中国大陆的北方，很早就残存着一种习俗，那就是所谓的「抬杠会」——在每年农历正月十五日元宵节这一天，由身强力壮的人抬着竹杠，上面有轿子，一个伶牙俐齿的小丑坐在里面。他们抬着竹杠和轿子在人群里穿梭，围观的人则和那个小丑随机式的比赛斗嘴，甚至用自认花巧的话来对骂。
这种「抬杠会」，在满族进入中原后，成了中国人「抬杠」的起源。满族作家文康在所著的通俗小说《儿女英雄传》第三十三回里即曰：
——「只看孟子与告子两个抬了半生的杠，抬到后来，也不过一个道得个『食色性也』，一个道得个『乃若其性，则可以为愈矣』。」
而这种「抬杠」，当然不限于清朝的时代，而是被今日的台湾所继承，并发扬光大，成了「台湾口水」里最主要的成分，「抬杠」是一种借着机伶巧诈的嘴上工夫指责别人，而同时也闪避别人指责的文化习惯。「抬杠」是一种没有任何建设性的口水浪费，它东拉西扯，似是而非。在最近这段期间，诸如「我是读法律的，怎会知法犯法」、「我怎么会为别人而犯法」、「我们收了玉皇宫的献金，国民党也有」……诸如此类的东拉西扯和胡乱放话，都是「抬杠」。
「抬杠」由东北的「抬杠会」而来
「抬杠」由东北的「抬杠会」而来。如果由人类普遍的语言及文化习惯史来考察，我们即会发现，每一个文明的语言发展过程里，它很长的时间都是「行动模式」的一种，而非「思考模式」的媒介。而所谓「行动模式」，它最初即是在两军对垒的战争里，在互射弓箭及矛枪之前，必然先有两军首领及士兵间的相互恶骂：
如果我们看《旧约》，即会发现大卫王打败巨人戈里亚之前，乃是先有一场隔阵对骂，而后大卫王这个小孩子才抽冷子丢出他的石头。
如果我们读中国古代战争的章回小说，诸如《薛仁贵征东》、《荡寇志》……等，当会发现，在两军进入厮杀之前，主帅之间一定先有一场叫骂，而后骂输的一方，立即叫一声「废话少说，留下命来」，开始放马过来相杀。而这种情节绝非小说家的杜撰，正史里也有这样的记载。
另外，由英国的英雄史诗《贝奥武夫》（Beowulf），我们也可看出，当时的维京人和萨克逊人的「马尔顿战役」，两军也是先隔着黑水河对骂，而后才开打。
这种场面在莎士比亚的《李尔王》、《凯撒大帝》里也同样存在。
耍嘴皮子，用难听的话对骂，乃是古代战争时「叫阵」的共同方式。但随着人类的继续发展，这种「叫阵」式的骂，开始被转化成一种仪式性的嘴巴较量，在特定的时间会被允许，在仪式性的嘴巴较量里，人必须嘴巴及心术干净、不得讲脏话、不得胡乱鬼扯等禁忌都告松绑。这是「嘴巴假期」。
在古代希腊，即有所谓的「抬杠」（Logomachy），那是一种「语词奸诈」（v<$>erbal subtleties）的比赛。在这个时候，人们允许讲各式各样的脏话和乱话。
而在16世纪之前的英国北方，主要是在苏格兰，以及北欧，也有一种仪式性的对骂，它也是「抬杠」（Flyting Fliting），它由北欧字 Flyta 变为古英文Flitan，然后再转成后来的 Flyting。这也是一种讲脏话和乱话的比赛，为了激怒对方，甚至连造谣攻讦都可以被容许。例如，有个冰岛的主教即被骂成是「有九个私生子，但父亲却是他的助理」。这种「抬杠」，在北欧发展出了一种很独特的「斯堪底亚脏话韵文叙事诗」（skaldic tirades of abusice verse），从里面可以找到说脏话乱话的技术。文艺复兴时代，荷兰的批评巨人伊拉斯默士（Erasmus），有许多批评文章也用这种骂街的方式所写，莎士比亚的《驯悍记》里也有这种抬杠骂街的表达方式。
挑衅对骂 曾是战争行为的一部分
由西方的发展，因而我们也可以认为，中国北方的「抬杠会」，应当也是同样型态的语言比赛和「嘴巴假期」，除了「嘴巴假期」外，由东北的许多地方志还显示出元月十五日这天，有些地方甚至于还成了「偷窃假期」——凡偷小东西，在这天都哈哈一笑置之。
而除了上述「嘴巴假期」外，近代的另外一些新研究，还发现许多同样的情况：例如，文化人类学家汤普逊（Donald F. Thompson），曾对澳大利亚昆士兰约克角半岛的原住民社会做过研究，就发现他们也有「嘴巴假期」的存在。在假期内，人们可以公开地讲诸如性生殖器官、大便与尿尿、背叛、**，甚至强暴、兽奸之类的骂人脏话，除了「嘴巴假期」外，在对骂的时候，如果骂得起劲，把自己的器官公开地袒露出来，也不会被人指责。
例如，在美国的黑人社会，也有这种「抬杠」的仪式性竞赛。它被称为「抬杠」（Dozens）或「脏抬杠」（Dirty dozens）。这里所谓的 Dozens，并不是指12个的「一打」，而是「牛鞭」（Bulldoze）字尾的挪用。
美国黑人的「抬杠」，起源于贩奴之前非洲的「仪式性对骂」（Tuareg and Galla words-play）。这个习俗随着他们被贩为奴，而带进到美国。由于这种对骂习俗里还包括了相骂之后仪式性的相互鞭打及斗殴，因而遂将「牛鞭」（Bulldoze）的字尾Doze抽离出来，称为 Dozens，而后互打的成分减少，「斗嘴」及「抬杠」的成分增多。至于「牛鞭」这个原来的字，在南北战争后意义被转变。当时美国南方各地普遍出现白人恐怖主义者，他们以种种暴力阻止黑人在选举时投票，因而被称为 Bulldozer，1876年这个名称首次出现。后来推土机被发明，又把这个字抢了过来使用。
抬杠斗嘴 抬不过一个「理」字
综上所述，由语言文化史的研究，我们已知道语言的使用过程中，有很长的一段时间，无论古希腊、古中国、古代欧洲，甚至非洲和伊斯兰化之前的阿拉伯世界，语言的挑衅、对骂、诅咒等，都曾是战争行为的一部分。嘴巴是拳头的延伸，嘴巴的奸巧邪恶加上拳头的伤害，造就出了野蛮的过去。两军对垒，必然在开打前先来一阵叫骂斗嘴，比气势、比凶恶，这乃是嘴巴做坏事的古老记录。
而这种战争行为的嘴巴工夫，后来开始以一种文明残迹的方式，变成仪式性的「抬杠」或「斗嘴」，甚至还被转化成俗民生活艺术里以耍嘴皮子为乐的活动，如中国的相声、日本的「落语」（单口相声）、「漫才」（两人相声），以及西方各种型态的「抬杠」（Flyting、Fliting、Dozens、Logomachy），它有的以粗取胜，有的以奸巧见长，有的则以刻薄损人为特色。在这种仪式性的「嘴巴假期」里，嘴巴不被当做思考及说理的工具，而是成了「斗嘴」的「斗」。
而对这种嘴巴工夫，《红楼梦》第六十五回里，倒是有一句重要的话：「三人抬不过一个理字去」，意思是说纵使三个嘴巴奸巧的人在那里东拉西扯的「抬杠」，它也抬不过一个「理」字。意思也就是说，只有「理」才是最大，再多奸巧狡猾的嘴，也无法大过「理」。
而问题在于，做为文明残迹之一的「抬杠」和「斗嘴」等「嘴巴假期」的工夫，一般都只被保存在特定的时间或特定的地点，让它成为一种乡愁式的消遣。但在台湾，由于种种因素的凑合，它却成了一种文明发展史隔代遗传所造成的「返祖现象」（Atavism），我们的政治又变回到「抬杠」及「斗嘴」，它天天都是「嘴巴假期」，每个人都成了东北地区「抬杠会」上坐在轿子里的那个奸巧伶俐的小丑。
「抬杠」和「斗嘴」，乃是人类历史语言行为里非常值得研究和反省的课题，对举岛皆被口水淹没的台湾，由「抬杠会」变成「抬杠」所代表的种族退化现象，或许更值得我们警惕！(
脾气很犟的男人...怎样对付？
1、要改变一下你自己。
2、女孩子天生就希望男友多关注她，你对她体贴一点，她的心就会软一点，自然而然的就会听你的。
3、孔老夫子的话很形象，“唯女子与小人难养也”。而她做的违背你说的，只是想引起你的注意，不要把她当成做事的工具，而是你生活的另一半，有同等的权利。
4、说道这个份上，就是希望你多放下男子汉的架子。男子汉，是当初来给外人看的，是在你的家人受到危险的时候需要你挺身而出挑大梁的，不是对女友指手画脚。男子汉的形象通过克服外界的困难造就的，不是靠指挥女友得来的。
5、作为一个男人，要胸襟宽广，所谓“将军额上可驰马，宰相肚里能撑船”，随便对女孩子发脾气的男人，在我看来，绝不是一个好男人。（说明一下，我是个难的，我跟女友就处的很好。）
6、男主外，女主内。当然了，如果你在外面做得很好，而你女友确实不是那种你生活上的帮手，只是那种懒惰，邋遢型的人，就必须休掉。如果不是，请改变一下自己。
对付"坏"男人6大妙招
“坏”男人的世界比较完整，任何情感关系对他来说都不是一种必须而只是一种选择，任何女人都不过是她空虚寂寞时的玩伴。他不会看重女人的感情，不会把照顾女人的琐事作为自己责任，更不会感激一个女人对他无微不至的照顾。
你的独立和自信就是你的资本
无论你是拥有几百人的公司老板，还是饭店的服务员，在男人面前，都要保证对自己的信心，要保证自己的独立空间，有完全独立的经济能力，事业、亲情、友谊、梦想一个也不要少，不能因为男人的出现而就此放弃。虽然男人时常把自己的肩膀让女人依靠，但是男人不喜欢依赖性很强，动不动就要依靠的女人。
大多数女人在碰到男人之前，觉得全世界都是他，在碰到他之后，发现他就是全世界。“坏”男人喜欢享受女人的付出，但是不喜欢女人毫无自我的付出，因为他会觉得那是女人强加给他的负担。聪明的女人不会把男人当成她生活的全部，她有自己的立场和观点。当她对男人不满的时候，她会委婉地提出，男人喜欢的，她不一定喜欢，男人痛恨的，她可以接受。“坏”男人经常看到她身上与众不同的地方，当然对她充满了欣赏。
你的心思，让他猜个够。
在男人的思维中，容易得到的东西都不是好东西，当然不会珍惜，他们喜欢追求自己没有的东西。对他越热情，他越反感；对他越冷淡，反而能激起他的好奇欲，来研究女人的神秘感。
过分殷勤或是急于讨好坏男人，永远得不到坏男人的尊重的，更不利于维持长久的情爱关系。“目空一切”是聪明的女人令男人折服的秘方。当坏男人对她产生兴趣时，不管她有多么的期待，她是多么在乎他，她都会“节制”自己。
如果男人是一棵树，女人对男人的情感就像装在瓶子里面待施的肥料，有的女人会毫无保留地洒给男人，直到把男人灼伤；有的女人懂得细水长流，什么时候该洒，什么时候该保留。她们会给男人自由的空间，像风筝一样把男人放出去，但是线总在她手中牵着。
他的自我意识，你要巧妙对待。
“坏”男人通常爱面子，而且自我意识超强。只有女人让他感觉到他的“男人”地位，以为大权在握，他才会满心欢喜。聪明的女人，在外会给足他面子，偶尔在他面前表现出对他的满意，但同时也保持向他撒娇的权利，时不时来点小脾气，娇嗔一下。
例如，有一个周末，我和一位女友去购物。女友告诉我，出门前她看到客厅没有收拾，索性把客厅弄得乱七八糟才出门。见我一时不明白她得意思，她接着解释：“我把客厅弄得一团糟，是想提醒丈夫客厅该收拾了。他起床后见到如此情景，肯定会收拾干净。相反，如果我命令他干这干那，他肯定不情愿，他会觉得一个大男人不能让女人使唤着干事。他每次主动做了家务后，得到我的表扬，都特别满足。”
买完东西后，女友邀请我到她家吃饭。果然不出她意料，她的丈夫把家收拾得一尘不染，连地面也拖得干干净净。女友对三岁的女儿说：“你看爸爸把家里收拾得多干净，以后我们可要多注意珍惜爸爸的劳动成果哦！宝宝肚子饿了吗？叫爸爸做香香饭菜吧！阿姨到咱们家也想尝尝爸爸做的美味呢！”她又接着对我说：“我的同事都说我先生炒菜好吃。”她先生被戴上这顶高帽，只好乖乖做饭。其实，她丈夫做的饭菜味道一般，不过不用自己动手有饭菜吃，已经是一种享受了。
把自己藏一点起来，不让他一眼看透。
知道结尾的故事，总提不起人们的兴趣，男人对女人也一样。聪明的女人在“坏”男人眼中，绝不会让自己在男人面前一览无余。她不会让他对自己了如指掌，向他汇报一天的生活情况时，她会只说七成，留三分，让他去揣摩与想象，在他面前，时刻保持着神秘。神秘感会吸引男人想要不断靠近、不断探索。
过早地献“身”于他等于自讨苦吃。
男人会口口声声说他欣赏开放的女人，但如果女人很容易就跟他上床，他一定会在私下里对女人失去敬意，对她抱有戒心。“她跟别的男人也这样随便吗？”“她是个靠得住的女人吗？”
女人因爱而性，男人因性而性，女人一旦有了性，便会牢牢记住这个男人，而男人可以把爱和性很清楚地区分开。事后，男人依然潇洒，女人却多了份牵挂。
且不说男人们内心的“处女情结”，至少他们懂得来之不易的成果需要珍惜。聪明的女人不会过早地献身于“坏”男人，懂得该拒绝的时候坚决说“NO”。这样，不仅让男人觉得她十分美丽，还让他有足够的热情去欣赏她。
有些战争可以避免。
“坏”男人会无意识地沾花惹草，女人会无意识地吃醋。男人不会觉得女人的吃醋是太在乎他，只会感觉到女人的小心眼和多疑。为了看紧男人，女人容易把身边的所有其他女人都当成假想敌，甚至强迫自己跟另一个女人去比较，争风头，“我哪点比不上她？”“她有什么好的？”这只会迎来男人鄙视的眼光。
很多时候，一个女人对另一个女人的威慑力取决于她给那个女人的定位。聪明的女人当一个漂亮的女人向她的男人走去的时候，她虽然会感觉到威胁，但不会把这种感觉轻易地流露出来，假装什么也没有看到，她表露出来的是自信和不在乎。她知道爱情上的死缠烂打是无济于事的，不如不动声色地挽留男人。阅女无数的“坏”男人，当然懂得辨别和淘汰女人。他知道哪些女人是逢场作戏，哪些女人适合自己。如果逼着他整天为自己辩解，或者随时汇报他的行踪，甚至找他的“情人”谈判，或者大打出手。那么，男人用小心眼来形容女人也并不为过，没有一个男人愿意收拾这样的残局，特别是女人只是捕风捉影的时候。更糟糕的是，这个女人亲手把男人推向了另一个女人还不自知。
对付"坏"男人6大妙招不知是谁首先提出了“男人不坏，女人不爱”的口号，听得男人们心花怒放，更有以“坏”男人自居者。当然，我说的只是狭义上的“坏”男人，让女人又爱又恨，又无奈的男人。女人眼里的“坏”男人，不一定干烧杀掳掠的勾当，但他们的所作所为，足以让女人肝肠寸断，痛不欲绝。
