在仙剑一中最为著名的冷知识大概就是彭于晏饰演的唐钰小宝其实并不叫唐钰小宝，而是叫唐钰，唐钰小宝其实是阿奴对他的爱称。所以大家才象征性地认为，唐钰小宝可能就是他的名字，而且在这其中除了男女主角，其实是唐钰小宝和阿奴之间的感情，真的非常的可贵，大家只要想起都会觉得特别的甜蜜。在他们成为大家心目中情侣白月光的同时，也让每一个人被他们所吸引。刘品言所饰演的阿奴，非常的可爱，圆圆嘟嘟的脸蛋。总是会带来许多天真而又活泼的笑容，在明亮的双眼中，仿佛是纯洁的象征。
其实阿奴这样的一个角色很难去驾驭，因为这个角色并不是纯粹的傻白甜，相反只是因为她足够天真和单纯才是最难表达的。而刘品言也将这个角色很好的诠释了出来，仿佛就像是融入到骨子里的一种标签，让这个角色熠熠生辉。在阿奴逃出了南诏国的时候，想要寻找公主，但是因为不懂得外面的规则，所以她变了很多的金银珠宝，然后去享受美食。
天真的女孩但是因为仙姑给他下了咒语，所以如果阿奴不靠着自己的劳动，去用法术做一些偷鸡摸狗的事情，就会变成大胡子。阿奴看到了自己的脸，变成这样之后就大哭了起来，将包子和银子全部都丢到了水里，然后恢复了往日的容貌。在看到自己的那一刻，她美滋滋的笑了出来，这就是大家认识的那一个非常天真的女孩。
世界浪漫而唐钰小宝一直都跟随在阿奴的身边，只要阿奴叫他的名字，他就会无时无刻的出现。就是因为唐钰小宝为了阿奴做了很多，所以两个人慢慢的走到了一起。即使阿奴不懂人情世故，不懂爱恨情仇，但是她也懂得自己对于唐钰小宝的感情是非常珍贵的。也正是两个人之间的感情非常的珍贵，所以才让大家觉得这个世间浪漫。
冬至刚吃过饺子，你知道和饺子有关的那些冷知识吗
俗话说龙生龙凤生凤，老鼠生儿打地洞。
豆类、谷类、面粉等时间放长了会有虫子，这种虫子当然是虫子他爹娘生出来的。虫子生儿当然还是虫子。问题是许多人不明白，买来的米和面，里面没有虫子啊，怎么就会凭空生出虫子呢？这就是人们过分的相信自己眼睛了。事实上，我们这个世界眼睛看到的东西并不一定就是看到的样子，眼睛没看到的东西也不一定就是不存在。
比如虫子，有很多人眼就看不到。你睡觉的枕头上，你的身上脸上有很多螨虫，你能看到吗？虫子很少的情况下，或者有几个虫卵的情况下你能看到吗？所以，这些米面豆类里面出现的虫子，都不是凭空变出来的，而是本来就有种子在里面。
这些种子有可能在你买的米面豆类里面蛰伏，有可能藏在你装米面豆类的容器角落，也可能在存放这些谷物豆面的场所角落存在着冬眠的虫子或虫卵，遇到合适温度就繁殖出来。
这里介绍两种最常见的两种米面害虫。一种叫“米象”，还有蛘子、牛子、蛀牛子等许多的别称。这种虫子成虫体长约2.5~3毫米，宽约1~1.5毫米，颜色红褐或沥青色，样子最大特点是口吻较长，有点像象鼻，故称“米象”。大米中的虫子多为这种虫，但这种虫子也会寄生在玉米、小麦、高粱、面粉中，而且会躲在木地板里，因此有木地板的家庭更容易出现。
米象耐寒能力较差，5℃以下经过21天就会死亡，最适宜的温度为30~33℃，因此南方春夏最容易繁殖。
另一种叫谷盗，种类很多，全世界已知的有650余种。面粉里面常出现的叫拟谷盗，比米虫要大一点，有赤拟谷盗和杂拟谷盗两种，会混生，杂拟谷盗更大些，体长长约2.6~5.6毫米，身体红褐色，背部呈方形。拟谷盗躲在阴暗角落，与米虫一样，当气温升到30℃左右时，就大量繁殖，一只雌虫可产卵1000粒。
这种虫子还会嗜咬人参等中药材、大米、玉米、酒曲、食用菌等，危害很大。
当然还有一些危害粮食的害虫，比如麦蛾等，这里就不一一介绍了。这些粮食作物在地里生长时、加工储存时、售卖运输时，这些害虫或者虫卵就混杂在其中，又由于储存方式不当、时间长久、温度适宜而繁殖发展起来，令人十分不爽。尤其在国家或企业一些大的储存库，出现这种虫害，损失惨重。
因此，对于类虫害要注重预防为主，作为国家和企业，就要把住收购、仓储消杀、通风降温、密封防虫等方式，防治虫害的发生。当然粮食不要储存过久，随时更新也是很重要的一个原因。如果储存时间过久，就要有一整台的防虫措施跟上，如熏蒸消杀、定期翻晒等。网上有许多网友介绍的一些粮食防虫办法，什么花椒、米酒、大蒜、矿泉水瓶装等，我觉得都没多大作用。
比如用吃完的油瓶、矿泉水瓶装，密封起来，当然好一些。但我们为什么买米面一定储藏很久呢？如果只是几小瓶有必要那么麻烦去装吗？
所以作为家庭我的建议是，最主要就是把好买、储、量时三关，即买新鲜，查看没有虫害霉变的；储存在卫生干净容器，存放地方要阴凉干燥；米面不要买过多，最多买半个月个把月吃的就行了，这样储存时间就不会很长。
对于已经长了虫子的米面怎么办呢？
我的意见是，不同的情况可以针对性的不同方法处理。米虫，也就是米象，一般对人体没有什么危害，如果虫子很少，米面又没有霉变，而且米面存量还很多，舍不得丢掉也可以吃。但可以采取如下方法处理：一是暴晒。在太阳暴晒下，这些虫子会爬走，也可在太阳底下把它们挑出来。不过这样的米吃起来味道可能会差点
还有一种办法就是放在冰箱里冰冻，动24小时虫子就会死掉，然后把它们挑出来，继续食用，大米可以保持原来的风味。不过不管怎样挑，总还会有一些虫子挑不干净，而且虫卵在米面里也无法弄出，因此如果长了虫子，米面并不多，还是不吃丢掉为好。如果生的虫子太多，米有霉变就更不要食用了。豆子生了虫子，有很多会钻到豆子里，很难出来，我认为也还是不要食用为好。
面粉生的虫子是拟谷盗，赤拟谷盗聚集在一起会产生一种分泌物，对人体有害，而且会导致面粉结块霉变，这样的面粉最好就不要食用了。
饺子起源于东汉时期，相传为东汉河南南阳人“医圣”张仲景首创。当时饺子是药用，张仲景用面皮包上一些祛寒的药材用来治病(羊肉、胡椒等)，避免病人耳朵上生冻疮。
三国时期，饺子已经成为一种食品，被称为“月牙馄饨”。据三国时期魏人张揖著的《广雅》记载那时已有形如月牙称为“馄饨”的食品，和饺子形状基本类似。
到南北朝时，馄饨“形如偃月，天下通食”。据推测，那时的饺子煮熟以后，不是捞出来单独吃，而是和汤一起盛在碗里混着吃，所以当时的人们把饺子叫“馄饨”。这种吃法在现代中国的一些地区仍然流行，如河南、陕西等地的人吃饺子，要在汤里放些香菜、葱花、虾皮、韭菜等小料。
唐代，饺子已经变得和如今的饺子几乎一样，而且是捞出来放在盘子里单个吃。也称“偃月形馄饨”。
宋代称饺子为“角儿”，它是后世“饺子”一词的词源。宋孟元老《东京梦华录》追忆北宋汴京的繁盛，其卷二曾提到市场上有“水晶角儿”“煎角子”，此外，还有“驼峰角子”。宋周密辑《武林旧事》卷六提到，临安的市场上有“市罗角儿”“诸色角儿”。这种写法，在其后的元、明、清及民国间仍可见到。
饺子在宋代的时候，传入蒙古。饺子传到了蒙古，饺子在蒙古语中读音类似于“匾食”。随着蒙古帝国的征伐，扁食也传到了世界各地。出现了俄罗斯饺子、哈萨克斯坦饺子、朝鲜饺子等多个变种。
根据文献记载，春节时候吃饺子这种习俗最迟在明代已经出现。据《酌中志》载，明代宫廷已是''正月初一五更起……饮柏椒酒，吃水点心(即饺子)。或暗包银钱一二于内，得之者以卜一岁之吉，是日亦互相拜祝,名曰贺新年也。”
清朝时，饺子一般要在年三十晚上子时以前(现晚上23点)以前包好，待到半夜子时吃，这时正是农历正月初一的伊始，吃饺子取“更岁交子”之意，“子”为“子时”，交与“饺”谐音，有“喜庆团圆”和“吉祥如意”的意思。
清朝有关史料记载说:“元旦子时，盛馔同离，如食扁食，名角子，取其更岁交子之义。”又说:“每年初一，无论贫富贵贱，皆以白面做饺食之，谓之煮饽饽，举国皆然，无不同也。富贵之家，暗以金银小锞藏之饽饽中，以卜顺利，家人食得者，则终岁大吉。”近人徐珂编的《清稗类钞》中说:“中有馅，或谓之粉角--而蒸食煎食皆可，以水煮之而有汤叫做水饺。”“其在正月，则元日至五日为破五，旧例食水饺子五日。”
饺子这种传统饮食文化，发展到现在，吃法很多，成为中国饮食文化重要的一项内容。
饺皮也可用烫面、油酥面、鸡蛋面或米粉制作;馅心可荤可素、可甜可咸;荤馅有三鲜、虾仁、蟹黄、海参、鱼肉、鸡肉、猪肉、牛肉、羊肉等，素馅又分为什锦素馅、普通素馅之类。制熟方法也可用煮、蒸、烙、煎、炸，烤等。
中国各地饺子的名品甚多，如广东用澄粉做的虾饺、上海的锅贴饺、扬州的蟹黄蒸饺、山东的高汤小饺、沈阳的老边饺子、四川的钟水饺等，都是受人欢迎的品种。西安还创制出饺子宴，用数十种形状、馅心各异的饺子组成宴席待客。
饺子，早已不仅仅是一种美食，它的每一个部分，无一不蕴涵着中华民族文化，是每家平常时候，更是在冬至节气、大年三十晚上必备的美食，表达着人们对美好生活的向往与诉求。
单说饺子馅的寓意:
芹菜馅:勤财之意故为勤财饺;韭菜馅:久财之意故为久财饺;白菜馅:百财之意故为百财饺;香菇馅:鼓财之意故为鼓财饺;酸菜馅:算财之意故为算财饺;油菜馅:有财之意故为有财饺;鱼肉馅:余财之意故为余财饺;牛肉馅:财如牛壮之意故为牛财饺;羊肉馅:洋财之意故为洋财饺;大枣馅:招财之意故为招财饺;野菜馅:野财之意故为野财饺;蔬菜馅:财到之意故为财到饺;甜馅:添财之意故为添财饺。
其实，有财没财还不是大事，主要是寄寓了中国人美好的向往和希望。人们在包饺子时，常常将金如意、红糖、花生、枣和栗子等包进馅里。吃到如意、吃到红糖的人，来年的日子更甜美，吃到花生的人将健康长寿，吃到枣和栗子的人将早生贵子。
饺子，早已不仅仅是一种美食，还是中华美食的代表。它的每一个部分，无一不蕴涵着中华民族文化，是每家平常时候，更是在冬至日、三十晚上必备的美食，表达着人们对美好生活的向往与诉求。
关于医圣张仲景发明饺子，他的“祛寒娇耳汤”的故事在民间流传至今。
张仲景，名机，字仲景，东汉南阳(今河南南阳)人。自幼苦学医书，博采众长，成为中医学的奠基人。他著《伤寒杂病论》，集医家之大成，被历代医者奉为经典。张仲景有名言:“进则救世，退则救民;不能为良相，亦当为良医。”
相传张仲景任长沙太守时，常为百姓除疾医病。有一年当地瘟疫盛行，他在衙门口垒起大锅，舍药救人，深得长沙人民的爱戴。张仲景从长沙告老还乡后，正好赶上冬至这一天，走到家乡白河岸边，见很多穷苦百姓忍饥受寒，耳朵都冻烂了。原来当时伤寒流行，病死的人很多。他心里非常难受，决心救治他们。张仲景回到家，求医的人特别多，他忙的不可开交，但他心里总挂记着那些冻烂耳朵的穷百姓。他仿照在长沙的办法，叫弟子在南阳东关的一块空地上搭起医棚，架起大锅，在冬至那天开张，向穷人舍药治伤。
张仲景的药名叫“祛寒娇耳汤”，是总结汉代300多年临床实践而成的，其做法是用羊肉和一些祛寒药材在锅里煮熬，煮好后再把这些东西捞出来切碎，用面皮包成耳朵状的“娇耳”，下锅煮熟后分给乞药的病人。每人两只娇耳、一碗汤。人们吃下祛寒汤后浑身发热，血液通畅，两耳变暖。老百姓从冬至吃到除夕，抵御了伤寒，治好了冻耳。
张仲景舍药一直持续到大年三十。大年初一，人们庆祝新年，也庆祝烂耳康复，就仿娇耳的样子做过年的食物，并在初一早上吃。人们称这种食物为“饺耳”、“饺子”或“扁食”，在冬至和年初一吃，以纪念张仲景开棚舍药和治愈病人的日子。
每逢冬至和大年初一，人们吃着饺子，心里仍记挂着张仲景的恩情。至今南阳仍有“冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”的民谣。
