因为在古时候，还没有科学这一说话，很多事情都没法解释，所以人们只能通过一些迷信来解决心中的疑惑。驱魔辟邪其实算是一种比较迷信的说法，因为我们现在也知道，人会有运气好的时候，也有不好的时候，把心态调整好才是最重要的。但在古代，人们还是会选择一些辟邪的饰品，然后佩戴在自己身上，以起到安心的作用。那古人究竟会选择什么饰品用来辟邪呢?这次就先为大家介绍15种比较常见的驱魔辟邪物品，一起来看看吧。
我们常常听到别人说“今天撞邪了”，也有很多朋友问平时佩戴什么东西可以辟邪，可见还是有很多人相信“邪气”这一说法的。
既然有邪气，那肯定是要辟邪的。比如，有的人在新车上面贴上壁虎，意思是避开霉运的，这也是辟邪的一种。下面再给大家介绍几种有辟邪保平安寓意的物件儿。
1.猪惊骨
猪惊骨是指猪耳内的听骨，民间俗称猪惊，或者惊骨。古时候，人们就把“猪惊骨”做成吊坠，用红绳穿起，佩戴在10周岁以下儿童手上或脚上，用于压惊、辟邪。
猪身上的这两块听骨，具有奇特的天然造型，翻过来看形似鬼脸，覆过去瞧状如龙头，自古在胶东民间就被视为“压惊、辟邪”之物。
2.鸡血藤
鸡血藤本是一种药材，但因为其特殊的可塑性，后来被制作成各种手镯随身佩戴。
藤镯是最古老的藏饰之一，藏语称其为“巴”，藏族传说是空行母化身，非常神圣，因而在藏族，几乎人手一条，祈求辟邪保平安。
3.五帝钱
五帝钱是指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的铜钱，据说五帝钱有挡煞、防小人、避邪，旺财的功效。
女孩子可以用红线把五帝钱穿起来随身挂带，用来避邪，还可以增加自己的运气。
4.狗牙
狗牙辟邪的说法在民间流传已久，相传，天狗曾咬断恶魔九头鸟的一只头，于是妖魔鬼怪见狗丧胆。
狗的灵气集中在狗牙上，狗牙在民间被制作成吊坠来佩戴，有辟邪的功能。特别是在小儿夜啼、睡眠不实、惊吓、惊悸方面非常有效。
5.朱砂
朱砂血红，古人认为朱砂矿吸收日月精华，是阳性极强的物质。因而无论是佩戴还是用来写符，都有辟邪驱鬼的功能。
6.红绳
中国传统认为红色是吉祥平安的颜色，所以古人结婚都是“红妆”，红绳在古代被人们看做是一种祈愿，老人们都说系了红绳走夜路不遇鬼神。
所以很多人为了护身、祈求出入平安，都喜欢系红绳，以求吉祥和净化杂念。
7.貔貅
传说貔貅是一个能驱走邪秽，拔除不吉的神灵之兽，它专门吞噬邪灵，所以有的人又把它叫做辟邪。
貔貅有镇宅辟邪的作用。把开过光的貔貅安放在家里，可赶走邪气，让家中的运转好，有镇宅的功效，古人也常常将貔貅随身佩戴，用来辟邪保平安。
8.麒麟
麒麟是古代的仁兽，集龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞、马蹄、牛尾于一身，乃吉祥之宝。
从古到今，麒麟都是公堂上的装饰，以振官威之用，也是权贵的象征。据说，麒麟有非常强的镇宅化煞能力，它能够消灾解难，驱除邪魔，镇宅避煞，还有添丁之用。
9.桃木
桃木也叫“仙木”，是用途最为广泛的驱邪辟邪材料。我国最早的春联都是用桃木板做的，又被称为桃符，一直到现在，民间还有很多人随身携带桃木制品，用来驱除鬼怪，辟邪。
10.玉
玉能辟邪不是什么秘密了。玉石在地底埋藏多年，集天地灵气于一身，不仅能驱灾辟邪，还能在危难中以“自碎”的形式保护自己的主人，替主人挡灾。
因此，玉在国人心中一直是平安吉祥的象征，受到很多人的追捧。
11.铜葫芦
葫芦，“福禄”，葫芦化病，人所共知。铜葫芦还可添夫妻情分，若夫妻缘薄，可摆放一只铜葫芦在床头，增加夫妻恩爱。另外，凡家中有病人，也可摆放铜葫芦，对健康有利。
12.铜镜
在众多法宝中，铜镜的挡煞能力是最强的。古代中国人长期使用铜镜，铜镜不仅是照面的器具和工艺品，也是一种兼有多样功能的法宝。
一方面，镜材的铜质本身具有抵御剑矢之类武器侵害的作用，而另一方面，它们又可以发挥镇吓诸多鬼怪妖物的功能;再比如，把一块小圆镜镶在大门顶端中间部位的民居建筑习俗，在中国许多地区盛行，甚至直到今天，这块具有镇邪驱怪意义的古老的禁刻物，还常常出现在现代风格的建筑物上。
13.钟馗
钟馗乃捉鬼圣人，百鬼见到此人，如同小偷见了警察，不敢近身，所以可以随身佩戴有钟馗像的饰品，比如有钟馗像的符，比如雕刻了钟馗像的饰品。
14.金蟾
金蟾也有辟邪、镇宅的作用，不过金蟾无法佩戴，只能放在家里。
15.水晶
水晶是佛教七宝之首，能量最为强大，辟邪化煞能力也是最厉害的。天然水晶在大自然中吸收了数千万年能量，带有很强的能量和磁场。
比如我们熟悉的黑曜石能辟邪、发晶助财运、粉晶招桃花等等。做成手串可以平时佩戴，也有朋友放置磁场更强大的晶洞在家里，用来镇宅强化气场。
谁有中草药名称和大全
中国传统家具用材主要有：香枝（即黄花梨）、酸枝、紫檀、花梨、铁梨、乌木、鸡翅木、楠木、樟木、影木、黄扬、榉木、榆木、桦木等。近年从国外进口的大批优质木材品种繁杂，名称也很混乱。广大消费者又缺乏对各类高档木材的认识，一些唯利是图者利用人们赏识高档木材的心理，以次充好，凡黑色木材无论好坏多冒充紫檀；凡**木材则多称为花梨或黄花梨。从中牟取暴利，骗取不义之财。为规范木材市场和提高消费者对木材的认识，建议多看些植物学方面的书。几年前国家林业局木材工业研究所杨家驹先生主编了一本关于木材标准方面的书，名为《中国红木》。书中使用了“红木”这个模糊概念，是值得商榷的。但书中对各类木材的科学分类和对各类木材的具体分析则是有重要参考价值的。
紫檀木
紫檀是世界最贵重木料品种之一，（指优质紫檀）由于数量稀少，见者不多，遂为世人所珍重。据史料记载，紫檀木主要产于南洋群岛的热带地区，其次东南亚地区。我国广东、广西也产紫檀木，但数量不多。大批材料主要靠进口。
紫檀为常绿亚乔木，高五、六丈，叶为复叶，花蝶形，果实有翼，木质甚坚色赤，入水即沉。据《中国树木分类学》介绍：“紫檀属豆科植物，约有十五种，产于我国的有两种，一为紫檀，一为蔷薇木”。按现代植物学界的认识，蔷薇木实际上就是印度所产大果紫檀。它与传统意义上的紫檀木差别甚大，人们不会把其当作紫檀木。在十五种紫檀属的木材中，除了印度南部迈索尔邦所产的檀香紫檀（俗称牛毛纹紫檀）外，其余全部被称为草花梨。蔷薇木只是草花梨当中的一个品种。无论哪一种草花梨，其色彩、纹理、硬度都与传统认识的紫檀木不同，它尽管属于紫檀属的植物，但无法与紫檀木相提并论。王世襄先生在《明式家具珍赏》中提到的“美国施赫弗曾对紫檀作过调查，认为中国从印度支那进口的紫檀木是蔷薇木”。这个论点显然是错误的。
《博物要览》和《诸番志》把紫檀划归檀香类，认为紫檀是檀香的一种。《博物要览》载：“檀香有数种，有黄白紫色之奇，今人盛用之。江淮河朔所生是其类，但不香耳”。又说：“檀香出广东、云南及占城、真腊、爪哇、渤泥、暹罗、三佛齐、回回诸国。今岭南等处亦皆有之。树叶皆似荔枝，皮青色而滑泽”。“檀香皮质而色黄者为黄檀，皮洁而色白者为白檀，皮府而紫者为紫檀木。并坚重清香，而白檀尤良”。《诸蕃志》卷下说：“其树如中国之荔枝，其叶亦然，紫者谓之紫檀”。这两本书中所介绍的紫檀似乎不是明清家具所用紫檀。而是专指香料中的檀香而言。从其把紫檀、黄檀、白檀混淆在一起的情况看，他对紫檀木的认识并不深。实际上紫檀、黄檀和白檀的枝干、花叶等有很大区别，根本不是同一科属。
在北京一些人的口语中，还有新、老紫檀的说法。认为老者色紫，新者色红，经实际观察，他们所指的新紫檀大体都是黑酸枝。老紫檀则指的是人们传统认识的牛毛纹紫檀。这种牛毛纹紫檀又因生态环境不同而具不同特点，有的呈现出金星状，有的木色呈现出鸡血红状，因而又衍化出金星紫檀和鸡血紫檀等名称来。实际上它们同属一个树种。紫檀木的特性主要表现为色彩呈犀牛角色，暴露在空气中久则变成紫黑色。（编者附注：小叶紫檀刚被开时呈深**，待两三天后就会变成富贵红，随着岁月的积累最终为华贵的紫黑色。）紫檀木的年轮纹大多为绞丝状的。有人藉此称为蟹爪纹或牛毛纹。尽管也有直丝的地方，但细看总有绞丝纹。紫檀木鬃眼细密，木质坚重，制作紫檀家具时多利用其自然特点，采用光素手法，不加雕饰。紫檀木质坚硬，纹理纤细浮动，尤其是它的色调深沉，显得既庄重又美观。
明代（公元1368——1644），紫檀为皇家所重视。海上交通的发展和郑和七次下西洋，沟通了与南洋各国的贸易和文化交流。各国在与中国定期和不定期的贸易交往中，也时常有一定数量的名贵木材，其中包括紫檀木。但是这对中国宠大的统治集团来说，远远满足不了需要，于是明朝政府又派官赴南洋采办。随后，私商贩运也应运而生。到明朝末年，南洋各地的优质木材也基本采伐殆尽。尤其是紫檀木，几乎全被捆载而去。截止到明末清初，率当时世界所产紫檀木绝大多数尽汇集于中国。清代所用紫檀木全部为明代所采，有史料记载，清代也曾派人到南洋采过紫檀木，但大多粗不盈握，曲节不直。根本无法使用。这是因为紫檀木生长缓慢，非数百年不能成材，明代采伐殆尽，清时尚未复生，来源沽竭，这也是紫檀木为世人所珍视的一个重要原因。
欧美等西方人士较中国更重视紫檀木，因为他们从未见过紫檀大料，认为只可作小巧器物。据传拿破仑墓前有五寸长的紫檀木棺椁模型，参观者无不惊慕，以为稀有。直到明末清初，西方传教士来到中国，见到许多紫檀大器，才知道紫檀精英尽在中国。于是多方收买，运送回国。现在欧美流传的紫檀器物，基本上都是从中国运去的。由于运输困难，他们一般不收买整件器物，仅收买柜门、箱面等有花纹者。运回之后装安木框用以陈饰。
清代中期，由于紫檀木的紧缺，皇家还不时从私商手中高价收购紫檀木。清宫造办处活计档中差不多每年都有收购紫檀木的记载。这时期，逐渐形成一个不成文的规定，即不论哪一级官吏，只要见到紫檀木，决不放过，悉如数买下，上交皇家或各地织造机构。清中期以后，各地私商囤积的木料也全部被收买净尽，这些木料中，为装饰圆明园和宫内太上皇宫殿，用去一大批；同治、光绪大婚和慈禧六十大寿过后已所剩无几；至袁士凯时，遂将仅存的紫檀木全数用光。
总而言之，属于紫檀属的木材种类繁多，但在植物学界中公认的紫檀却只有一种，“檀香紫檀”。俗称“小叶檀”。真正的产地为印度南部，主要在迈索尔邦，其余各类檀木则被归纳在草花梨木类中。
花梨木
花梨木色彩鲜艳、纹理清晰美丽。据《博物要览》记载：“花梨产交（即交趾，今越南）广（即广东、广西）溪涧，一名花榈树。叶如梨而无实，木色红紫而肌理细腻，可做桌、椅、器具、文房诸器。《本草拾遗》：“榈木出安南及南海，用作床几，似紫檀而色赤。为枕令人头痛”。明李时珍《本草纲目》说：“榈木，木性坚，紫红色，亦有花纹者，谓之花榈木。可做器皿，扇骨诸物，俗作花梨。误矣”。《广州志》：“花榈色紫红，微香，其纹有若鬼面，亦类狸斑，又名花狸。老者纹拳曲，嫩者纹直。其节花圆晕如钱，大小相错者佳”。《琼州志》云：“花梨木产崖州昌化陵水”。明代黄省曾《西洋朝贡典录》载：“花梨木有两种，一为花榈木，乔木，产于我国南方各地；一为海南檀，落叶乔木，产于南海诸地。二者均可作高级家具。书中还指出，海南檀木质比花榈木更坚细，可为雕刻。明《格古要论》说：“花梨木出南蕃、广东，紫红色，与降真香相似，亦有香。其花有如鬼面般可爱，花粗而色淡者低。广人多以作茶酒盏”。候宽昭在《广州植物志》时介绍了一种在海南岛被称为花梨木的檀木“海南檀”。海南檀为海南岛特产，森林植物，喜生山谷阴湿之地。木材颇佳，边材色淡，质略疏松，心材红褐色，坚硬。纹理精致美丽，适于雕刻和做家具之用。
现代植物学研究证明，花梨木并非同一树种，前面已经讲明，花梨木树种尽归紫檀属树种。花榈木则属于蝶形花亚科红豆属植物。传统认识中的黄花梨木属于蝶形花亚科黄檀属的植物。紫檀属的各种草花梨主产于东南亚和我国广东、广西一带。红豆属的花榈木主产于我国南方各地。黄檀属的降香黄檀（既黄花梨）仅产于我国海南岛即侯宽昭《广州植物志》所介绍的“海南檀”。海南檀又称海南黄檀，或降香黄檀，为海南岛特产。将三种不同科属不同木质的木材统称为花梨木，显然不科学。理应将它们区分开来。
还有一种与花梨木相似的木种，名“麝香木”。据《诸蕃志》载：“麝香木出占城、真腊，树老仆湮没于土而腐。以熟脱者为上。其气依稀似麝，故谓之麝香。若伐生木取之，则气劲而恶，是为下品。泉人多以为器用，如花梨木之类”。
世传花梨木也有新、老之分，黄花梨即人们传统认识中的老花梨，颜色由浅黄至紫赤，色彩鲜美，纹理清晰而有香味。明代比较考究的家具多为老花梨木制成。新花梨泛指各类草花梨，木色赤黄，纹理色彩较老花梨差的多。黄花梨为黄紫属，草花梨为紫檀属，将两者混为一谈，显然也是不妥当的。
黄花梨
黄花梨是世界名贵木种之一，为海南岛特产，心材为著名的中药材——降香，可作竭血、降压、压惊之用，故又称“降香木”和“降压木”。广东人称之为“香枝木”。1980年正式定学名为“海南降香黄檀”。民间惯称“黄花梨”。早期记载多作“花榈木”，是一种错误认识；有人称其为海南檀，也是不确切的。海南檀是一种心边材区别不甚明显的材种，因此不能与降香黄檀相提并论。按现代植物分类学降香黄檀为豆科蝶形花亚科黄檀属，海南香是黄檀属中材质最好的木种。在黄檀属众多材种中，除降香黄檀称“香枝木”（黄花梨）外，其它材种均被列入酸枝木（即红木）类。
目前市场上流通的所谓“黄花梨”绝大多数为越南花梨、老挝花梨、缅甸花梨、柬蒲寨花梨等。其色彩纹理与古家具中的黄花梨稍有接近，唯丝纹极粗，木质也不硬，色彩也不如海南黄花梨鲜艳。
黄花梨也多称“老花梨”，颜色由浅黄到紫赤，色彩鲜美，纹理清晰而有香味。明代比较考究的家具多用黄花梨木制成。黄花梨木的这些特点，在制作家具时多被匠师们加以利用和发挥，一般采用通体光素，不加雕饰。从而突出了木质纹理的自然美，给人以文静、柔和的感受。
海南降香黄檀主要生长在海南岛的西部崇山峻岭间，木质坚重，肌理细腻，色纹并美。东部海拔度低，土地肥沃，生长较快，其树木质既白且轻，与山谷自生者几无相同之处。
1、八角枫（白金条[侧根名]、白龙须[须状根名]、八角王、八角梧桐、八角将军、割舌罗、五角枫、七角枫、野罗桐、花冠木）
祛风除湿，舒筋活络，散淤止痛。用于风湿关节通，跌打损伤，精神分裂症。
2、八角茴香（大茴香、大料、五香八角、舶上茴香、舶茴香、茴香八角珠、八角香、八角大茴、八角、原油茴、大八角、八角珠、八月珠）
温中理气，健胃止呕。用于呕吐，腹胀，腹痛，疝气痛。
3、八角金盘（手树、金刚纂）
化痰止咳；散风除湿；化瘀止痛。主咳嗽痰多；风湿痹痛；痛风；跌打损伤
4、八角莲（一把伞、六角莲、独叶一枝花、独脚莲[江西]、一碗水[陕西]、八角七、八角兵盘七、鬼臼、八角连、金魁莲、旱八角、叶下花、马眼莲、八角盘、独脚莲、独角莲、八角金盘、山荷叶、爵犀、马目毒公、九臼、天臼、解毒、害母草、独荷草、羞天花、术律草、琼田草、旱荷、金星八角、金魁连、八角乌、白八角莲、金边七）
清热解毒，化痰散结，祛瘀消肿。治痈肿，疔疮，瘰疬，喉蛾，跌打损伤，蛇咬伤。
5、八角莲叶（鬼臼叶）
清热解毒；止咳平喘。主痈肿疔疮。
6、八仙草（猪殃殃、小锯藤、锯子草、小茜草、小飞扬藤、红丝线、血见愁、细茜草、拉拉藤、小舒筋）
清湿热，散瘀，消肿，解毒。治淋浊，尿血，跌打损伤，肠痈，疖肿，中耳炎。
7、八仙花（粉团花、紫阳花）
抗疟药，功效与常山相仿。又用于心脏病。
8、八月札（燕蓄子、畜蓄子、拿子、桴棪子、覆子、木通子、八月瓜、八月炸、野毛蛋、冷饭包、野香蕉、羊开口、玉支子、腊瓜、畜葍子、八月楂、压惊子、预知子、八月果、百日瓜、牵藤瓜、拉拉果、野香交）
舒肝理气，活血止痛，除烦利尿。治肝胃气痛，胃热食呆，烦渴，亦白痢疾，腰痛，胁痛，疝气，窟经，子宫下坠。
9、八爪金龙（百两金、八爪龙、八爪根、铁雨伞、高八爪、开喉箭[四川]）
清咽利喉，散瘀消肿。主治：咽喉肿痛，跌打损伤，风湿骨痛。
10、巴豆（双眼龙、大叶双眼龙、江子、猛子树、八百力、芒子、巴菽、刚子、老阳子、猛子仁、巴果、巴米、双眼虾、红子仁、豆贡、毒鱼子、銮豆、贡仔、巴仁、巴贡、药子仁、芦麻子、腊盘子、大风子、泻果）
泻寒积，通关窍，逐痰，行水，杀虫。治冷积凝滞，胸腹胀满急痛，血瘕，痰癖，泻痢，水肿，外用治喉风，喉痹，恶疮疥癣。
11、巴豆霜
峻下积滞，逐水消肿，豁痰利咽。用于寒积便秘，乳食停滞，下腹水肿，二便不通，喉风，喉痹。
12、巴戟天（鸡肠风、鸡眼藤、黑藤钻、兔仔肠、三角藤、糠藤、巴戟、兔子肠、巴吉天、戟天、巴戟肉、猫肠筋、兔儿肠）
补肾阳，壮筋骨，祛风湿。治阳痿，少腹冷痛，小便不禁，子宫虚冷，风寒湿痹，腰膝酸痛。
13、菝葜（金刚藤、铁菱角、马加勒、筋骨柱子、红灯果、金刚根、王瓜草、金刚骨、山梨儿、金刚树、铁刷子、金刚刺、金刚头、假萆薢、山菱角、霸王引、沟谷刺、金巴斗、豺狗刺、鲎壳藤、马甲、硬饭头、冷饭头、龙爪菜、普贴、鸡肝根、路边刷、鲎壳刺、铁刺苓、饭巴铎、冷饭巴、霸王力、金刚鞭、马鞍宫、马加刺兜）
祛风利湿；解毒消痈。主风湿痹痛；淋浊；带下；泄泻；痢疾；痈肿疮毒；顽癣；烧烫伤
14、霸王鞭（刺金刚、金刚纂、金刚杵、冷水金丹）
祛风解毒；杀虫止痒。主疮疡肿毒；牛皮癣
15、白背三七（大肥牛、土生地、白仔菜药、散血姜、土田七、三百棒、地滚子、大救驾、百步还阳、石三七、树三七、大绿叶、接骨丹、枪刀药、清心菜、白血皮菜、胡豆七、胖儿草、磊救驾、玉枇杷、金丝枇杷、白东枫、厚面皮、鸡菜、白番苋、白红菜、疔拔、叉花三七、大晕病药）
清热凉血，散瘀消肿。治支气管炎，肺结核，崩漏痈肿，烫伤。跌打损仿，刀伤出血。
16、白背叶（野桐、叶下白、白背木、白背娘、白朴树、白帽顶、白膜叶、白鹤叶、白面戟、白面风、白桃叶）
清热；解毒；祛湿；止血。主蜂窝组织炎；化脓性中耳炎；鹅口疮；湿疹；跌打损伤；外伤出血
17、白背叶根（白膜根、白朴根、野桐根）
清热；祛湿；收涩；消瘀。主肝炎肠炎；淋浊；带下；脱肛；子宫下垂；肝脾肿大；跌打扭伤
拓展内容：
中药的优点和不足：
中药的优点大概有其神秘性,科学性,独特性,某些中药有稀有名贵性,可探索性,经济性,能标本兼治,对疑难杂证有独特的治疗理论和作用,发展空间很大.同时也是中国的国粹,国宝.对预防疾病有独到之处.且现剂型较多,好多中药也服用方便起来了.
不足大概有,口服对胃肠道大金有副作用(宜少量多次服用),注射剂副作用大多尚不明确,汤剂口感不是很好.煎熬较为复杂.
