禅宗有所谓过三关的说法，古代禅宗大德将三关界定为：
（一）破初关，又叫法身边事。已知禅为何物，并有所体 会，进入“见道”位。但定力不足，妄念、执着不时现前，要时时觉照，有如牧牛，渐除习气，此时进入“保”的阶段，又叫“守道”。
（二）破重关，又叫法身正 位。习气基本除净，心已不随境转，一片空明，无内无外，但尚有法执，佛见未除。
（三）破牢关，又叫法身向上。进入“任”的阶段，已经“了道”，无修、无 证，无智、无得，无凡、无圣，随缘无住、任运自在、方便善巧觉悟有缘众生。
禅宗有所谓过三关的说法，古代禅宗大德将三关界定为：
（一）破初关，又叫法身边事。已知禅为何物，并有所体 会，进入“见道”位。但定力不足，妄念、执着不时现前，要时时觉照，有如牧牛，渐除习气，此时进入“保”的阶段，又叫“守道”。
（二）破重关，又叫法身正 位。习气基本除净，心已不随境转，一片空明，无内无外，但尚有法执，佛见未除。
（三）破牢关，又叫法身向上。进入“任”的阶段，已经“了道”，无修、无 证，无智、无得，无凡、无圣，随缘无住、任运自在、方便善巧觉悟有缘众生。
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