当沉静，隐忍，同时饱满深情，让人动容。茶树在岩缝之中，高山迷雾沛雨，就像人，高处，不胜寒。茶叶浮沉，褪去红袍，露出干净的心。一场茶事，一场人事。
47、修行人，主要能忍骂、忍打、忍冷、忍热、忍风、忍雨、忍饥、忍渴。
48、一切众生心清净，从本无生无可灭，即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
49、欲火忆念薪，受风之所吹，猛火大炽燃，焚烧众生心。——《正法念处经》
50、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。
51、行住坐卧，纯一向心不动道场，真成净土，名一行三昧。
52、沙门问佛：何者为善？何者最大？佛言：行道守真者善，志与道合者大。注：明善莫善于真修，大莫大于实证也。
53、譬如有人，渴乏须水，于彼高原，穿凿求之，犹见于土，知水尚远。施功不已，转见湿土，遂渐至泥，其心决定，知水必近。
54、人生在世，身处荆棘之中。心不动，人不妄动。不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
55、花儿虽美，却是短暂不实。因此，人除了漂亮，还要把尊严、性格、气质、风仪、人缘等活出来。
