读音 蛤蜊 gé lì
来源为蛤蜊科动物四角蛤蜊或其他各种蛤蜊的肉。产我国沿海一带。
相关药材 蛤蜊粉
食用方法
1.火焰蛤蜊
高度白酒与红酒相融合，将蛤蜊浸醉，随即点火，等酒燃尽，蛤蜊已是熟透状态，再配以姜汁、日本酱
油、香辣汁的辅佐，更令人垂涎。
2.芙蓉蛤蜊
操作：将蛤蜊洗净，水烧开后氽一下，捞起，将肉取出；将蛋清打成泡糊，放入烧开的水氽一下，捞起，分别放蛤蜊壳内，再将蛤蜊肉放芙蓉上面，勾上玻璃芡即成。
3.懒人蛤蜊
做法：丝瓜去皮切粗条，入盐拌匀；在一张铝箔纸上放4块丝瓜条，2个蛤蜊和少许姜丝后，浇点酒；折成长方包，放入烤箱，大火力烤10分钟即成。
4.芦笋蛤蜊肉
做法：辣椒切片，蛤蜊氽烫，取出蛤蜊肉；芦笋切段氽烫，入开水冲凉；起锅，先炒芦笋，再放入蛤蜊肉同炒，最后放入调味料及辣椒炒匀。
5.龙井蛤蜊汤做法
用开水将龙井泡开后，滤得清净茶汤；另煮开半锅水后，放入蛤蜊及姜丝。待蛤蜊张开后，将茶汤倒入，混合煮开即可。
6.蛤蜊汤面
大蒜拍碎，小白菜烫熟；用两汤匙油爆香大蒜，放蛤蜊，淋酒和酱油，撒下水2汤匙，大火炒拌，盖上锅盖闷至蛤蜊开口，放下其余调味料拌匀，将蛤蜊盛出，注入清汤或水至锅中，煮滚后加盐调味即关火；细面煮熟，挑至面碗中，加入已调味之清汤再将炒好的海瓜子盛放面条上，再放上小白菜便可上桌。
7.酒蒸蛤蜊
酒与蛤蜊一起下锅，强火闷盖煮，蛤蜊开口后取出，取肉；将菜花洗净，切好，盐水煮后捞出，将混合的配味汁煮过后冷却，放入菜花；将调料汁与蛤肉煮汁混合用强火煮，沸腾后加入溶水淀粉，调均匀，作成馅，倒入加热，然后盛盘，放入馅和菜花并以柚子作点缀。
8.桑拿蛤蜊
桑拿蛤蜊因器皿的不同可以将蛤蜊煮熟也可以气熟。煮熟就是将玻璃锅或者沙锅烧热，然后将 N多的鹅卵石用油炸到一定温度放入锅内，把蛤蜊和酒一起倒在石头上面；气熟步骤差不多。
9.茄汁蛤蜊
少许油、葱末炒香，放入蛤蜊，略炒，加入番茄糊，加水，适量盐，盖盖大火煮约1分钟，盛出即可。
10.蛤蜊芸豆面
蛤蜊洗净煮熟，取肉。芸豆滚刀切成丁。锅内加花生油，油开后，葱、姜、蒜爆锅，将芸豆、肉丁倒入锅内炒熟，加水和蛤蜊汤，开锅后，放入蛤蜊肉，将鸡蛋倒入搅成蛋花，放少许盐、味精、香油，倒入煮好的面条碗里即成。
11.鲜蛤蜊炒鸡蛋
煮熟蛤蜊取肉，韭菜切寸段，鸡蛋打开，一并加入蛤蜊肉中，放适量盐，再加入蛤蜊汤少许，拌匀。锅内放油热后将原料倒入锅中，翻炒至成块后，盛盘食用。（提供人：苏建华）12.麻辣蛤蜊
花生油加热后加入花椒、干尖椒段、生姜块、大蒜块，炒香后加入少量水，倒入酱油，烧开，放盐，倒入蛤蜊，翻炒至蛤蜊全部开口，放入香菜，味精，出锅。（提供人：刘晓霞）13.大缸烤蛤蜊
在大瓷缸里放上烧红的木炭，将洗净的蛤蜊放入一个小铁锅内，把铁锅挂在缸里熏烤，烤出的蛤蜊鲜美无比，不加任何调料。（提供者：缸里香烤肉店）
14.蛋黄焗蛤蜊
先将上品咸鸭蛋的蛋黄化成油，把蛤蜊放在热油中滚过后，放入蛋黄油中焗一段时间。蛋黄焗蛤蜊是蛤蜊菜中的上品，但烹饪过程非常复杂，特别是咸鸭蛋的选料非常讲究。（提供者：品味轩）
15.蛤蜊粽子
嘉青斋原来并没有蛤蜊粽子，但精明的老板很快发现了青岛人对蛤蜊执著的偏爱，几经摸索终于发明了蛤蜊粽子，专门在青岛场。（提供者：嘉青斋）
16.微波啤酒蛤蜊
啤酒带泡沫，快速倒入碗中，覆盖蛤蜊；放入微波炉中加热4－5分钟即可。
17.蛤蜊青椒炒鸡蛋
制法：将蛤蜊生剥，把肉和肉中的汁一同放入碗中。将鸡蛋打散加盐搅匀。菜椒切丝，同蛋液一起置于蛤蜊肉中，搅拌。锅中加油烧至八成热后，加葱姜煸炒出香味，将搅匀的蛤蜊肉下锅，炒熟出锅。（提供人：庄虔诚）
18.蛤蜊土豆饼
将洗净的蛤蜊肉加土豆丝再拌上面糊，可以烙成蛤蜊土豆饼。
19.油炸蛤蜊肉将洗净的蛤蜊肉粘上淀粉鸡蛋糊，一个个下锅炸至金黄。
20.蛤蜊柿子汤
将洗净的蛤蜊肉加入西红柿和鸡蛋可以做成鲜美的蛤蜊柿子汤，汤中加入少许香油，口味更佳。
成分食部克含蛋白质10.8克，脂肪1.6克，碳水化合物4.6克，钙
37毫克，磷82毫克，铁14.2毫克，硫胺素0.03毫克，核黄素0.15
毫克，尼克酸1.7毫克。
性味归经咸，寒。入胃经。
功效滋阴，利尿化痰，软坚散结。用于瘿瘤、痔疮、水肿、痰积等。
宜忌阳虚体质和脾胃虚寒腹痛、泻泄者忌用。
青岛的独特海产品是蛤蜊。
蛤蜊的中文名叫杂色蛤仔，在青岛附近，它主要产于胶州湾内，栖息在潮间带中、下区以下的泥沙滩海底，以干潮线以下产量最多。其栖息于泥沙中的深度，一般都不超过自己身体长度的2倍。每逢阴历的初一、十五，落大潮后人们多去海滩挖掘这一海味来解馋。大量生产则用挖蛤蜊船在深水处采捕。
蛤蜊不仅味道鲜美，而且它的营养也比较全面，实属物美价廉的海产品。其肉质鲜美无比，被称为“天下第一鲜”、“百味之冠”，江苏民间还有“吃了蛤蜊肉，百味都失灵”之说。它含有蛋白质、脂肪、碳水化合物、铁、钙、磷、碘、维生素、氨基酸和牛磺酸等多种成分，是一种低热能、高蛋白，能防治中老年人慢性病的理想食品。
蛤蜊味咸寒，具有滋阴润燥、利尿消肿、软坚散结作用。《本草经疏》中记载："蛤蜊其性滋润而助津液，故能润五脏、止消渴，开胃也。咸能入血软坚，故主妇人血块及老癖为寒热也。"现在除这种传统用法外，还对蛤蜊组织进行化学提取，提取物称为蛤素。动物实验证明，蛤蜊对小鼠的肉瘤和腹水瘤都有抑用和缓解作用。
现代医学认为，蛤蜊肉炖熟食用，一日三次可治糖尿病；蛤蜊肉和韭菜经常食用，可治疗阴虚所致的口渴、干咳、心烦、手足心热等症。常食蛤蜊对甲状腺肿大、黄疽、小便不畅、腹胀等症也有疗效。
(《本草经集注》)
异名吹潮(《动物学大辞典》)，沙蛤、沙蜊(《泉州本草》)。
来源为蛤蜊科动物四角蛤蜊或其他种蛤蜊的肉。
动物形态四角蛤蜊
贝壳2片，坚厚，略呈四角形。壳长36～48毫米，高34～46毫米，宽度约当高的4/5。左右两壳相等。壳顶尖，略向前屈，位于贝壳背缘中部稍向前端。壳面中部膨胀，向前、后及近腹缘急剧收缩，致前、后缘多少形成肋状，小月面和楯面心脏形。壳面生长纹明显粗大，形成凹凸不平的同心环纹。贝壳具壳皮，顶部白色或淡紫色，近腹面为黄褐色，腹面边缘常有一极狭的黑色环带。贝壳内面灰白色。铰合部宽大。左壳具1个分叉的主齿；右壳有2个排列成八字形的主齿；侧齿发达，均成片状。外韧带小，淡**，内韧带极发达，黄褐色。外套痕清楚，接近腹缘，外套窦不甚深，末端钝圆。前闭壳肌痕稍小，呈卵圆形，后闭壳矶痕稍大，近四形。外套膜边缘双层，内缘有分枝的小触手。水管为黄白色，末端具触手。足部发达，侧扁，呈斧状。
生活于浅海泥沙滩中，我国沿海均有分布。
本动物贝壳制成的粉(蛤蜗粉)亦供药用，另详专条。
采集全年均可捕捉。
化学成分食部每克含水分80克，蛋白质10.8克，脂肪1.6克，碳水化物4.6克，灰分3克，钙37毫克，磷82毫克；铁14.2毫克，维生素A国际单位，硫胺素0.03毫克，核黄素0.15毫克，尼克酸1.7毫克；每公斤干蛤含碘微克。又食部每克含抗坏血酸5毫克。
性味咸，寒。
①《嘉佑本草》："冷，无毒。"
②《日用本草》："味咸，寒，无毒。"
③《饮膳正要》："味甘，大寒，无毒。"
归经《本草经疏》："入足阳明经。"
功用主治滋阴，利水，化痰，软坚。治消渴，水肿，痰积，癣块，瘿瘤，崩、带，痔疮。
①《本草经集注》："煮之醒酒。"
②《嘉佑本草》："润五脏，止消渴，开胃，解酒毒，主老癖能为寒热者，及妇人血块，煮食之。"
③《医林纂要》："功同蚌蚬，滋阴明目。"
④《本草求原》："消水肿，利水，化痰，治崩带，瘿瘤，五痔。"
⑤《泉州本草》："主治黄疸，小便不利，腹胀，诸淋。"
用法与用量内服：煮食。
名家论述《本草经疏》："蛤蜊其性滋润而助津液，故能润五脏，止消渴，开胃也。咸能入血软坚，故主妇人血块及老癖为寒热也。"
英文名称 clam
营养
1. 蛤蜊具有高蛋白、高微量元素、高铁、高钙、少脂肪的营养特点；
2. 蛤蜊肉含一种具有降低血清胆固醇作用的代尔太7－胆固醇和24－亚甲基胆固醇，它们兼有抑制胆固醇在肝脏合成和加速排泄胆固醇的独特作用，从而使体内胆固醇下降；
3. 人们在食用蛤蜊和贝类食物后，常有一种清爽宜人的感觉，这对解除一些烦恼症状无疑是有益的。
相关人
一般人均可食用
1. 高胆固醇、高血脂体质、患有甲状腺肿大、支气管炎、胃病等疾病的人尤为适合；
2. 有宿疾者应慎食，脾胃虚寒者不宜多吃。
食物相克
蛤蜊忌于田螺、橙子、芹菜同食。
指导
蛤蜊等贝类本身极富鲜味，烹制时千万不要再加味精，也不宜多放盐，以免鲜味反失。蛤蜊最好提前一天用水浸泡才能吐干净泥土。
备注
1. 不要食用未熟透的贝类，以免传染上肝炎等疾病；
2. 贝类中的泥肠不宜食用；
3. 选购文蛤时，可拿起轻敲，若为“砰砰”声，则文蛤是死的；相反若为“咯咯”较清脆的声音，则文蛤是活的。
巧都陷落文言文翻译
自然景观——蜀南竹海、石海洞乡、博望山、西部大峡谷、忘忧谷、筠连岩溶、筠连古楼山、八仙山、七仙湖、金秋湖、老君山
人文景观——李庄古镇、龙华古镇、流杯池、五粮液工业园区、夕佳山民居、赵一曼纪念馆、真武山古建筑群
自然景观
蜀南竹海，游过蜀南竹海，你会明白什么叫纤尘不染，什么叫青翠欲滴，什么叫静谧深邃，而竹海深处润物细无声的那场雨，更荡去了人们身上那层世俗忙碌的烦躁，获得了久违的宁静与平和。徜徉在青山碧水间，穿行在竹的海洋，让人惬意非常。在竹山的深处，还有清澈的湖泊，湖上薄烟袅袅，周围翠竹环绕，湖中扑满翠竹的倒影，连水都是翠绿的，水中小鱼在自由嬉戏，游人的声响惊了湖中的野鸭，嘎嘎嘎嘎从湖中飞入竹林，真的有一种“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”的意境。
博望山，植被葱翠，均海茫茫，清幽静雅；山门沟谷溪流、瀑布湖潭、洞穴奇石等自然景观字熔宙冶，浑然天成。 主要有飞雾谷、道洞、黑帽顶、寿山湖等片区。
集山水之精华，汇瀑布之大观。僰王山由南向北五条溪流，在山门沟谷中透迄穿行，形成数量众多，形状各异的瀑布群：有起伏跌宕，绵延数R米的梦溪叠瀑；有飞流直卜，如白龙出洞的龙泉瀑：有"大吼三声雨就来"的同声瀑；还有雨后四面八方皆是瀑布的宝盆谷围瀑……
宜宾天池，池内遍布荷花，或红或白的花朵硕大娇艳，所产之莲藕；色白如雪，鲜嫩可口，“天地藕粉”至今仍远近闻名。公园内建有花园、盆景园、蔷薇园各一个。花园占地面积2500平方米，种有蝴蝶果、象牙红、贴脚海棠、腊梅、红枫、杜鹃等花木，四时花繁，争妍斗艳；另有近400平方米的草坪，寸草绒绒，如碧毡铺地。盆景园占地面积3000平方米，各式树桩盆景，姿态各异，巧夺天工。
越溪河，山明水秀，人杰地灵，历代留存的遗迹形成了丰富多彩的文化积淀，这里的山峦、老树、驿道、石刻、古寺都充满了传统的、历史的、文化的氛围；每一个山冈峡谷都有一个美丽的故事；每一棵古树都有一个神秘的传说；每一座遗址都有一段繁荣的历史。座落于越溪河畔的山寨古镇隆兴，那里曾是古代中国“南丝绸之路”的水陆交通要道，历史上是川南繁荣的政治、商贸、文化中心，唐朝归顺县就建政于这疏秀之间，宋代文人荟萃的蟠龙书院也座落于这钟灵之地，宋代“一门三进士”的千古科举奇迹在此创造。
石城山，年平均气温12.7℃—14℃，最高月均温度23.1℃—25.8℃，最低月均温度1.2℃—2.5℃，一年四季气候凉爽宜人。在山上，春可观花，夏可避署，秋观红叶，冬观雪景。此山状如仙人极掌，环列如城，故名—石城山。该山既是古战场遗址，又是集湖泊、杉、松林、楠竹林、中药材、花木、野菜及原始森林于一体，其生态林复盖面积达360万平方。山上最高景点海拔1115.9米，四周高达百丈以上的悬崖陡壁，如似一座古城堡，仅东寨门一条盘山公路可驾车上山，其余三座寨门只能攀悬梯沿古栈道徒步登山。
金秋湖，这儿的山全是由小山丘相连，小山丘全部被林木和草丛覆盖，一眼望去，满目青山，那空气清新极了简直可以和烂泥沟蓖美。不一会儿,金秋湖立即呈现在自己的眼帘里,使人心潮膨拜,远处山丘之间，洼洼绿水，连绵四五公里，叉湾上百，既浩浩荡荡，又山重水复，迂回曲折，柳暗花明。近处水清澈透明,能见度至少有3米,水全是从山林中沁出，绿得诱人.
翠屏山，因山势巍峨，树木苍翠，屏峙江岸而得名。翠屏山与真武山毗连，山上森林茂密，是我省城市近郊最大的森林公园。翠屏山海拔503米，它因“山色四季常青，望之若屏”故名。山前有宽阔的石级，蜿蜒曲折，迎接四方，直达山巅。两旁绿树扶疏，藤萝缠绕，繁花飘香。山上有唐代石刻千佛岩。“翠屏晚钟”是“宜宾八景”之一。每当丽日晴空，可从山顶俯瞰宜宾全城；极目远望，著名的“叙府三塔”：鹫州塔、白塔、黑塔鼎足而立，一览无遗。
真武山，据《宜宾县志》记载：“昔有人浮舟于此，忽见一道人自空而降峰顶，即之不复见，土人呼道人为师，故名师来山。本名仙侣山，相传杨道人升仙之地，山产仙茅，杨仙遇郁姑于此。”所以说：“山不在高，有仙则名也。”真武山自以来就是川南道教名山，山上依岗取势，原建有飞来寺、牛王庙、半边寺、遇仙楼等庙宇十二座，今仅存八座。建筑布局，颇具匠心，参差邻峙，分中有合，构成了鳞次栉比、丛集壮观的真武山庙宇群，其势度、工艺均可与青城山的宫观建筑媲美。
人文景观
僰人悬棺
悬棺是古代僰人的一种墓葬形式，西南地区主要在四川的兴文县和珙县，以及云南昭通地区有所发现。至于为什么会选择这样的墓葬开工，悬棺是如何放置上去的，至今还是一个谜。共保存有悬棺265具，是目前门内保存数量最多、最集中的地方。置棺高度，一般距离地表 10米～ 50米，最高者达100米。置棺方式，一为木桩式，即在峭壁上凿孔2～3个，楔入木桩以支托棺木；二是凿穴式，即在岩壁上凿横穴或竖穴，以盛放棺木；三是利用岩壁间的天然洞穴、裂缝盛放棺木。
流杯池， 位于宜宾市岷江北岸一华里处的催科山下，为北宋大文豪黄庭坚（公元1045―1105年）谪居时建造, 距今已有900余年的历史了。在流杯池两边的岩壁上，至今尚保存有百余方极为珍贵的历代名人题刻，也流传有不少鲜为人知的轶闻趣事。流杯池建成后， 黄山谷常邀约当地名士在此聚会，流觞曲水，饮酒赋诗。其丰富的文化内涵， 吸引了无数海内外文化界人士和观光客前往揽胜。
大观楼，大观楼高28米，长31．6米，宽20，4米，量长方形。登楼眺望，远山如画，双江若带，令人心旷神怡，由此得“大观”二字名之。 整个楼分四层。底层用石砌，中有十字形通道，可容车马通行。楼西，有两道各29级的石梯，直通楼厅。上面三层，全系斗拱木质结构，四角飞檐，凌空翘首，窗棂檐楯，皆出能工巧匠精心雕镂而成。四周棂窗，高敞明丽。整个楼形建筑精美典雅，巍峨雄壮，保持了我国传统的建筑风格，因为形似北京的天安门，在当地有“小天安门”之称。
李庄古镇，李庄在四川宜宾市浩荡长江的南岸，因镇境有一天然大石柱俗名"李庄"而得名。李庄是一个人口仅有1.2万人的偏僻的小镇，错落有致的木阁楼、青石板铺就的狭窄的小巷、高大的木门槛和沉重的木门、一座座造型精美保存完好的古宅古庙，使它在全国早已声名遐迩，更使其成为省级历史文化名镇，所以，在我国又有“东有周庄，西有李庄”之说。
哪吒行宫，行宫依山就势修建。布局合理，造型古朴，斗拱雕梁、外廊回绕，飞檐翘角，宝顶凌霄。行宫主要有仙踪迹牌坊、太子庙、哪吒盘腿式神像，造型生动，栩栩如生。洞门上方雕刻有燃灯道人赠与李靖的玲珑宝塔浮雕。在行宫上面山顶还建有哪吒师傅太真人神殿，塑有太真人神像。 通过海峡两岸的共同考证，认定翠屏山的哪吒行宫为中国唯一的哪吒（三太子）祖庙，每年来此寻根祭祖的港澳台同胞及东南亚侨胞络绎不绝。
夕佳山，是我国目前保存最完整的古代民居建筑群之一，被誉为“中国民间建筑活化石”、“传统文化的大宝库”、“天然鹭鸟公园”、“川南农耕文化的缩影”，前厅、天井、堂屋、客厅、厢房、戏台、碉楼及象征家族地位的双斗桅杆，青瓦褐木，一应俱全。那古色古香的桌、椅、床、柜、窗等无不显现装饰细节上的考究，又体现出庄园主人对物质和精神生活的追求。民居建筑工艺之考究、表现古代民俗风情之完善，堪称川南的“民间建筑化石”和建筑文化史上的“活字典”。
流米寺，享有“川南第一寺”之誉的流米寺，坐落在高县胜天镇境内、宜长路中段，海拨近700米高的牛头山之巅。 原名叫牛鼻寺，有道教、佛教、儒教，属三教合一的寺庙。历经1500年以上，香火长盛不衰。每年朝圣旅游的人达10万人次以上。水口庙的瀑布，仙女晒鞋石、猴子湾的闹鬼田等，奇特有趣。原始桫椤海，干家湖等都让人流年往返。
1. 巧退秦兵文言文翻译
译文
秦穆公派孟盟带兵攻打郑国。过了周国以东。郑国的商人弦高和蹇他在一起商量说："部队行军几千里，穿过多个诸侯国，他一定是来袭击郑国的。凡是偷袭其他国家的，都是以为（对方）没有防备。现在让他知道（我国）知道情势，一定不敢进攻"。于是假装奉郑伯（郑国的国君）的命令，用十二头牛犒劳秦军。秦军的将领一起商量说：“凡是偷袭他国的，以为他国不知道。现在（郑国）已经知道了。守备一定很严密，进攻一定不能成功。”于是就退兵回国了。
原文
秦穆公使孟盟举兵袭郑。过周以东。郑之贾人弦高、蹇他相与谋曰：“师行数千里，数绝诸侯之地，其势必袭郑。凡袭国者，以为无备也。今示以知其情，必不敢进。”乃矫①郑伯之命，以十二牛劳之。三率②相与谋曰：“凡袭人者，以为弗知。今已知之矣。守备必固，进必无功。”乃还师而反。《淮南子·人间》
2. 文言文涸辙之鲋全文翻译庄周家里很穷，去向监河侯借粮食。监河侯说：“好！我就要收租税了，等我收到以后，借给您三百斤，好吗？”庄周气得脸色都变了，说：“我昨天来这里，半路上听到有人喊救命，我回头一看，只见车辙里有一条鲫鱼。我问它说：‘鲫鱼啊！您为什么这样喊呢？’它答道：‘我是东海神的臣子，今天不幸陷落在这干车辙里，您可有一斗半升的水救救我吗？’我说：‘好，我正要到南方去游说吴越的国王，请他们把西江的水引上来营救你，好吗？’鲫鱼气愤地变了脸色说：‘我失掉了赖以生活的水，已经没法生存，我只求你给我一斗半升的水就能活命，你却说这么多废话。如果等你把西江水引来，我早就没命了，你还不如到干鱼摊上找我呢？
望采纳谢谢
3. 北齐李元忠文言文翻译李元忠，赵郡柏人人氏。曾祖父灵，官职魏定州刺史、巨鹿公。祖父恢，镇西将军。父亲李显甫，安州刺史。元忠年轻时有志操，居丧以孝义闻名。袭爵平棘子。魏清河王元怿为司空，辟元忠作士曹参军；元怿升任太尉，又启奏朝廷，让他为长流参军。元怿后为太傅，很快受诏为营建明堂的大都督，再引他做主簿。元忠粗略地读过一些史书和阴阳数术，通晓鼓筝，加上爱好弹射，故有巧思。母亲逝世，辞职归家守孝。没有都长时间，相州刺史、安乐王元鉴请他做府司马，元忠以守孝为由，给以了拒绝。
当初，因为母亲年老多病，元忠就专心医药，研习数年，就擅长方技。元忠宽仁忠恕，看到有病的，不问贵贱，都帮忙治疗。元忠的家境富厚，家里的人喜欢举贷求利，他就常常烧掉借约，免掉他人的债务。因此，极受乡人敬重。魏孝明帝时，盗贼蜂起，清河有五百人西戍，回家时经过南赵郡，由于道路被阻，一同投奔了元忠。人们送给千匹绢帛，他却只接受了一匹，又宰杀五头羊招待，最后打发家奴做向导，告诉家奴说：“如果遇上寇贼，你只说是李元忠派你护送的。”奴按照他的话去做，寇贼们都没有阻拦，这五百人便顺利地回家了。
永安初，拜南赵郡太守，由于嗜酒没有政绩。适值洛阳陷落，庄帝幽崩，元忠便弃官回到了故乡，试图暗中组织人马，举起义旗。会高祖率众东出，元忠就亲自跑来迎接。他坐着露车，车上放着素筝浊酒，见到了高祖。并向高祖陈述纵横的策略，话语中显露了赤诚忠心，这便赢得了高祖的信任。此时刺史尔朱羽生据州阻兵，元忠先在西山聚集兵众，然后与大军会合，一下子捉住了羽生，并杀了他。高祖就命令他行殷州事。中兴初，除中军将军、卫尉卿。二年（532），转太常卿、殷州大中正。后来想到从兄瑾比自己年纪大，就把中正让给了他。不久加征南将军。武帝准备纳后，后即高祖的大女儿。帝令元忠与尚书令元罗前往晋阳行聘礼。每当高祖在宴席上谈论旧事，就拉着元忠的手，笑着说：“是这位逼迫我起兵的。”并赐给他一匹白马。元忠对高祖开玩笑说：“如果不逼迫您侍中，我会再找人举起义旗的。”高祖回答说：“举义旗的人容易找，只是像你这样的人不可遇。”元忠说：“只因这样的人难遇，所以我就不走了。”说着捋着高祖的胡须大笑。高祖也理解他的好意，十分敬重。后高祖奉送皇后，还在晋泽打猎，元忠马倒，身受重伤，当时就像断了气，好久才算苏醒过来。高祖亲自看视护理。这年，朝廷封元忠晋阳县伯，食邑五百户。后由于小小过失，丢掉了官职。这一时期，朝廷离心，义旗之举多遭猜忌。斛斯椿等认为元忠淡于名利，又不以时事放在心上，故不属嫌嫉之列。不久，兼中书令。
天平初，复为太常。后加骠骑将军。四年（537），除使持节、光州刺史。时州内灾荒，人多菜色，元忠上表请求赈贷，待秋收后归还。朝廷同意，准许使用万石。元忠认为万石赈民，平均算来，一家只有升斗而已，徒有虚名，不救其敝，于是拿出十五万石进行赈济。事情完结后上报朝廷，皇上嘉奖了他。兴和末，拜侍中。
元忠虽居要职，最初对日常杂事从不插手，而只以声酒自娱，且常常喝醉。大小家事，也是一点都不关心。园庭之中，种满了果树药材，亲戚朋友来访，一定留下喝酒。经常挟弹携壶，遨游里闾，饮酒作乐，怡然自得。常对身边的办事人员说：“我的年纪大了，身体衰弱，虽然久居显位，但还是阻塞了进贤之路。如果朝廷恩惠，还想用我的话，请安置在闲冗之中，好让我静静地度过余生。”武定元年（543），除东徐州刺史，元忠坚决推辞而没有接受。乃除骠骑大将军、仪同三司。曾向世宗贡献蒲桃一盘。世宗则回赠给百练缣，还附有一短简，简称：“仪同之位仅次于宰相，学识胸怀，正直朴素，出藩入侍，历职要重。然而家无担石之积，室如悬磬，难道是轻财重义，只不过为奉时爱己而已。久已尊尚，嗟叹无极，恒思奖赏，有意无由。忽然收到送来的蒲桃，深受感动。聊以绢帛百匹，报答你的清德。”仅此一事，即可见世宗对他的敬重。孙腾、司马子如曾一同拜访过元忠，见他坐在庭院中的树底下，披着被端着酒壶，周围再无长物。元忠对二位说：“没有想到今天只有粗糙的饭食。”边说边呼妻出来，其妻衣不曳地。二位互相看了一眼，感叹着走了，马上给他送来了许多的米绢衣服，元忠接受了，却很快分发给了周围的人。三年（545），复以本官领卫尉卿。这年死，年六十。帝诏赠缣布五百匹，使持节、督定冀殷幽四州诸军事、大将军、司徒、定州刺史，谥号敬惠。早年元忠将要任官，梦见自己手拿火把走进了父亲的墓室，半夜惊醒，心情十分不好。早上起床后就告诉了塾师，塾师给他占了一卦，说：“大吉，这便是光照先人，你的官位终究是要显达的。”子搔继嗣。
搔，字德况，少时聪敏，有才艺，通晓音律博弈。搔曾采集诸声，新造一器，号称“八弦”，时人称其思理。起家司徒行参军。任河内太守，使百姓安宁。入为尚书仪曹郎。天保八年（557）卒。
4. 窃糟文言文翻译有位喜好佛学的客人，每次和人们谈论道理时，一定用佛学压倒对方，得意洋洋地认为自己有独到的见解。
刘基对那名客人说：“以前，鲁国人不会酿造酒，只有中山国的人会酿‘千日之酒’。鲁国人想得到中山人酿酒的方法，却无能为力。
有个人在中山国做官，掌管酿酒（这门差事），便拿了一些酒糟用鲁国的酒浸泡，对人说：‘这就是中山国的酒呀！’鲁国人喝了，都认为是中山国的酒。 一天，中山国酒家的主人来了，听说有好酒，便要来喝，一入口便吐出来笑道：‘这是用酒糟泡的酒啊！’现在您可以用佛理向我炫耀；但恐怕真佛会笑您只学到了一些糟粕罢了。
5. 《巧诈不如拙成》文言文翻译乐羊为魏将以攻中山。
其子在中山，中山县其子示乐羊，乐羊不为衰志，攻之愈急。中山因烹其子而遗之羹，乐羊食之尽一杯。
中山见其诚也，不忍与其战，果下之。遂为文侯开地。
文侯赏其功而疑其心。孟孙猎得谟。
使秦西巴持归，其母随而鸣，秦西巴不忍，纵而与之。孟孙怒而逐秦西巴。
居一年，召以为太子傅。左右曰：“夫秦西巴有罪于君，今以为太子傅，何也？”孟孙曰：“夫以一而不忍，又将能忍吾子乎？”故曰：巧诈不如拙诚。
乐羊以有功而见疑，秦西巴以有罪而益信由仁与不仁也。 翻译： 乐羊是魏国大将攻打中山国。
乐羊的儿子在中山国，中山国悬挂乐羊儿子给乐羊看，乐羊并没有因此而减弱进攻的意志，攻打更为猛烈。中山国于是将乐羊儿子烹了之后送羹给乐羊，乐羊喝干了一杯。
中山国看到了乐羊的决心，不忍心和他对战，终于拿下了中山国。于是成为文侯发迹的地方。
文侯欣赏他的战功，但怀疑他的内心。 孟孙打猎捕获一只貘。
让秦西巴拿着回家，貘的母亲一边跟一边鸣叫，秦西巴不忍心，放了貘给母貘。孟孙（因此）发怒放逐了秦西巴。
一年过后，召回秦西巴做太子的老师。旁边的人说：“秦西巴对君王是有罪的，现在又任命他为太子傅，为什么？”孟孙回答：“他能因为一只貘而不忍心，又怎么能忍心我的儿子啊？”所以说：巧妙的奸诈不如拙朴的诚实。
乐羊因为有功而被疑心，秦西巴以有罪而更加得到信任，原因就在于仁与不仁的差别啊。
6. 求这篇文言文的翻译有弄影者，汴京初以素纸雕簇，自后人巧工精，以羊皮雕星，用以彩色妆饰，不致损坏。杭城有贾四郎、王升、王闰卿等，熟于摆布，立讲无差。其画本与讲史书者颇同，大抵真假相半。公忠者雕以正貌，奸邪者刻以丑形，盖亦寓褒贬于其间耳。
有玩皮影的人，汴京的起初用白纸雕饰，自此后人做工精巧，用羊皮雕琢，并且用彩色的图案装饰，不容易损坏。杭州城有贾四郎、王升、王闰卿等人，擅长摆弄皮影，动作和声音同步没有差别。他们的画本和讲解与史书上的基本相同，大概真假参半。大公忠诚的人雕琢成正大光明的样貌，奸诈邪恶的人雕刻成丑陋的形象，大概寓意褒贬就在这中间了。
7. 帮我翻译这篇文言文将作大匠杨务廉甚有巧思。常于沁州市内刻木作僧，手执一碗，自能行乞。碗中钱满，关键忽发，自然作声云布施。市人竞观，欲其作声。施省日盈数千矣。（出《朝野佥载》）
将作曾有位技艺高超的匠人叫杨务廉，特别能搞巧妙的发明设计。他曾经在沁州市雕刻一个木僧人，手里端着一只木碗，自动向人乞讨布施。等到木碗中的钱盛满了后，机关的键钮突然自己发动，这个木僧人就会自己说声：“布施！”全沁州市的人，都争抢着观赏这位木僧机器人。都想听听木僧人发声说话，于是争着往木碗里放钱。一天下来，这位木僧机器人可以行乞到好几千文钱。
8. 文言文翻译1.打捞铁牛 原文： 宋河中府浮梁，用铁牛八维之，一牛且数万斤。
治平中，水暴涨绝梁，牵牛，没于河，募能出之者。真定僧怀丙以二大舟实土，夹牛维之，用大木为权衡状钩牛，徐去其土，舟浮牛出。
转运使张焘以闻，赐之紫衣。 翻译： 宋代河中府有一座浮桥，用八头铁铸的牛来固定着它，一头铁牛将近几万斤重。
宋英宗治平年间，洪水暴涨把浮桥冲断，牵动铁牛沉没到河底，广泛征集能够打捞出铁牛的人。真定有个名叫怀丙的和尚，用两只大船填满土石使船沉入水底，把铁牛用绳子绑在两只大船之间的横木上，借助水的浮力将铁牛吊起，慢慢地去掉船上的土石，船浮出水面，铁牛被打捞出来。
转运使张焘把这件事汇报给朝廷，皇上赐给怀丙和尚一件紫衣。 2.杨布打狗 原文： 杨朱之弟曰布，衣素衣而出。
天雨，解素衣，衣缁衣而反。其狗不知，迎而吠之。
杨布怒，将扑之。 杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。
向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？” 翻译： 杨朱的弟弟叫杨布，他穿着件白色的衣服出门去，遇到了大雨，便脱下白衣，换了黑色的衣服回家了。他家的狗不知道，迎上去向他汪汪地叫了起来。
杨布十分恼火，要去打狗。杨朱说：“你不要打狗，你自己也会这样的。
倘若你的狗出去时是一身白而回来时却变成了一身黑，那你难道不同样觉得奇怪吗” 3.有盲子道涸溪 原文： 有盲子道涸溪。桥上失坠，两手攀楯，兢兢握固，自分失手必坠深渊矣。
过者告曰：“毋怖，第放下即实地也。”盲子不信，握楯长号。
久之，力惫，失手坠地。乃自哂曰：“嘻！早知即实地，何久自苦耶！” 夫大道甚夷。
沈空守寂，执一隅以自矜严者，视此省哉！ 翻译： 有个瞎子经过一条干涸的小溪，在桥上（突然）失手坠落。（他）两手攀住桥栏，胆战心惊地抓得紧紧的，自认为（一旦）失手，一定会坠入深渊。
过路的人告诉他说：“别害怕，只管放手，（下面）就是实地了。”瞎子不相信，握紧桥栏大声呼号。
过了很久，力气（渐渐）消失了，失手坠落在地上，于是（他）嘲笑自己说：“嘻！早知道（下面）就是实地，何必（让）自己辛苦这么久呢？” 4.今者臣来 原文： 魏王欲攻邯郸，季梁谏曰："今者臣来，见人於大行，方北面而持其驾，告臣曰：‘我欲之楚。'臣曰：‘君之楚，将奚为北面？'曰：‘吾马良。
'曰：‘马虽良，此非楚之路也。'曰：‘吾用多。
'臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。'曰：‘吾御者善。
'此数者愈善而离楚愈远耳。今王动欲成霸王，举欲信於天下。
恃王国之大，兵之精锐，而攻邯郸，以广地尊名，王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行也。
" 翻译： 魏王准备攻打邯郸，季梁听到这件事，半路上就返回来，来不及舒展衣服皱折，顾不得洗头上的尘土，就忙着去谒见魏王，说：“今天我回来的时候，在大路上遇见一个人，正在向北面赶他的车，他告诉我说：‘我想到楚国去。’我说：‘您既然要到楚国去，为什么往北走呢？’他说：‘我的马好。
’我说：‘马虽然不错，但是这也不是去楚国的路啊！’他说：‘我的路费多。’我说：‘路费即使多，但这不是去楚国的方向啊。
’他又说：‘我的车夫善于赶车。’我最后说：‘这几样越好，反而会使您离楚国越远！’如今大王的每一个行动都想建立霸业，每一个行动都想在天下取得威信；然而依仗魏国的强大，军队的精良，而去攻打邯郸，以使土地扩展，名分尊贵，大王这样的行动越多，那么距离大王的事业无疑是越来越远。
这不是和那位想到楚国去却向北走的人一样的吗？” 以上这个故事现在概括为成语：南辕北辙 5.铁杵磨针 原文： 磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。
过小溪，逢老媪，方磨铁杵。问之，曰：“欲作针。”
太白感其意，还卒业。媪自言姓武。
今溪旁有武氏岩。 翻译： 磨针溪，在眉州的象耳山下。
传说李白在山中读书的时候，没有完成好自己的学业，就放弃离开了。他路过一条小溪，遇见一位老妇人，正在那里磨一根铁棒，李白感到奇怪，于是就问这位老妇人在干什么。
老妇人说：“要把这根铁棒磨成针。”李白问道：“铁杵磨成针，能行吗？”老妇人答道：“只需功夫深！”李白明白了她的意思，于是就回去把自己的功课完成了。
那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。
9. 古文翻译急求我把大概意思跟你说一下吧： 束马衔杖，问关西秦淮，至通昼夜不粒食；壮声英概，儒士为之兴起！圣天子一见三叹息，用是简深知，入登九卿，出节使二道，四立连率幕府。
倾赖氏祸作，自潭薄于江西，两地震惊，潭笑扫空之。使遭事会之来，契中原还职方式，彼周公瑾、谢安石事业，侯固饶为之。
此志未偿，因自诡放浪林泉，从老农学稼，无亦大不可欤？ 到了关西，竟然一天一夜不吃东西，其实雄壮慷慨，那些怯懦的人都非常受鼓舞。皇上见了，连连感慨，由此成了被重用的人才，升了官。
不久，赖世发难，两个地方都很震惊。在这种情况下，辛弃疾本来想扫平天下，一统中原，但是没有如愿，就自己寄情山水，学习农活，也没有什么不可的。
