大学生个人假期社会实践报告要怎么写呢？一起来看看小编的今日分享吧。
关于大学生个人假期社会实践报告，首先介绍自己实践的职业是什么，其次谈谈自己在此次实践中难忘的事情和人，最后再说说自己的体会和感受。
大学生个人假期社会实践报告篇一
我短暂的三天无偿社会实践到今天就结束了，虽然只有短暂的三天，但是在这三天中的收获却是在学校所得不到的。请原谅我做如下的平铺直叙吧!
我这次的实践单位是一个个体工商户，在偌大的城市中像这种小门市、小单位数不胜数。我认为只有深入基层才能更深刻体会基层工人的生活，了解他们的心理状态，了解他们的需求，进而激发我们这些未来的技术人员的研发技术的努力方向。
在这三天中，我的主要任务是送货和开货单。关于送货，我想我就不必多说了，关键是认识路，别送错地方就ok了。关于开货单，这是我这三天来最头疼的一件事了，也是最令我痛心的问题了，这也是在我仅有的任务中一个和我专业多多少少有关系的任务了。开货单不是单纯的在打印机上打印一张有字的纸，而是通过某一软件找到货物，并在这个软件上输入个数、单价等一系列操作后打印。这个软件可是很厉害，各种操作功能应有尽有，就如大闹天宫的孙悟空，想干什么就干什么。可是这个软件的弊端也就是在这里，我的老板只会这软件上的几种功能，对其他的功能却是一无所知。老板每次使用软件的时候，他都依次点击早在他脑袋里记住的点击顺序，每一次都是那么的小心翼翼，生怕一不小心点错，坏了整个软件的数据。(曾经因操作失误软件瘫痪过)我想这个软件制作者扩大软件使用范围，勉强加大它的兼容性，目的无非是提高它的经济效益。但是我想说，我们的技术不是为人们谋便利，更好的为人们服务的技术吗?一味的追求经济效益你能推动社会进步、发展、引领社会风尚吗?单纯为了经济效益这也是自私的表现。好的目标，可以让我们更勇敢、更具创造力
突然想起市面上的八核、四核智能手机，众所周知，八核、四核分别是八个cpu，猛的一听，八个cpu，好高端啊!八个cpu一定比四个cpu贵，事实也的确如此，在市面上，同款手机八个cpu的确比四个cpu的贵。其实，厂家在出厂同款手机的时候都是八核的，至于为什么会出现四核手机，这也只是销售策略罢了。又如房地产在这里我就不多说了，相信稍微专业点的都应该知道销售内幕吧。
我认为，为了利益而致力于事业，非常的不好。虽然你赚的钱越多，代表你为国家做了更多的贡献，像提高就业率呀，拉动经济增长啊等等，但这些都不能成为你成为利益奴隶的借口。以人为本，不应该只成为政府的政策，更应该深入各个行业中。望我守住本心，用我微薄的力量传递一股正能量吧!
三天的无偿社会实践虽然很短暂，却足以让我思考我整个人生。
大学生个人假期社会实践报告篇二
从春节鞭炮燃放的减少看中国文化变化
春节是中国的传统节日，而春节燃放鞭炮也是历史遗留下来的传统。我们中国人重视春节，也喜欢热闹，所以历年来为增强热闹气氛而大量燃放鞭炮的事并不罕见，尤其是在农村。而近年来，春节鞭炮燃放量逐渐减少，这到底意味着中国文化的怎样变化呢?
春节是中国最隆重的节日，五十六个民族共同庆祝的一个节日，是一年的结束，来年的开始，是对过去的总结，对未来的期望。春节燃放鞭炮在中国是一种最常见、最基本的庆祝方式，而据国家安全生产监督管理总局发布消息，《__年危化品和烟花爆竹安全监管重点工作》方案已经确定，安监部门将继续推动城区安全风险大的危化企业搬迁工作，努力实现“__”末全国烟花爆竹生产企业数量比__年减少20%。今年过年时我也深刻感受到我家乡的鞭炮燃放量有所减少，大家也说过多燃放鞭炮没有意义，一来造成的污染太多，二来还存在安全隐患。说到污染，我是深有感触，每年过年放鞭炮噼噼啪啪的，烟雾滚滚，还要打扫一大堆纸屑，真是一件极其烦心的事。再说安全问题，燃放鞭炮时，鞭炮点燃后离手一定要快，不然一不小心就会炸到自己，同时鞭炮的巨响也很有可能造成耳聋。
众所周知，中国的传统文化受到很多外来文化的冲击，传统节日越来越不被重视，而西方的圣诞节等节日却倍受青睐，这不能不说是中国传统文化的衰退。但是，鞭炮燃放的减少是否也意味着传统文化的衰退呢?春节燃放鞭炮是从_X_多年前开始的，可以说是历史悠久。中国的传统文化在衰退是不可否认的，但是我认为春节燃放鞭炮的减少并不是文化衰退的表现，中国几千年的传统文化中也有许多是落后文化和腐朽文化，而我认为燃放鞭炮就是落后文化之一。中国发明火药最开始是用来制造烟花，而经过流通到达国外，却制成了大炮，不仅轰炸了国外资本主义冰冷的城堡，而且外国侵略主义还用它打开中国的国门。这是一件多么可笑的事，中国人自己发明的东西却被别人利用，反而打中国自己人。
由烟花爆竹引发的惨剧也是不能忽视的，__年2月26日20时,广东揭阳市普宁市军埠镇石桥头村,一村民燃放烟花引起爆炸,导致附近几户民宅玻璃被震碎,并有一户民宅起火,造成19人死亡,50人不同程度受伤;__年5月8日,钦州市钦北烟花炮竹总厂固引工房发生爆炸事故,造成4人死亡;__年2月1日上午，连霍高速河南三门峡段义昌大桥上一辆载着烟花爆竹的货车爆炸，导致桥体坍塌，事故造成26人死亡。类似此类由烟花爆竹引发的事故还比比皆是，这些完全是可以避免的意外。
以上事实都说明春节减少鞭炮的燃放不仅不是传统文化的衰退，反而是中国文化进步和人们思想观念解放的表现。减少鞭炮的燃放对环境是百利而无一害的，它可以减少噪音污染、空气污染、固体垃圾污染等，符合科学发展观的要求。
春节鞭炮燃放的减少是一件可喜的事，它是中国文化进步、人民思想观念进一步解放的直接表现。但是春节在中国文化中的地位是举足轻重的，热闹不可或缺，我觉得在保护环境的同时也要尊重节日习俗，不能弱化传统节日对我们的影响。我们应该加强科技力量，研发更环保、更安全的庆祝工具，使中国的节日在安全、喜庆的氛围中度过，让世界看到我们中国文化更加强大!
大学生个人假期社会实践报告篇三
时间过得真快，暑假就快束了，怪不得人家说人生如梦。这一个暑假，我还是宝刀依旧，干起了老本行------家教。辅导对象，当然是那两个淘气包了---我的小弟们。
说干就干，其实早在放假之前，我就已经打好计划了。我把辅导重点放在他们的暑假作业上。所以，我的工作就是帮他们顺利完成老师交代的暑假作业。
回到家的前两天，我顾不上好好休息，把家里从里到外地打扫整理了一遍，紧接着就开始我的辅导生涯了。
我把他们的暑假作业本看了一遍，心理大概先有个底。我发现，他们现在的暑假作业与我当时的暑假作业没多大的变化。自己以前做过的作业，现在只是要帮他们再稍微辅导一下而已，这让我对自己更有信心了，加油!
我把两个人安排在一起做作业，这样就可以节约点时间，而且气氛不会太闷。当然着并不是一件容易的事。玩，是小孩子的天性。这种天性是不会随意旧能被抑制的。于是，我只好拿出“师严”，再用老爸老妈的旨意来压他们。威逼利诱之下，他们也只好乖乖就范了。
在辅导过程中，我着重采用了“启发”式辅导。所谓“启发”式辅导，就是当他们在做语文是，遇到不懂的绳子，或者是忘记了字的写法，我便会跟他们说一个相似的字，让他们对着一个相似的字进行“包装改换”。例如去掉该字的偏旁，换上另一个部首，是其字改头换面，成为正确答案。我认为这种方法有利于让他们不仅能够认识到更多的字词，也能对学过的知识进行巩固。采用联想记忆法，辨别相同点与不同点;把两个不同的字或词联系起来，这样就不容易忘记了。同时，还能够引发他们通过自我思考来获得正确的答案，一举两得。
在教他们做数学的时候，我采用“先总后分”方法。我先帮他们分析解题思路，逐点突破。然后我再让他们自己想一遍以及作出答案。当遇到类似的提是，我会让他们重温之前浆果的习题，理清思路，慢慢做。这种情况在做应用题，特别是解方程是经常碰到。不，我这也算是给自己作复习。因为，刚碰到题时，觉得很面熟，但有时竟也要想很久。有些甚至要向同许业求救，感觉自己挺失败的，都怪自己当初没有好好地听课。以后啊，我可不敢再马虎行事了。
辅导英语的时候就好办多了，毕竟这是自己的专业。而且，他们两个英语都学得不错。但我发现，年纪较小的那一个基本功打得还不够牢。我着重纠正他们的一些发音，并教他们一些背诵的技巧。我让他们对于需要背诵的短文要多读，所谓熟能生巧嘛!接着在短文意思弄清了的基础上，在一句句翻译过来，用中文背英文，毕竟中文我们更熟悉。
暑假即将结束，我的家教任务也就到此为止了。这次家教活动中，我也学到了不少。的收获就是耐性。未来要走的路还很长，要想实现理想，那就让我们继续奋斗吧!加油!!!!!!
大学生个人假期社会实践报告篇四
第一次参加社会实践，我明白大学生社会实践是引导我们学生走出校门，走向社会，接触社会，了解社会，投身社会的良好形式;是培养锻炼才干的好渠道;是提升思想，修身养性，树立服务社会的思想的有效途径。通过参加社会实践活动，有助于我们在校中学生更新观念，吸收新的思想与知识。近三个月的社会实践，一晃而过，却让我从中领悟到了很多的东西，而这些东西将让我终生受用。社会实践加深了我与社会各阶层人的感情，拉近了我与社会的距离，也让自己在社会实践中开拓了视野，增长了才干，进一步明确了我们青年学生的成材之路与肩负的历史使命。社会才是学习和受教育的大课堂，在那片广阔的天地里，我们的人生价值得到了体现，为将来更加激烈的竞争打下了更为坚实的基础。我在实践中得到许多的感悟!
寒假我回到了家乡，为了使自己假期过的充实，自己独立的去找了一份工作是中国移动通信的(专营店)，其实也算是营业员。因为移动网络很多方面用的就是非完全电子商务。在那工作我没有说我是实习生对公司的人来说我是一个走出社会的人了，给我的压力是自己要像有社会经验的人一样。幸运的是，在我努力学习下，很顺利的和同事相处，工作也投入了其中。我的工作主要是办卡，充值和业务咨询服务。
经过一段时间后，自己常常出现错误，粗心大意，马虎了事，心浮气躁。而且也接受了批评，这使我明白了做任何事都一样，需要有恒心、细心和毅力，那才会到达成功的彼岸!社会实践活动带给我们的是欣喜，喜悦。在实践活动中我们感受到自己的微薄，体会到整个社会强大的凝聚力。一方面，我们锻炼了自己的能力，在实践中成长，在实践中学习，充实了自我，增强了口头表述能力，与人交流，真正地走出课堂。如何服务大家，享受自己的成果，使自己陶醉在喜悦之中，有时会很累，但更多的感觉是我在成长，我在有意义地成长，在这之后，我明显地发现自己变开朗了，虽然我自己的力量不足以改变一些东西，但如果再多一些人呢，整个社会共同努力，这才是动力之根本，动力之源泉;另一方面，我意识到了自己的不足，没有经验，没有与人交流的口才。说实话，对于这种实践活动，我并不十分清楚其真正的意义。可是对于一个大学生而言，敢于接受挑战是一种基本的素质。于是，我带着心中的问号，踏上了社会实践的'道路',也结束了这个实习阶段。在这次会计实习中，我可谓受益非浅。仅仅的一个月实习，我将受益终生。这一次的实习虽然时间短暂，虽然接触到的工作很浅，但是依然让我学到了许多知识和经验，这些都是书本上无法得来的。通过实习我们能够更好的了解自己的不足，了解这个社会的方方面面，同时给自己在新的学期定下了目标，能够让我更早的为自己做好职业规划，设定人生目标，向成功迈进一大步。
我打过工，知道学生打工很不容易。学生是廉价劳动力，有的公司很江湖，我们辛辛苦苦赚来的钱还少给，有的是托着不给，还有的干脆就不给了。
那么现在自然先是得选择好打工的种类。时下大学生打工无非是做家教，搞推销，出卖劳动力。据说现在做家教就等同于骗钱。这可是我们班上十几位做家教的同学一致的>心得体会。再说由于这学期就要结束了就算想骗也没有地方骗了，因此做家教显然行不通。搞推销，说句老实话，其实我是很想干这行的。不就是告嘴皮子混饭吃吗，那还不容易?可转念一想，还是不行，只因为自己面目狰狞。加上五短身材，我的哥们一致要求我不要去现丑。说是影响市容，极易让外国游客对广州产生误解。我知道什么叫金玉良言。什么叫忠言逆耳。为了顾全大局，推销也只好作罢——说实话，推销实在太苦了。我怕我受不了。
我寒假每天早晨7：00起来，下午6：30下班。听听元老们的工作经验，慢慢的我干了将近一个月，教我一些有关公司的基本知识。我慢慢的开始进入工作状态。每天对象是电脑，一天下来，我的眼睛都成肿的了。打工可真累，我是深有体会呀!但是打工不仅可以增加收入，减轻家里的负担，还可以通过打工锻炼自己，培养各方面的能力。打工是人生历练的过程，是人生很有意义的经历。边学习边打工，收获肯定会比在学校里一味读书多得多。
'两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书'只是古代读书人的美好意愿，它已经不符合现代大学生的追求，如今的大学生身在校园，心儿却更加开阔，他们希望自己尽可能早地接触社会，更早地融入丰富多彩的生活。时下，打工的大学生一族正逐渐壮大成了一个部落，成为校园里一道亮丽的风景。显然，大学生打工已成为一种势不可挡的社会潮流，大学生的价值取向在这股潮流中正悄悄发生着改变。
对于大学生打工，一直是'仁者见仁，智者见智'，许多人的看法不尽相同。每个人都有自己的人生模式，我们有理由走自己选择的人生路，只要把握住自己，掌握好学习与打工的分寸，肯定能把大学这个人生阶段过得丰富多彩。
打工的途径或者形式多种多样，只要是对社会有益，对自己积累人生经历有益，还能够有少量收入，就可以毫不犹豫的参与其中。
老板对我很好，对员工们都很好，第一月虽然没有学到多少东西，但是，我对公司的印象还是比较不错。我会更加努力的去做。不会让公司的员工失望的。
打工只是一种磨练的过程。对于结果，我们应该有这样的胸襟：不以成败论英雄，不一定非要用成功来作为自己的目标和要求。人生需要设计，但是这种设计不是凭空出来的，是需要成本的，失败就是一种成本，有了成本的投入，就预示着的人生的收获即将开始。
小草用绿色证明自己，鸟儿用歌声证明自己，我们要用行动证明自己。打一份工，为以后的成功奠基吧!
不经风雨，怎见彩虹，没有人能轻轻松松成功。
因此，每一个环节都不能出错。这种要求是我们在课堂上学不到的。在学校里可能只需会解一道题，算出一个程式就可以了，但这里更需要的是与实际相结合，没有实际，只是纸上谈兵是不可能在社会立足的，所以一定要特别小心谨慎，而且一旦出错并不是像学校里一样老师打个红叉，然后改过来就行了，在工厂里出错是要负责任的，这关乎工厂的利益存亡。总之，这个寒假的社会实践是丰富而又有意义，一些心得和体会让人感到兴奋，但却决不仅仅用兴奋就能描述的，因为这是一种实实在在收获，是对'有经验者优先'的感悟。
在我的打工生活中，我也明白了许多：在日常的工作中上级欺压、责备下级是不可避免的。虽然事实如此，但这也给我上了宝贵的一课。它让我明白到别人批评你或是你听取他人的意见时，一定要心平气和，只有这样才能表示你在诚心听他说话。虽然被批评是很难受的，而且要明确表示你是真心在接受他们的批评。因为这样才能在失败中吸取教训，为以后的成功铺路。我们要学会从那里跌倒就从哪里爬起来，这才是我所应该做的。
我也从工作中学习到了人际交往和待人处事的技巧。在人与人的交往中，我能看到自身的价值。人往往是很执着的。可是如果你只问耕耘不问收获，那么你一定会交得到很多朋友。对待朋友，切不可斤斤计较，不可强求对方付出与你对等的真情，要知道给予比获得更令人开心。不论做是事情，都必须有主动性和积极性，对成功要有信心，要学会和周围的人沟通思想、关心别人、支持别人。
打工的日子，有喜有忧，有欢乐，也有苦累，也许这就是打工生活的全部吧。我不知道多少打工的人有过这种感觉，但总的来说，这次的打工生活是我人生中迈向社会的重要一步，是值得回忆的。现在想来，二十四天的打工生活，我收获还是蛮大的。我所学到的生活的道理是我在学校里无法体会的，这也算是我的一分财富吧。
现今，在人才市场上大学生已不是什么'抢手货'，而在每个用人单位的招聘条件中，几乎都要求有工作经验。所以，大学生不仅仅要有理论知识，工作经验的积累对将来找工作也同样重要。事情很简单，同等学历去应聘一份工作，公司当然更看重个人的相关工作经验。
就业环境的不容乐观，竞争形式的日趋激烈，面对忧虑和压力，于是就有了像我一样的在校大学生选择了寒期打工。暑期虽然只有短短的两个月，但是在这段时间里，我们却可以体会一下工作的辛苦，锻炼一下意志品质，同时积累一些社会经验和工作经验。这些经验是一个大学生所拥有的'无形资产'，真正到了关键时刻，它们的作用就会显现出来。
大学生除了学习书本知识，还需要参加社会实践。因为很多的大学生都清醒得知道'两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书'的人不是现代社会需要的人才。大学生要在社会实践中培养独立思考、独立工作和独立解决问题能力。通过参加一些实践性活动巩固所学的理论，增长一些书本上学不到的知识和技能。因为知识要转化成真正的能力要依靠实践的经验和锻炼。
面对日益严峻的就业形势和日新月异的社会，我觉得大学生应该转变观念，不要简单地把暑期打工作为挣钱或者是积累社会经验的手段，更重要的是借机培养自己的创业和社会实践能力。
现在的招聘单位越来越看重大学生的实践和动手能力以及与他人的交际能力。作为一名大学生，只要是自己所能承受的，就应该把握所有的机会，正确衡量自己，充分发挥所长，以便进入社会后可以尽快走上轨道。
在这次寒期的工作中，我懂得了理论与实践相结合的重要性，获益良多，这对我今后的生活和学习都有很大程度上的启发。这次的打工是一个开始，也是一个起点，我相信这个起点将会促使我逐步走向社会，慢慢走向成熟。
大学生个人假期社会实践报告篇五
1.这一次社会实践的原因：
在夏令营还没有结束是时候，就听妈妈说他要参加一个华德福教育。我当时也同意了，因为妈妈说下午会有规定的时间让我们参加活动，我就想着也是算社会活动了吧。这次的活动共有5天，所以我要从这五天来进行分享。
2.这五天的过程：
第一天：我们去了，菜地：这菜地是天然有机的菜地，我们在那里吃了健康的有机梨。发现有机的梨非常的甜。因为是纯有机，有机也就是顺其自然，所以才甜。在那里有解说员，告诉了我们一些关于梨的知识，好吃的梨是可以碰一下就掉了，因为已经成熟了，而成熟的梨就会随其自然的掉下来，而快要掉下来的熟梨，就会一碰而下。就是因为这样，所以在那里有一条规则：“不可以摘不成熟的梨，碰下来的才可以买，纠下来的不算”。也就是会让梨在的时间摘，而在没有到时间的时候，是不可以摘下来的。最后摘完了梨，听完了有机与非机的别，第一天的活动就到此结束了。
第二天：去了白族的染布区，当地管他叫做“扎染”，在那里发现其染布是用板蓝根染的，在当场的主管用薄荷泡了一次水，一开始什么颜，色都没有，过了一会就像魔术一样变成了绿色，后来又变成了浅蓝色到了最后变成了深蓝色，因为板蓝根中含有蓝色素，这色素是可以让水变蓝的。之后又带我们去了染布的现场，在里面我们看见了一个大缸，里面有板蓝根水。发现染完的布都是非常的漂亮，因为在染布的之前会把一个花的形状缝其来，在染完布之后就会将线解开就，有花的形状，而且非常的好看。在晚上，我们过了火把节:在白族人认为火把节就要比春节更重要的，在火把节的现场会有人在跳舞，大家在一起点火把，当然我们也不例外，也参与到了其中。也是在那里点了火把一起过火把节，在火把节的时候还要在上面撒一个很像是沙子的东西，撒完之后火就会有一瞬间的大起来。以下是一小段民间传说，希望大家可以喜欢，过火把节是要引谷穗出来看火把，耍火把是为了扑灭秧苗的病虫害。节日期间，有的地方要杀猪宰牛祭神;有的地方每户要抱一只鸡到田里去祭“田公地母”。民间认为，火把可以驱鬼除邪，故点燃火把后要挨家挨户走，边走边往火把上撒松香，谓此为“送祟”。第而天的互动结束了。就这样第二天结束了。
在大理城，我们看见了大理城的来历，以下用简单的话语来表达。大理全称大理白族自治州，地处云南省中部偏西，市境东巡洱海，西及点苍山脉。这里气候温和，土地肥沃，山水风光秀丽多姿，是中国西南边疆开发较早的地区之一，远在四千多年前，大理地区就有原始居民的活动。大理有“风花雪月”的美称，即下关风、上关花、苍山雪、洱海月。海拔2090米，东邻楚雄州，南靠普洱市、临沧市，西与保山市、怒江州相连，北接丽江市。自治州首府驻大理市下关，距昆明市338公里。自治州总面积达29459平方公里。山区面积占总面积的83.7%，坝区面积占16.3%。东西横距达320多公里，南北纵距达270多公里。
在大理城中我们见到的也就是这个东西，知道大理城的来历，第三天就是要了解大理城。
四.五天我们玩了洱海，这景点是大理必玩的两个景点。一是苍山，二是洱海。而我们这两天玩的就是洱海。洱海是一个洱海位于青海湖环湖东路6公里处，是以倒淌河水为源形成的4平方公里淡水湖，湖内盛产_鲤等多种名贵鱼类资源，是青海湖候鸟的主要觅食地。湖旁的洱海帐篷度假村已成规模，可容纳300人就餐和100人住宿。在这里可体验藏族家访，藏式婚礼、民族歌舞、水上娱乐、沙漠运动、骑马拍照，观日出、日落，草原篝火晚会等娱乐活动。在这两天我们参加了大船会动，与小船活动，以下一一说明。
小船的活动，是看鱼鹰的表演，发现他是捕鱼的高手，很轻易的就可以补到鱼，因为它的嘴巴有钩子，而钩子可以勾住鱼，让他无法动，就可以轻松的抓到鱼。看完了精彩的鱼鹰表演，上岸与鱼鹰拍了照。第四天就这样结束了。
大船的活动，是在船上看洱海的全景，与品三道茶。这三道茶，白族称它为“绍道兆”。三道茶是云南招待贵宾时的一种饮茶方式，以其独特的“头苦、二甜、三回味”的茶道，早在明代时就已成了白家待客交友的一种礼仪。喝完之后感觉这顺序与搭配比较好，但是味道不加。有一些怪，(可能是不习惯吧)大船就逗着洱海的一条路线，走了往返，第五天就这样结束了。
3.我在大理的收货：
体会到了在达成自己人生目标，时可以不惜一切代价，就像是菜地的叔叔，为了自己的目标，十年做一件事情，而他在这十年选择的是中有机水果。宁愿自己在生意上只是可以回0的本，就是亏了p，但是还是做了，因为要完成自己的人生目标。
发现了在白族人自己会对于手工非常的注重，就像自己染的布又累又好人力，当还是会坚持，因为有薄荷染得会比较容易不掉色。所以还是选择用这一种方法来做。
以上就是小编今日的分享了，希望可以帮助到大家。
公元1126年，北宋靖康元年，这个冬天比往常任何一个冬天都要寒冷，特别是在黄河以北的疆域，在金人的铁蹄与利刃的摧残下，寒风更加凛冽。
这一年，宋朝发生了很多事，先是在位皇帝宋徽宗懦弱无能，惧怕金人的侵略，将皇位硬传给了自己的儿子宋钦宗;接着不到一年时间，首都汴京(开封)被金人围了两次，无数金银财宝被劫掠一空;最后，北宋投降金人，整个赵氏皇族除了康王赵构出逃外，尽皆被俘。
于是，这一年成为了宋人最耻辱的一年，史称“靖康之耻”。
那一年，北宋当局在抵挡金人的过程中，有那么多的不尽人意，比如从始至终，宋军都没有一个绝对的统一指挥;比如从始至终，皇帝都没有一腔抛头颅洒热血，抗战到死的气魄;比如从始至终，宋军都没有一次像样的抗击战役。
然而，“十步之泽，必有香草，十室之邑，必有忠士”。
在很多的局部小区域，其实还是有很多英勇的将领和士兵在努力。他们为了民族大义，为了保护身后的家园和亲人，他们宁死不屈，宁死不降。哪怕孤城一座，弹尽粮绝，他们依然没有选择放弃，哪怕皇帝已降，北宋已没，他们依然没有选择退缩。
在那一刻，宋人骨子里的最后一丝血性被保存了下来，虽如烛火摇曳，却是生生不息。
后来有很多人不解，明明北宋已经灭亡了，那些人还守着一座孤城干什么?他们到底在为谁而守?
曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也”。
如果你能读懂这句话，那么你就能理解那些忠志之士为何而守。因为他们守的不是城墙，而是心中的大节。即便山河破碎，我亦视死如归。
到这里，你可能会疑惑，我不是要写北宋名伎李师师吗?而上面这些好像都是男人们的事，和她一个女人有什么关系?
我想说，打仗虽然都是男人们的事，但是在民族大义和国家大节面前，有时候女人，她真不比男人差。
一、坎坷的命运必定会有璀璨的人生。
在这个世界上有一条特别精准的定律：“任何一位知名人物的背后，必定会有一段坎坷的命运和悲惨的童年”。
所以，今天我们要讲的这位风华绝代的女主角李师师，同样也符合这条定律。
李师师，家住开封汴梁城，原本不姓李，姓王。父亲叫王寅，以染布为生。当年李师师刚一出生，母亲就死了，连口奶都没喝上。而她父亲王寅，为了能让孩子活下来，只能弄些豆浆来喂，可是苦了父女二人。毕竟一个大老爷们，也不怎么能养好孩子。但万幸的是，李师师命硬，挺了过来。
当时人们有一个习俗，就是孩子出生之后，到长得差不多的时候要把他送到庙里当和尚，目的是让孩子好养活。于是王寅也不例外，把李师师送到了附近的宝光寺。
而当时人们，对佛家人都有尊称，但凡见到了，都会喊一声大师父，所以对李师师也不例外。而又由于李师师是个姑娘，所以叠了一个字，在当时叫王师师。
那她为什么后来又改名为李师师呢?原因是李师师的遭遇，确实太悲惨了。在李师师四岁的时候，她爹王寅又死了。据说是王寅犯了官司，被关进了监狱，然后就死在了里面。
出生丧母，四岁丧父，无依无靠，无亲无属，李师师这样的遭遇，实在是令人唏嘘。
然而，上帝是公平的，因为他每当给你关上一扇门的时候，他总会在另一个地方再为你开道窗。
在王寅死之后，有一个人把李师师接走了，这个人叫李妈妈。一看名字就知道，这是“烟花柳巷”里的老鸨。而由于这位李妈妈收养了李师师，所以李师师从此不姓王，姓李。
关于这位李妈妈的评价，谈不上好与坏，毕竟能在那种地方工作的，肯定不是什么好人;但从后来李妈妈对李师师的种种行为来看，至少在李师师的角度，她却也不算坏人。
李妈妈所属的机构，最早被称为“教坊”，它是专门为皇家贵族表演节目的一个部门，平常工作就是唱歌、跳舞、弹琴和吟诗作对。到后来，这种机构又分化为官营和民营两种。
官营的，在当时属于合法政府机构，第一是继续为皇家贵族表演节目，第二是收纳一部分犯罪的朝廷官员的家属，为机构注入新鲜血液。但是请记住，官营的工作人员，最起码在明面上，工作范围只做表演服务，而没有其他附加服务。
而民营的，就不用说了，黑恶势力，强买强卖，官商勾结，非法牟利，工作人员不听话的，就强行打骂，名声是特别的不好。
所以，李师师的身世虽然非常不幸，但是在她被李妈妈收养之后，她还是挺幸运的，因为李妈妈所属的机构，属于官营。
时光荏苒，岁月如梭，转眼之间李师师就长大了。这一下可了不得，别看李师师遭遇不好，出身也不高贵，但是个人的底子实在是棒。白白净净，漂漂亮亮，再加上自身素质和天赋又高，于是在李妈妈的培养下，李师师很快就成为了京城里的名伎。
看清楚，名伎是单人旁的伎，文章标题我也是写的这个伎，不是我写错了，而是这个名伎的意思是，只卖艺，不卖身。至于我们常见的或者我们心中认为的那个女字旁的妓，是后来民营的单位才衍生出来的。在最早的时候，就是单人旁的伎，因为他们属于伎工，他们表演的才能，叫伎艺。
总之，长大之后的李师师就出名了。不但人长得好看，冰肌玉骨，沉鱼落雁，而且琴也弹的好，唱歌也好听。更令人羡慕的是，由于他的名气太大，最后皇帝都慕名而来。
李师师
二、宋徽宗赵佶，一个不适合当皇帝的皇帝。
关于宋徽宗这个人，历史上对于他的评价很多。我认为，元朝末年的政治家脱脱的评价最为经典：
宋徽宗诸事皆能，独不能为君耳!
用大白话说就是，宋徽宗干什么都行，干什么都精通，但唯独干不了皇帝。
宋徽宗本人，爱好广泛，品味高雅。琴棋书画，无不精通，声色犬马，全部涉猎，并且还身兼建筑和园林专家。
在绘画方面，宋徽宗是中国绘画史上不多见的艺术天才，山水、人物、花鸟，无所不画，无所不精。传世作品约有二十余件，尤以花鸟画更为精妙绝伦。
特别是《瑞鹤图》，它是宋徽宗以半写生的方式创作，笔致精细温婉，形象俊俏生动，蕴含着文人特有的含蓄，又彰显出帝王之家的富贵华丽。此等格局和气势，非常人所能及。
瑞鹤图
在书法方面，宋徽宗的悟性和学养更是极高，他取众大家书法之长，又独出己意，最终创造出了一种惊艳天下的瘦金体。
在园林方面，宋徽宗更是耗资巨大。公元1117年，宋徽宗举全国之力，在开封汴梁内城的东北角，建造了一座历史上最著名的皇家园林，名叫艮岳，前后总共花费了五年时间。
艮岳一经建成，立刻成为了中国皇家园林的最高峰，即便后来的颐和园、圆明园等，虽然在规模上取胜，但艮岳表现出来的艺术特质，和精雕细琢的用心，仍然是无法超越的。
所以，单从宋徽宗以上的这些成就来看，他可谓是冠绝天下。但不幸的是，他是一国之君，他玩弄这些东西，没有一样是不花钱的。而且从金人南下时，宋徽宗的种种表现来看，他确实不适合当皇帝。
但不管我们怎样评价，宋徽宗依然是那个惊艳的宋徽宗，而也正是因为他好玩的性格，才注定了他与我们女主角的相遇。
瘦金体
宋徽宗和李师师最初的相遇，是由其身边的一个太监引起的，这个太监叫张迪。当时张迪为了在宋徽宗跟前讨赏，于是趁宋徽宗无聊的时候，对宋徽宗说，皇上您日夜操劳，忙于政务，这样对身体不好，得在适当的时候，潇洒潇洒，放松放松才行。
于是宋徽宗就问，你说我该怎么潇洒呢?皇宫里能玩的我都厌烦了，都没意思。
张迪悄声对宋徽宗说，我知道城外镇安坊里有位美女，名叫李师师，人长得好看，会弹琴，会唱歌，哪都好，在汴京城非常有名，您可以去看看。
宋徽宗一听，精神头就上来了，说既然李师师这么好，那我可得去看看，咱们今天晚上就去。
当然，这种事情，肯定是偷偷摸摸的去，毕竟到时候万一传出来，皇帝晚上去逛窑子了，那可是好说不好听。
那天晚上，宋徽宗在太监张迪的带领下，非常顺利的就摸到了地方。原因是张迪在成为一名合格太监的太监之前，他也是汴京城里有名的嫖客，所以对于这种地方，简直就是轻车熟路。
有句俗话说的好，“帮嫖看赌”，什么意思呢?就是一个人如果想要去嫖娼，去赌博，他必需有一个人引荐。毕竟这种地方都不是好地方，也不属于合法的经营，所以无论在位置上还是防范措施，都不是新人能过去的。人家得保证你确实是来消费的，而不是捣乱的。
总之那天晚上，宋徽宗很顺利的就摸到了地方，且在张迪的引荐下，很快就和镇安坊的李妈妈接上了头。
不过，宋徽宗过去是过去了，但是想和李师师见面，那也不是一件容易的事。因为李师师是头牌，所以要见面，李师师得点头。你是皇帝没错，但这种事哪敢上去就楞说，我是皇上，如果这样，就没意思了。干这种事，就得偷偷摸摸才有意思。
所以那天晚上，宋徽宗见李师师，可是费了好大的劲。先是独自吃了半天水果，然后又被李妈妈逼着洗了个澡，走了好一套程序，最终才见到。
当然，这些困难都是值得的，因为在见到李师师的那一刻，宋徽宗眼睛一亮，嗯，这人长得确实好看。当时李师师出来的时候，也是刚洗完澡，头发半干不湿，穿了一身素衣，头发就别了一个簪子，也没怎么化妆。
李白有句诗可以形容：“清水出芙蓉，天然去雕饰”，真正的美女就是这样，浑然天成的好看，才是真正的好看，倘若真的去打扮一番，反而失了内在的神韵。
宋徽宗看了一会李师师，李师师也看了一会宋徽宗，都没怎么说话。其实像这种时候，不说话反而是一种高尚，为什么?因为李师师要是一上来就套热乎，那她就不值这个价了。而宋徽宗要是一见到李师师就扑过去，那也玩完，京城头牌若与这种下流之人相处，那对她的身份就是一种侮辱。
但是也不能光看着，毕竟宋徽宗钱都花了。过了一会，宋徽宗说，你弹个琴吧，于是李师师弹了一首曲子。宋徽宗听罢之后，点了点头，因为宋徽宗也是玩琴的大家，能听出来，李师师弹的不错。于是宋徽宗又让李师师弹了几首，到天亮，离开了。
嗯，故事情节就是这样的，两人在一起就是弹了会琴，其他的什么也没干，这才是高雅，这才是气氛。
这一次相见，两人都是比较满意的，毕竟一个弹的好，一个能听懂，总归有点知己的味道。但是，世间的缘分有时候真的不好说，即便你是帝王，在缘分不到的时候，你也只能当一个配角。
宋徽宗
三、在爱情故事里，即便贵为帝王，也不得不接受自己是一个配角现实。
宋徽宗第一次和李师师相见，关系还是挺融洽的，两个人都比较满意。但好事不出门，坏事传千里，这偷偷摸摸干事，最终还是被爆料出来了。
不过，爆出来也有爆出来的好处，虽然名声不太好，但下次再去就不用偷偷摸摸了，反正大家都知道了。
遗憾的是，第二次见面，宋徽宗就不太高兴了，因为李妈妈知道宋徽宗是皇帝，所以再来就不能像上次那样随意安排，必须什么都得按照皇宫的标准来。
但问题是宋徽宗就是因为在皇宫里呆腻了，看腻了，想在外面找点品味的东西才出来的。结果出来之后，还和皇宫一个样，这就没意思了，于是没说几句话，人就走了。而且这一走，就是十年。
十年很长，足以改变很多东西，比如喜欢上一个人。
是的，每个人的心里，总会留下一个空间，然后让自己喜欢的人去占据。而如果第一个人离开了，那么还可以换成第二个人。因为人会变，但心中的空间不会变，它总是需要一个人去占据，只有这样，自己的人生才算圆满。
于是，十年的时间，李师师喜欢上了一个人，这个人叫周邦彦。
周邦彦(1056—1121)，北宋著名词人。字美成，号清真居士，钱塘(今浙江杭州)人。官历太学正、庐州教授、知溧水县等。少年时期个性比较疏散，但相当喜欢读书，
而且他精通音律，曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。在婉约词人中，周邦彦长期被尊为“正宗”。旧时词论称他为“词家之冠”，是公认“负一代词名”的词人，在宋代影响甚大
其实李师师和周邦彦相识的时候，周邦彦已经五十多岁了，大了李师师三十多岁，可爱情这种东西，有时候年龄真的不是问题，只要两人对上眼了，其实什么都好说。
反正在这十年里，李师师过的很愉快，她可以经常和喜欢的人在一块，作词，弹琴，唱歌。而世界上最幸福的事也莫过于此，既是恋人，又是知己，彼此能相互懂得，又能相互理解。
周邦彦
岳飞写过：“欲将诸事付瑶琴，知音少，弦断有谁听?”
辛弃疾也写过：“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意!”
可见，人生中能遇到一个相互懂得的人，真的是不容易。
然而，伟大的哲学家马克思说过：“物质的本质属性在于运动，事物发展前进的过程必定曲折。”
所以，李师师的美好生活，同样也不会一直持下去。
公元1120年，宋徽宗不知道因为什么原因，可能是在皇宫里又呆烦了，于是带了很多的金银珠宝，很多的名贵物品，然后来看李师师了。表面上，李师师很开心，皇帝也很开心，然后大家都很开心。
然而现实是，周邦彦在背地里骂街，李师师在心里也不痛快，毕竟俩人过得好好的，你皇帝来插一脚啥意思，十年了你都不过来，现在突然想起来了，又开始上心了，谁在乎你的那些钱财。
更令人难受的是，宋徽宗为了方便见李师师，在太监张迪的建议下，从皇宫直接修了一条密道直通镇安坊，也就是说，宋徽宗可以随时随地的，不用打招呼的直接过来。
这就要命了，要是没密道，宋徽宗过来就会提前招呼，周邦彦可以先避一避，可现在有了密道，宋徽宗再来就是神出鬼没了，谁也不知道什么时候会来。这万一周邦彦和李师师正好的时候，宋徽宗突然撞见，到时候大家都得傻眼。
可以说，周邦彦老先生已经咬牙切齿了，但就算咬碎了，也没办法，自己是能抢过皇上还是咋地。
不过，历史始终在轮回。当初宋徽宗偷偷摸摸干的事，然后被爆料出来，今天该轮到周邦彦了。
有句话说得好，“聪明不过帝王，伶俐不过江湖”。你想想，宋徽宗在玩的方面那么优秀，脑子肯定好使。而周邦彦在宋徽宗的眼皮底下偷女人，自然是瞒不住。所以，或早或晚，都得暴露。
关于周邦彦的暴露的情节，其实也很精彩，可以说是宋徽宗智斗李师师和周邦彦两人。由于篇幅所限，这里就不展开了。
反正周邦彦暴露之后，宋徽宗很生气，直接给蔡京说，这个人我不喜欢，你给我弄他。于是悲惨的周邦彦，就被流放了。
流放当天，李师师前去为周邦彦送行，也不管宋徽宗心里高不高兴，反正都知道了，也没什么可避讳的。李师师哭了一天，泪眼朦胧。
而恰巧，那天宋徽宗也来看李师师，结果干等了一天。到了晚上，看到回来的李师师已经哭的不成样，顿时明白，李师师的心里已经有人了，而那个人不是自己。
一般每逢这种关键时刻，都会体现出一个男人的胸襟。那天宋徽宗沉默好久，叹息的说道，我放过周邦彦，然后就走了。
在这里，我不得不高看宋徽宗一眼，明明只要他愿意，就什么都可以得到，但是他却放弃了，因为眼前的这个女人，他也喜欢。
宋徽宗画
四、繁华落幕之下，宁为玉碎，不为瓦全。
经过这次事件之后，三个人的感情基本就落幕了。
因为不到一年时间，也就是公元1121年，周邦彦病死在了河南商丘，这其中没有宋徽宗在捣鬼，因为那一年，周邦彦66岁，年龄确实大了。
当李师师听到周邦彦病死的消息后，她并没有哭，只是静静的一个人发呆，可能这就是所谓的——哀莫大于心死。再后来，李师师出家了，在城北的慈云观，当了道姑。
而宋徽宗，在未来的几年也没有了闲散的时间，因为北方的金人崛起了，且在短短几年时间，就扫灭了北宋的大敌，辽国。
到了公元1126年，金人直接南下，势不可挡。宋徽宗吓得连忙退位，把烂摊子硬塞给了自己的儿子宋钦宗，这一年，宋徽宗才43岁，就当起了太上皇。
再之后，金人在1126年年底再次南下，分两路大军合围了开封城，北宋朝廷采取赔款、割地政策，但最终也没能保住自己的半壁江上。
正如文章开头所说，北宋在面对金人侵略的应对中，实在是没什么大的优秀表现。毕竟最繁华的王朝，一年之内被别人围了两次首都，而且还有黄河天险，还依旧失了半壁江山。要不是后来逃出了一个康王赵构，整个宋朝估计都没了。
对于这种结果，任何理由都不能为北宋的过错去袒护，去辩解。
马克思主义的唯物主义历史观有这样一个观点：“历史的发展，不单单只靠个别的英雄人物和帝王，还应该包括许许多多的人民群众，靠他们一起来推动。”
好了，现在我们把视角再拉到李师师这个具体的人物身上。
公元1126年11月，金人打到了开封城，由于天寒地冻，士兵急需要物资，可奈何国库空虚，实在拿不出钱。没办法，只能向民间动员，组织捐款。
当时李师师，二话没说，拿出了自己小金库里所有的积蓄，全部捐给了国家，并说道：“我拿这些钱没用，现在国家有难，我应该伸出援手，义不容辞。”
而再等到金人彻底围了开封城之后，金国主帅开始四处寻找李师师。原因是李师师的名气太大了，金国的皇帝金太宗都听说了李师师的美貌，特意嘱咐要把李师师给他带回去。
开封就那么大，很快李师师就被找到了，但是李师师被带走之后并没有慌张。而是给金国的主帅说，我要先打扮打扮，我还穿着道袍呢。
李师师洗完澡，换好衣服打扮好之后，柔情似水的她对金国主帅说：“您们的金国皇帝不是想见我吗?我告诉你，你们来晚了，我现在就要死了!”
说完，李师师拔起自己头发上的金钗，照着自己的喉咙就刺了下去，结果用力太大，金钗折成了两半，不过李师师没含糊，立刻又捡起断掉的金钗，直接咽了下去，当场毙命。
至此，名动京城十几年的风华名伎李师师就此落幕，并在历史的长河里，留下了重重的一墨。
结语：
客观上讲，李师师只是历史洪流中的一位小人物，她没有什么能量，也挽救不了走向衰亡的北宋，可是正如马克思所说，推动历史发展与前进的，不单单是靠个别的英雄人物，还应该包括无数个小人物在各自的无意识的行为下，相互作用出来的结果。
而正因为李师师的视死如归，以及无数个像她一样的小人物的视死如归，他们用自己的生命点亮了一道光，然后再用这道光，唤醒了无数个和他们一样，内心还有气节，还有坚守，还有血腥的男儿。
于是，剩下的半壁江山里，终于涌现出了无数个具有民族气节的人。比如岳飞，比如辛弃疾，比如文天祥。
孟子有句话我很喜欢，今天就用这句话做结尾。
人要有一种精神，一种无论遇到多么恶劣的情况，都要往前冲的精神。这种精神叫勇气，虽千万人，吾亦往矣的勇气。
