一起来看看著名心理学家华生的亲子实验
01
最近在关注三个 “越来越”。
第一个 “越来越” ——?母乳喂养率越来越低。
“我拒绝母乳喂养孩子。我们单位有很多新妈妈，因为产后母乳喂养孩子，最后弄得胸部下垂了，腰上也长出一个游泳圈，太丑了，我可接受不了。”
第二个 “越来越” ——?产后立即上班的母亲越来越多。
“孩子这么小，什么都不懂，吃好睡好就行了，等孩子上了小学，需要教育的时候，我再回去，现在趁这几年，多赚些钱。”
第三个 “越来越” —— “婴童独立教育” 越来越流行。
最典型的就是哭声免疫法、延迟满足法、婴儿独立睡眠法。
“不要跟孩子太过亲密，不要轻易地满足孩子，就算孩子哭泣，也决不能心软。得到太多安慰的婴儿会依赖大人，长大后会变得太黏人而无法独立。”
这三个 “越来越”，让我揪心。我实在是忍不住了，决定站出来放一个 “响屁”。
02
上世纪三四十年代，美国心理学家、行为主义心理学创始人华生，提出了一个非常著名的理论：
“孩子对爱的需求，源自于他对食物的需求，满足了他对食物的需求，就满足了他对爱的需求，所以母亲只需要给宝宝提供足够食物就可以了。
华生
母亲不能和孩子过度亲密，过度亲密会阻碍孩子的成长，使孩子在成人后非常依赖母亲，从而难以独立难以成才。”
华生为此还专门写了一本书 ——《婴儿和儿童的心理学关怀》。
他在书里倡导行为矫正式儿童养育体系：
“要把孩子当作机器一样训练和塑造：
得像对待成人那样对待孩子，尽量不要亲吻和拥抱孩子，不要让孩子坐在母亲大腿上，不要轻易地满足孩子，就算孩子哭泣，也决不能心软，以免他们养成依赖父母的恶习……”
这套理论在上世纪三四十年代，风靡了整个美国，接着又影响了西方多个国家。
后来流行的哭声免疫法、延迟满足法、婴儿独立睡眠法等，其核心思想皆源于此。
这套理论真的那么有效吗？
另一个心理学家提出了质疑。
这个人就是 ——?哈里·哈洛（Harry Harlow）。
03
哈洛找来了很多恒河猴，做了一系列实验。
为什么用恒河猴做实验呢？
因为恒河猴 94% 的基因和人类相同，它对外界刺激所做出的反应，和人类非常类似或相近。
哈洛做的第一个实验是 ——?代母实验。
哈洛把刚出生婴猴放进笼中，然后用两个假猴子代替母猴。
一个假猴是用铁丝做的，胸前安装了一个奶瓶，可以 24 小时提供奶水。
另一个假猴是用绒布做的，摸起来比较舒适和柔软。
如果按照华生 “有奶就是娘” 的理论 —— 孩子对爱的需求，源自于他对食物的需求，满足了他对食物的需求，就满足了他对爱的需求。
那么婴猴一定会依恋 “铁丝妈妈”。
但实验结果出人意料，所有参与实验的婴猴，都选择了没有奶瓶的 “绒布妈妈”。
几乎在所有时间里，小猴都会挂在 “绒布妈妈” 身上，只有感到饥饿难耐时，它才会跑到 “铁丝妈妈” 那里吃奶。
但只要一吃饱，它就会迅速回到 “绒布妈妈” 怀里。
有的小猴甚至饿了也不愿过去，它们把身子挂在 “绒布妈妈” 身上，只把头探到 “铁猴妈妈” 那边吃奶。
接着，哈洛搞了个恶作剧。
他制作了一些发条玩具，比如恐怖的大蜘蛛、会敲鼓的小熊等，然后将它们放进笼子里。
小猴害怕极了，立即奔回去抱住 “绒布妈妈”，趴在妈妈怀里，慢慢地安静下来。
哈洛又将 “绒布妈妈” 移到另一间房间，然后用发条玩具继续恐吓。小猴更加害怕了，但即使再害怕，它也不奔向 “铁丝妈妈”，而是眼巴巴地望着另一边的 “绒布妈妈”。
如果没有 “绒布妈妈”，小猴子就蹲在地上，团成一团，战栗、吃手指、摇摆、尖叫……
像极了精神病院里的病人。
根据这个实验，哈洛提出了一个著名论断 ——
爱源于接触，而非食物。
接触所带来的安慰感，是母爱最重要的元素。
“母爱的本质，绝对不是简单地满足孩子的饥饿和干渴的需求，它的核心是接触性关怀：拥抱、抚摸、亲昵。”
所以，父母对孩子的养育，不能仅仅停留在喂饱的层次上，要想孩子能够健康成长，就一定要为他提供触觉、视觉、听觉等多种接触性关怀。
让他能够感到父母的存在，他的心智才会健康发展。
哈洛写道：“只有奶水，人类绝对活不久。”
04
但这批不是由真猴，而是由 “绒布妈妈” 养育的猴子，长大后出现了一系列问题：
当哈洛把这些猴子，放归到正常的猴群当中后，发现它们几乎无法与其他猴子相处。
“这些猴子孤僻、抑郁和自闭，有的还出现了自残性和攻击性，对周围的一切都抱有敌意，不能和其他猴子一起玩耍，也不愿跟其他猴子。”
哈洛由此想到了一个问题 —— 它们具备养育后代的能力吗？
于是哈里又做了一个实验 —— 繁殖实验。
▲ 不理睬幼猴
▲ 虐待幼猴
哈洛通过实验发现：所有公猴都失去了寻偶和交配能力。而母猴呢，也根本不愿交配。
把经验丰富的公猴放进去，母猴们就会拼命抵抗，公猴满身是伤不得不认怂。
怎么办呢？
哈洛发明了一个 “强暴架”，以此固定母猴身体，使公猴能够骑到母猴身上。
这工具果然管用，20 只母猴受孕产下了幼猴。
但可怕的事情发生了：
这 20 只母猴中，
有 7 只脐带剪断后便不再理睬孩子，
有 8 只经常暴力殴打和虐待孩子，
有 4 只更是残忍地杀死了孩子，
只有 1 只笨拙地尝试给孩子喂奶。
也就是说：它们几乎都丧失了养育后代的能力。
05
问题出在哪里呢？
哈洛思考了很久后，推测这可能与 “运动” 有关，
于是他又做了一个实验 ——?摇摆实验。
他重新改造了 “绒布妈妈”，让它可以动可以摇摆。
于是哈洛又把一批婴猴放了进去，让可以摇摆的 “绒布妈妈” 养育它们，并保证婴猴每天有半小时的时间和真正的猴子一起玩耍。
实验非常成功，这样哺育长大的猴子，成年后基本都正常了。
于是哈洛得出结论 ——?运动和玩耍，是母爱另外两个重要的因素。
“只给食物和拥抱，不给孩子充足的运动和玩耍，脑部控制运动和平衡的感官系统，与触觉及运动相连的情感系统等，都会受到非常大的影响。
也就是说，脑功能会失常，表现为暴力、幻觉以及精神分裂。”
为什么婴儿喜欢父母轻轻摇晃？
为什么婴儿喜欢有人逗他玩耍？
因为运动和玩耍能够促进脑部发育。
1958 年，美国心理学会年会上，哈洛做了一个著名的演讲，演讲的题目叫 ——《母爱的本质》。
“爱存在三个变量：触摸、运动、玩耍。如果你能提供这三个变量，那就能满足一个灵长类动物的全部需要。”
母爱的本质是什么？
触摸，运动，玩耍。
这个演讲，不仅震动了整个美国，也颠覆了美国社会一直倡导的哺婴方式。
06
哈洛的实验得到了很多验证。
比如二战时的孤儿院。
二战时，许多婴儿被送到了孤儿院。尽管孤儿院给予了足够的温饱，但大部分婴儿还是去世了。
大家都觉得很奇怪，推断婴儿可能是死于细菌或疾病传染。
于是政府规定 —— 照顾婴儿的修女，要与孩子保持距离，并在婴儿床之间隔上布帘。
但情况并未好转，婴儿依然一个接一个地死去。
只有一个孤儿院除外 —— 其养育的婴儿，死亡率特别低。
一位医生于是偷偷前去调查，结果发现这里的一位修女违反了规定，她每天晚上值班的时候，都会抱起一个个婴儿，进行温柔地轻抚和按摩。
事情由此真相大白 ——?触摸、运动和玩耍，才是真正的灵丹妙药。
德国皇帝腓特烈二世，做过一个残酷的实验，他将很多刚出生的婴儿从父母身边带走，集中在一起，然后由护工专门喂养。
只给予充足的食物，但没有任何情感互动，结果，这些婴儿全都死掉了。
斯皮茨在《医院制度》一书里，记录了他在育婴堂观察到的现象：
“那些仅仅获得食物给养的弃婴，由于没能获得养育者的触摸和情感互动，会变得异常安静、孤僻和忧郁，很多婴儿不到一周岁就死亡了，一部分婴儿虽然活了下来，但难以像正常孩子那样发育，甚至不能坐、立和交谈。”
那个担忧母爱过度的心理学家华生，在自家孩子身上贯彻了自己的理念：
“不要亲吻和拥抱孩子。”
“不要轻易地满足孩子。”
结果他三个孩子全得了抑郁症，大儿子自杀身亡了，二女儿也多次自杀，小女儿子一直流浪，靠他的施舍才能生活。
07
哈洛觉得实验还不够充分，于是在实验一的基础上，他又做了一个实验 ——?旷场实验。
他把幼猴放进一个不熟悉的小房间，房间里放满了很多物品，积木﹑毯子﹑带盖容器﹑折纸等，都是幼猴喜欢玩弄的东西。
然后哈洛设计了三种情况：
房间里仅有 “绒布妈妈”，
房间里仅有 “铁丝妈妈”，
房间里一个妈妈也没有。
结果发现 ——
当房间里仅有 “铁丝妈妈” 或者没有任何妈妈的时候，幼猴都非常害怕和紧张，或是抱着头缩在墙角，或是蜷缩在毯子上，对周围的玩具不理不睬。
当房子里有 “绒布妈妈” 时，幼猴会立刻冲过去，紧紧抱住 “绒布妈妈”。
过了一会儿以后，幼猴会把 “绒布妈妈” 当作安全之源，大着胆子去触碰那些玩具，轻轻摸一下掏一下，然后迅速返回 “绒布妈妈” 怀里，然后又试着去触碰那些玩具，如此循环往复，跟人类孩子一模一样。
当哈洛将 “绒布妈妈” 拿走后，幼猴就会抱头缩在墙角，表现出非常害怕的样子，给再多玩具也不要。
哈洛由此得出了两个结论：
● 独立并不是 “孤立” 和 “狠心” 培训出来的。
恰恰相反，得到细心呵护、温柔拥抱、及时回应的孩子，反而更容易离开妈妈怀抱去独立探索，成为更加独立、更能适应社会的大人。
● 越是得到爱抚和疼爱的孩子，就越会敞开内心，变得开朗。
而越是得到关注少的孩子，就越是会封闭自己的内心，漠视周围环境，孤僻不合群。
08
为了继续探索母爱缺失可能引发的问题，哈洛又做了一个实验 —— 长期缺母实验。
一群小婴猴出生后，哈洛不让它和任何假妈妈接触，就让它们孤独地呆在笼子里，只是定时地给予食物。
▲ 小猴不奔向任何一个妈妈
在小猴 “无母” 地生活 8 个月之后，哈洛将它们放进了拥有 “绒布妈妈” 和 “铁丝妈妈” 的房间里。
当可怕的发条玩具出现时，这些小猴会作何反应呢？
结果它们不会奔向任何一个妈妈，因为它们从来没有跟妈妈相处的经验。
它们大都抱着自己，摇摆身子、瘫倒在地，然后发出绝望的尖叫声。
而更可怕的是，这些小猴长大后，完全无法融入猴群，非常胆小、非常惧怕其他猴子，同时具有非常强的自残性和攻击性。
当其他猴子欺负它们时，它们就开始自残，撕扯自己的毛，咬自己的胳膊和腿。
哈洛继续做更细的实验，通过实验他发现：
幼猴在出生后，一旦跟母亲分离超过 90 天，这种伤害就无法弥补，即使此后再跟母亲或其他伙伴相处，也永远无法成长为正常的猴子，因为某个 “关键期” 被错过了。
一旦错过，那扇门就被永远地关闭了，情感纽带便再也无法建立。
于是哈洛得出了结论 ——?孩子出生之后的6 个月，是建立良好母爱的最重要时期。
为什么是 6 个月呢？
因为小猴的 90 天，差不多就是人类的 6 个月。
哈洛这样总结道：
“孩子出生后，父母特别是母亲，要避免与孩子的长期分离。长期分离会对孩子造成巨大伤害。”
09
最后，哈洛做了一个非常残忍的实验，这个实验叫 ——绝望之井。
哈洛制造了一个个漏斗型小黑屋，让小猴们头部朝下吊了两年，底部有个容器可以获取食物。
刚开始的时候，小猴会不断顺着峭壁往上爬，但发现无法逃离后，便孤独绝望地安静了下来。
哈洛称之为 “绝望之井”。
▲ 绝望之井
两年后，将小猴放出来时，它们已经得了重度抑郁症。喜欢远离猴群，呆呆地坐着，完全失去了猴子应有的活力，且拥有极强的自闭、自残和攻击倾向。
哈洛试过很多药物和利用集体生活对它们进行治疗，但都没能得到多大的改善。
哈洛由此得出结论 —— 从这些小猴身上，我看到了人类最惨重的精神疾病是怎么来的。
“对灵长类动物来说，早期严重而持久的孤立，会导致孩子心理残伤和死亡，
这种影响直至终生。”
攻击性，并非天生，而是因无回应的绝境而生。严重缺乏回应的婴儿，内心会产生两个激烈情绪：
第一，绝望 —— 认为爱不存在。
第二，仇恨 —— 想毁了整个世界。
我想起了马加爵。
10
哈洛的这一系列实验，因为非常残酷残忍，受到了很多人的批评和斥责，但这一系列实验的贡献实在是太大了，它扭转了风行欧美的育婴方式。
所以哈洛的恒河猴代母实验，后被誉为 “20 世纪最伟大的心理学实验”。
母爱的本质是什么？
● 触摸?—— 细心呵护、温柔拥抱、及时回应。
● 运动?—— 轻微的晃动，多与孩子互动。
● 玩耍?—— 经常跟孩子一起游戏玩耍。
很多父母总认为，孩子年纪还小，不懂事，没记忆。
殊不知，孩子在幼年时期，如果没有得到足够的触摸、运动和玩耍，长大后往往性格内向，不合群、抗压能力差，自我价值认定低，社交能力比较弱，甚至会抑郁、自闭、自残和充满攻击性。
现在的父母都喜欢说一句话 —— 不让孩子输在起跑线上。
但大部分父母并不知道，真正的起跑线其实在婴儿时期。对孩子真正的富养，不是给最多的钱，不是给最好的食物，而是给最多的陪伴。
11
2009 年，《柳叶刀》做了一个调查，结果显示：中国抑郁症患者已达 9000 万。
2016 年，中国疾病预防控制中心发布了一个数据：中国每 13 人中就有 1 个精神障碍患者，中国青少年自杀率已经排在了世界第一。
抑郁症的成因虽然非常复杂，自杀的原因也涉及多个方面，但毋庸置疑，其中极为致命的一个成因，就来自于 “婴童” 和 “幼年”。
弗洛伊德在《性学三论》中讲过一个故事:
一个三岁的男孩，在一间黑屋子里大叫：“阿姨，和我说话！”?“我害怕，这里太黑了。”
阿姨说：“那样做有什么用？你又看不到我。”
男孩回答：“没关系，有人说话就带来了光。”
回应，就是光。
没有回应，家也是绝境。
关于兽的主题诗句
冬天易发作呼吸系统疾病及心脑血管疾病。苹果，富含纤维素、果胶、VC纤维素能够软化粪便防止便秘。VC能够软化血管。果胶成分可减少呼吸系统包括气管及肺部等的发炎，从而控制哮喘及慢性阻塞性肺炎等病症。
另外，冬天里这种水果最经济实惠，利于保存。
1.描写兽的诗句
1，惠崇春江晓景
---苏轼
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时
2，《病马》
---杜甫
乘尔亦已久，天寒关塞深。
尘中老尽力，岁晚病伤心。
毛骨岂殊众，驯良犹至今。
物微意不浅，感动一长吟
3，咏虎
长啸发山空，悲风振林木。
飒飒秋雨寒，凄凄夜鬼哭。
腥膻徒自矜，皮毛甘可服。
何如偃鼠安，饮河期满腹。
4，临邑虎年咏虎
---蒋瑞祥
一啸山河动， 雄风撼九州。神功惊爪尾， 生气喜须眸。警世非称霸， 假威心与仇。少年抒壮志，声谒武源流。
5，马
李贺
大漠沙如雪，
燕山月似钩。
何当金络脑，
快走踏清秋
6，老马
----臧克家
总得叫大车装个够，
他横竖不说一句话，
背上的压力往肉里扣，
它把头沉重的垂下！
这刻不知道下刻的命，
他有泪只往心里咽，
眼里飘来一到鞭影，
它抬起头望望前面
此外 李贺共写了23首马诗
（其一）
龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。
无人织锦韂，谁为铸金鞭。
（其二）
腊月草根甜，天街雪似盐。
未知口硬软，先拟蒺藜衔。
（其三）
忽忆周天子，驱车上玉山。
鸣驺辞凤苑，赤骥最承恩。
（其四）
此马非凡马，房星本是星。
向前敲瘦骨，犹自带铜声。
（其五）
大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
（其六）
饥卧骨查牙，粗毛刺破花。
鬣焦珠色落，发断锯长麻。
（其七）
西母酒将阑，东王饭已干。
君王若燕去，谁为曳车辕？
（其八）
赤兔无人用，当须吕布骑。
吾闻果下马，羁策任蛮儿。
（其九）
催榜渡乌江[1]，神骓泣向风。
君王[2]今解剑，何处逐英雄？
（其十）
内马赐宫人，银鞯刺麒麟。
午时盐坂上，蹭蹬溘风尘。
（其十一）
批竹初攒耳，桃花未上身。
他时须搅阵，牵去借将军。
（其十二）
宝玦谁家子，长闻侠骨香。
堆金买骏骨，将送楚襄王。
（其十三）
香幞赭罗新，盘龙蹙蹬鳞。
回看南陌上，谁道不逢春？
（其十四）
不从桓公猎，何能伏虎威？
一朝沟陇出，看取拂云飞。
（其十五）
唐剑斩隋公，□[3]毛属太宗。
莫嫌金甲重，且去捉飘风。
（其十六）
白铁锉青禾，砧间落细莎。
世人怜小颈，金埒畏长牙。
（其十七）
伯乐向前看，旋毛在腹间。
只今掊白草，何日蓦青山？
（其十八）
萧寺驮经马，元从竺国来。
空知有善相，不解走章台。
（其十九）
重围如燕尾，宝剑似鱼肠。
欲求千里脚，先采眼中光。
（其二十）
暂系腾黄马，仙人上彩楼。
须鞭玉勒吏，何事谪高州？
（其二十一）
汉血到王家，随鸾撼玉珂。
少君骑海上，人见是青骡。
（其二十二）
武帝爱神仙，烧金得紫烟。
厩中皆肉马，不解上青天。
2.与兽有关的诗句枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
—— 马致远《天净沙·秋思》两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 —— 杜甫《绝句》春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
—— 孟浩然《春晓》但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 —— 王昌龄《出塞二首》乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
—— 白居易《钱塘湖春行》春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 —— 孟郊《登科后》竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
—— 苏轼《定风波·三月七日》只解沙场为国死，何须马革裹尸还。 —— 徐锡麟《出塞》葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
—— 王翰《凉州词二首·其一》江碧鸟逾白，山青花欲燃。 —— 杜甫《绝句二首》夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
—— 陆游《十一月四日风雨大作》九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。 —— 龚自珍《己亥杂诗·其二百二十》醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？秦中花鸟已应阑，塞外风沙犹自寒。
—— 王翰《凉州词二首》结庐在人境，而无车马喧。 —— 陶渊明《饮酒·其五》大漠沙如雪，燕山月似钩。
—— 李贺《马诗二十三首·其五》月出惊山鸟，时鸣春涧中。 —— 王维《鸟鸣涧》 众鸟高飞尽，孤云独去闲。
—— 李白《独坐敬亭山》 泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 —— 杜甫《绝句二首》 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
—— 范仲淹《渔家傲·秋思》 鸟宿池边树，僧敲月下门。 —— 贾岛《题李凝幽居》 云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。
—— 李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》 山回路转不见君，雪上空留马行处。 —— 岑参《白雪歌送武判官归京》 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
—— 高适《别董大二首》 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。 —— 岑参《逢入京使》 征蓬出汉塞，归雁入胡天。
—— 王维《使至塞上》 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。 —— 王籍《入若耶溪》。
3.与兽有关的诗句枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
—— 马致远《天净沙·秋思》两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 —— 杜甫《绝句》春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
—— 孟浩然《春晓》但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 —— 王昌龄《出塞二首》乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
—— 白居易《钱塘湖春行》春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 —— 孟郊《登科后》竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
—— 苏轼《定风波·三月七日》只解沙场为国死，何须马革裹尸还。 —— 徐锡麟《出塞》葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
—— 王翰《凉州词二首·其一》江碧鸟逾白，山青花欲燃。 —— 杜甫《绝句二首》夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
—— 陆游《十一月四日风雨大作》九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。 —— 龚自珍《己亥杂诗·其二百二十》醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？秦中花鸟已应阑，塞外风沙犹自寒。
—— 王翰《凉州词二首》结庐在人境，而无车马喧。 —— 陶渊明《饮酒·其五》大漠沙如雪，燕山月似钩。
—— 李贺《马诗二十三首·其五》月出惊山鸟，时鸣春涧中。 —— 王维《鸟鸣涧》 众鸟高飞尽，孤云独去闲。
—— 李白《独坐敬亭山》 泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 —— 杜甫《绝句二首》 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
—— 范仲淹《渔家傲·秋思》 鸟宿池边树，僧敲月下门。 —— 贾岛《题李凝幽居》 云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。
—— 李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》 山回路转不见君，雪上空留马行处。 —— 岑参《白雪歌送武判官归京》 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
—— 高适《别董大二首》 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。 —— 岑参《逢入京使》 征蓬出汉塞，归雁入胡天。
—— 王维《使至塞上》 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。 —— 王籍《入若耶溪》。
4.关于鱼和兽的诗句,古诗,成语 急江上渔者 范仲淹 江上往来人， 但爱鲈鱼美。
君看一叶舟， 出没风波里。 假山拟宛陵先生体 陆游 叠石作小山，埋瓮作小潭。
旁为负薪径，中开钓鱼庵。 谷声应钟鼓，波影倒松楠。
借问此何许，恐是庐山南。 临洞庭上张丞相 孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 抵楚门 李仕兴 楚门山色散烟霞，人到江南识永加。
半垄石田多种麦，一冬园树尚开花。 海天日暖鱼堪钓，潮浦船回酒可赊。
傍水人家无十室，九凭舟楫作生涯。 长安秋望 赵嘏 云物凄清拂曙流，汉家宫阙动高秋。
残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。 紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。
鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。 江南 汉无名氏 江南可采莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南， 鱼戏莲叶北。 枯鱼过河泣 汉无名氏 枯鱼过河泣， 何时悔复及。
作书与鲂鱮， 相教慎出入。 寓意 晏殊 油壁香车不再逢，峡云无迹任西东。
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。 几日寂寥伤酒后，一番萧索禁烟中。
鱼书欲寄何由达，水远山长处处同。 与诸子登岘山 孟浩然 人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。 水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾襟。 夜归鹿门歌 孟浩然 山寺鸣钟昼已昏，鱼梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。 渔歌子 张志和 霅溪湾里钓鱼翁，蚱艋为家西复东。
江上雪，浦边风，笑着荷衣不叹穷。 浣溪沙 杜甫 照日深红暖见鱼，连村绿暗晚藏乌，黄童白叟聚雎盱。
麋鹿逢人虽未惯，猿猱闻鼓不须呼，归来说与采桑姑。 悲歌赠吴季子 吴伟业 人生千里与万里，黯然销魂别而已。
君独何为至于此，山非山兮水非水。 生非生兮死非死。
十三学经并学史， 生在江南长纨绮，词赋翩翩众莫比， 白璧青蝇见排诋。一朝束缚去，上书难自理。
绝塞千里断行李，送吏泪不止，流人复何倚。 彼尚愁不归，我行定已矣。
八月龙沙雪花起， 橐驼垂腰马没耳，白骨皑皑经战垒， 黑河无船渡者几，前忧猛虎后苍 ， 土穴偷生若蝼蚁，大鱼如山不见尾， 张 为风沫为雨，日月倒行入海底， 白昼相逢半人鬼。噫嘻乎悲哉！ 生男聪明慎莫喜，仓颉夜哭良有以， 受患只从读书始，君不见，吴季子！ 蟾宫曲 梦中作 郑光祖 敝裘尘土压征鞍，鞭倦袅芦花，弓箭萧萧，一径入烟霞，动羁怀，西风禾黍，秋水蒹葭，千点万点，老树寒鸦，三行两行，写长空历历，雁落平沙，曲岸西边，近水湾鱼网纶竿钓，断桥东壁，傍溪山竹篱茅舍人家，见满山满谷，红叶黄花，正是凄凉时候，离人又在天涯。
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天——杜甫《绝句》 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。——白居易《钱塘湖春行》 月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。卢纶《塞下曲》 留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
——唐杜甫《独步江畔寻芳》 双飞燕子几时回，夹岸桃花蘸水开。——宋·徐俯《春游湖》 独怜幽草岸边生，上有黄鹂深树鸣。
——唐·韦应物《滁州西涧》 花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞。——宋·徐元杰《湖上》 三月残花落更开，小檐日日燕飞来。
——宋·王令《送春》 飘飘何所似？天地一沙鸥。——唐·杜甫《旅夜书怀》 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
——宋·晏殊《浣溪沙》 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。——宋·辛弃疾《西江月》 半壁见海日，空中闻天鸡。
——唐·李白《梦游天姥吟留别》 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。——唐·王维《观猎》 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
——清·高鼎 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。——宋·张志和《渔歌子》 驱鸡上树木，始闻叩柴荆。
——唐·杜甫《羌村三首（之一）》 吊影分为千里雁，辞跟散作九秋蓬。——唐·白居易《望月有感》 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。
——元·马致远《秋思》 孤云将野鹤，岂向人间住？——唐·刘长卿《送上人》 独立衡门春雨细，白鸡飞上树枝啼。——宋·叶绍翁《西溪》 月出惊山鸟，时鸣春涧中。
——唐·王维《鸟鸣涧》 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。——唐·孟浩然《春晓》 千山鸟飞绝，万径人踪灭。
——唐·柳宗元《江雪》 鸟宿池边树，僧敲月下门。——唐·贾岛《题李凝幽居》 胡马依北风，越鸟巢南枝。
——《古诗十九首》之《行行重行行》 鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——屈原《九章哀郢》 蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。
——唐·王籍《入若耶溪》 感时花溅泪，恨别鸟惊心。——唐·杜甫《春望》 江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。
——唐·韦庄《台城》 芳草无人花自落，春山一路鸟空啼。——李华《春行即兴》 山光悦鸟性，潭影空人心。
——唐·常建《题破山寺后禅院》 荡胸生层云，决眦入归鸟。——唐·杜甫《望岳》 白发悲花落，青云羡鸟飞。
——唐·岑参《寄左省杜拾遗》 风暖鸟声碎，日高花影重。——唐·杜荀鹤《春宫怨》 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家——唐·刘禹锡《乌衣巷》 淮南秋雨夜，高斋闻雁来。
——唐·韦应物《闻雁》 高竹楼前无伴侣，乱群鸡里有风标。低头乍恐丹。
5.关于动物的古诗句1.马 卖骆马 唐白居易 五年花下醉骑行，临卖回头嘶一声。
项籍顾骓犹解叹，乐天别骆岂无情。 归马华山 唐白行简 牧野功成后，周王战马闲。
驱驰休伏皂，饮龁任依山。 逐日朝仍去，随风暮自还。
冰生疑陇坂，叶落似榆关。 躞蹀仙峰下，腾骧渭水湾。
幸逢时偃武，不复鼓鼙间。 病马五首呈郑校书章三吴十五先辈 唐曹唐 騄耳何年别渥洼，病来颜色半泥沙。
四啼不凿金砧裂，双眼慵开玉箸斜。 堕月兔毛干觳觫，失云龙骨瘦牙槎。
平原好放无人放，嘶向秋风苜蓿花。 陇上沙葱叶正齐，腾黄犹自跼羸啼。
尾蟠夜雨红丝脆，头捽秋风白练低。 力惫未思金络脑，影寒空望锦障泥。
阶前莫怪垂双泪，不遇孙阳不敢嘶。 不剪焦毛鬣半翻，何人别是古龙孙。
霜侵病骨无骄气，土蚀骢花见卧痕。 未喷断云归汉苑，曾追轻练过吴门。
一朝千里心犹在，争肯潜忘秣饲恩。 空被秋风吹病毛，无因濯浪刷洪涛。
卧来总怪龙蹄跙，瘦尽谁惊虎口高。 追电有心犹款段，逢人相骨强嘶号。
欲将鬐鬣重裁剪，乞借新成利铰刀。 病久无人著意看，玉华衫色欲凋残。
饮惊白露泉花冷，吃怕清秋豆叶寒。 长襜敢辞红锦重，旧缰宁畏紫丝蟠。
王良若许相抬策，千里追风也不难。 马 唐陈凝 未明龙骨骏，幸得到神州。
自有千金价，宁忘伯乐酬。 虽知殊款段，莫敢比骅骝。
若遇追风便，当轩一举头。 白马 唐杜甫 白马东北来，空鞍贯双箭。
可怜马上郎，意气今谁见。 近时主将戮，中夜商於战。
丧乱死多门，呜呼泪如霰。 咏马 唐韩琮 曾经伯乐识长鸣，不似龙行不敢行。
金埒未登嘶若是，盐车犹驾瘦何惊。 难逢王济知音癖，欲就燕昭买骏名。
早晚飞黄引同皂，碧云天上作鸾鸣。 骢马 唐霍总 青骊八尺高，侠客倚雄豪。
踏雪生珠汗，障泥护锦袍。 路傍看骤影，鞍底卷旋毛。
岂独连钱贵，酬恩更代劳。 白马 唐贾至 白马紫连钱，嘶鸣丹阙前。
闻珂自蹀躞，不要下金鞭。 紫骝马 唐李白 紫骝行且嘶，双翻碧玉蹄。
临流不肯渡，似惜锦障泥。 白雪关山远，黄云海戍迷。
挥鞭万里去，安得念春闺。 咏马 唐杨师道 宝马权奇出未央，雕鞍照曜紫金装。
春草初生驰上苑，秋风欲动戏长杨。 鸣珂屡度章台侧，细蹀经向濯龙傍。
徒令汉将连年去，宛城今已献名王。 白马 唐翁绶 渥洼龙种雪霜同，毛骨天生胆气雄。
金埒乍调光照地，玉关初别远嘶风。 花明锦襜垂杨下，露湿朱缨细草中。
一夜羽书催转战，紫髯骑出佩騂弓。 老马 唐姚合 卧来扶不起，唯向主人嘶。
惆怅东郊道，秋来雨作泥。 浴马 唐喻凫 解控复收鞭，长津动细涟。
空蹄沈绿玉，阔臆没连钱。 沫漩桥声下，嘶盘柳影边。
常闻禀龙性，固与白波便。 塞马 唐元稹 塞马倦江渚，今朝神彩生。
晓风寒猎猎，乍得草头行。 夷狄寝烽候，关河无战声。
何由当阵面，从尔四蹄轻。 2.虎 猛虎行 魏晋陆机 渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。
恶木岂无枝？志士多苦心。 整驾肃时命，杖策将远寻。
饥食猛虎窟，寒栖野雀林。 日归功未建，时往岁载阴。
崇云临岸骇，鸣条随风吟。 静言幽谷底，长啸高山岑。
急弦无懦响，亮节难为音。 人生诚未易，曷云开此衿？ 眷我耿介怀，俯仰愧古今。
猛虎词 唐储光羲 寒亦不忧雪，饥亦不食人。人肉岂不甘，所恶伤明神。
太室为我宅，孟门为我邻。百兽为我膳，五龙为我宾。
蒙马一何威，浮江一以仁。彩章耀朝日，爪牙雄武臣。
高云逐气浮，厚地随声震。君能贾馀勇，日夕长相亲。
猛虎行 唐韩愈 猛虎虽云恶，亦各有匹侪。群行深谷间，百兽望风低。
身食黄熊父，子食赤豹麛。择肉于熊豹，肯视兔与狸。
正昼当谷眠，眼有百步威。自矜无当对，气性纵以乖。
朝怒杀其子，暮还食其妃。匹侪四散走，猛虎还孤栖。
狐鸣门两旁，乌鹊从噪之。出逐猴入居，虎不知所归。
谁云猛虎恶，中路正悲啼。豹来衔其尾，熊来攫其颐。
猛虎死不辞，但惭前所为。虎坐无助死，况如汝细微。
故当结以信，亲当结以私。亲故且不保，人谁信汝为。
白虎行 唐李贺 火乌日暗崩腾云，秦皇虎视苍生群。 烧书灭国无暇日，铸剑佩珏惟将军。
玉坛设醮思冲天，一世二世当万年。 烧丹未得不死药，拿舟海上寻神仙。
鲸鱼张鬣海波沸，耕人半作征人鬼。 雄豪猛焰烈烧空，无人为决天河水。
谁最苦兮谁最苦？报人义士深相许。 渐离击筑荆卿歌，荆卿把酒燕丹语。
剑如霜兮胆如铁，出燕城兮望秦月。 天授秦封祚未终，衮龙衣点荆卿血。
朱旗卓地白虎死，汉皇知是真天子。 猛虎行 唐李贺 长戈莫舂，长弩莫抨。
乳孙哺子，教得生狞。 举头为城，掉尾为旌。
东海黄公，愁见夜行。 道逢驺虞，牛哀不平。
何用尺刀？壁上雷鸣。 泰山之下，妇人哭声。
官家有程，吏不敢听。 猛虎行 唐齐己 磨尔牙，错尔爪。
狐莫威，兔莫狡， 饥来吞噬取肠饱。 横行不怕日月明， 皇天产尔为生狞。
前村半夜闻吼声， 何人按剑灯荧荧。 虎迹 唐韦庄 白额频频夜到门，水边踪迹渐成群。
我今避世栖岩穴，岩穴如何又见君。 猛虎行 唐张籍 南山北山树冥冥，猛虎白日绕村行。
向晚一身当道食，山中麋鹿尽无声。 年年养子在深谷，雌雄上下不相逐。
谷中近窟有山村，长向村家取黄犊。 王陵年少不。
6.描写神兽的诗句描写“神兽”的诗句有：
1. 论罪等饕餮，囚衣御方良。——《观秘阁苏子美题壁及中人张侯家墨迹十九纸率》黄庭坚 ·北宋
2. 衣冠兼盗贼，饕餮用斯须。——《麂》 杜甫·唐
3. 虽有是说，修身以待终，何至陷饕餮。——《杂感》陆游·南宋
4. 遥想当年汉武，猎河西、貔貅飙举。——《水龙吟·雷台铜奔马》 张行·唐
5. 万灶貔貅，便直欲、扫清关洛。——《满江红（万灶貔貅）》 黄机·宋
6. 一旦刀兵齐举，旌旗拥、百万貔貅。——《夏州叛 满庭芳》 徐君宝妻·宋
7. 鏖战动貔貅，尽半生残梦，一夕寒秋。——《望海潮》 李践·元
8. 箫鼓沸天，弓刀似水，连营十万貔貅。——《望海潮（上太原知府王君贶尚书）》沈唐·明
9. 麒麟图画鸿雁行，紫极出入黄金印。——《惜别行》杜甫 ·唐
10. 麒麟鸑鷟纷夹侍，善怀菩萨当重来。——《承知府待制诞生之辰辄广善怀菩萨故事成古诗》 陈与义·宋
11. 麒麟之台，羁雌众雏故山曲。——《送尹补阙元凯琴歌》张说 ·唐
12. 天降麒麟瑞。—— 《千秋岁》黄公度·宋
13. 任是麒麟阁上，争如鹦鹉杯中。——《朝中措 寄杨漕》元好问·元
14. 驾白麒麟，鞭青鸾凤，次第孤山客。——《酹江月 念奴娇》黎廷瑞·宋
15. 吾师楞伽山中人，气岸古淡僧麒麟。——《经旷禅师院》贯休·唐
